論文發(fā)表網(wǎng)征稿音樂人文探究能力的培養(yǎng)

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　　論文摘要：多年來，我國高師鋼琴教學中存在著一定的誤區(qū)。從在鋼琴教學中加強對學生音樂人文探究能力的培養(yǎng)的必要性和可行性入手，從更新教育觀念，優(yōu)化課程設(shè)置等方面重點闡述了如何在高師鋼琴教學中培養(yǎng)學生的人文探究能力，使其具備未來音樂教育工作者應(yīng)有的音樂修養(yǎng)和審美判斷力。

　　論文關(guān)鍵詞：音樂人文;探究能力;高師鋼琴教學

　　一、音樂人文思想探究能力的培養(yǎng)在高師鋼琴學習中的必要性

　　高等師范院校的音樂教育與專業(yè)音樂學院及業(yè)余音樂學習在培養(yǎng)目標上有很大的差別。音樂學院以培養(yǎng)專業(yè)表演型人才為主，業(yè)余學習以提高學生的藝術(shù)素養(yǎng)為主要目的，而高師音樂專業(yè)鋼琴教育的目標是：培養(yǎng)中小學音樂教育工作者。使其具有較好的鋼琴伴奏技術(shù)并兼?zhèn)浠镜匿撉俳虒W能力，并具有良好的音樂修養(yǎng)和審美判斷能力。教學中必須突出鋼琴教學的師范特點，培養(yǎng)人才的綜合能力，使鋼琴教學的理論與實踐相結(jié)合，最終達到提高教學質(zhì)量，培養(yǎng)合格音樂教育人才的目的。多年來，在高師音樂教育中存在著一定的誤區(qū)，認為音樂教學主要就是傳授音樂知識，培養(yǎng)學生的音樂技能，即音樂的“雙基”。較少從音樂以外的文化角度去診釋音樂，然而，“任何一種音樂都首先是特定文化的產(chǎn)物，它本身就是受著文化定義的。離開了文化，這些建立在形式和技術(shù)上的學科便成為懸浮在半空的、無根的東西，以這樣的方式所形成的解釋自然是不徹底、不到位，或不具本質(zhì)性的”。所有的音樂都來自于文化，扎根于文化的土壤。一部音樂史既是音樂發(fā)展的歷史，也是社會發(fā)展的歷史。在鋼琴學習中，僅有高超的音樂技巧是遠遠不夠的，沒有較高的文化修養(yǎng)就不會有豐富的想象和對音樂深刻的領(lǐng)悟。音樂教育再也不能只是音樂知識的傳授與音樂技能的訓練，必須要把音樂放在文化的大背景中去，培養(yǎng)學生主動探究知識的能力，從而達到培養(yǎng)學生綜合人文素質(zhì)的目的。

　　在高師鋼琴教學中忽略對學生的音樂人文探究能力的培養(yǎng)，一方面阻礙了學生演奏水平以及音樂表現(xiàn)力的進一步提高，更重要的是不利于作為未來音樂教育工作者所應(yīng)具備的良好的音樂修養(yǎng)和審美判斷力的培養(yǎng)，因此，提高學生的音樂人文探究能力，成為高師鋼琴教學中刻不容緩的重要任務(wù)。

　　二、在高師鋼琴學習中培養(yǎng)學生音樂人文思想探究能力的可行性

　　(一)高師學生具備較完整的專業(yè)知識構(gòu)架以及分析理解能力。高師學生具備較為完整的音樂專業(yè)知識構(gòu)架，如：音樂理論、中外音樂史、和聲學、曲式學以及配器學等學科，作為音樂基礎(chǔ)學科是高師音樂教育的必修課。這些課程使學生具備一定對音樂資料的分析、理解能力，為學生進一步提高音樂人文探究能力打下了基礎(chǔ)。

　　(二)利用現(xiàn)代先進、便捷的訊息獲取手段。學生可以選擇在國內(nèi)各大圖書館查詢并獲取相關(guān)文獻、音像資料，在音樂廳、藝術(shù)館直接感知音樂訊息。還可以充分地利用互聯(lián)網(wǎng)，以最便捷的方式和方法，最大限度的獲取最新、最前沿的藝術(shù)信息。

　　三、如何在高師鋼琴教學中培養(yǎng)學生的音樂人文探究能力

　　國家頒布的《藝術(shù)課程標準》中將藝術(shù)課程作為義務(wù)教育階段學生的必修課，明確指出在培養(yǎng)學生感知藝術(shù)能力的同時，致力于培養(yǎng)學生的整合創(chuàng)新能力。從人文性、綜合性、創(chuàng)造性、愉悅性、經(jīng)典性等方面，建立學生在學科間轉(zhuǎn)換、貫通、兼容、互置的多種能力，從而達到促進人的全面發(fā)展。藝術(shù)課程不再是單一取向的技能學習，它從根本上改變了機械訓練和重復模仿，讓學生圍繞以人文為主題的藝術(shù)學習，其總目標在于實現(xiàn)人的藝術(shù)能力與人文素養(yǎng)的整合發(fā)展。

　　(一)更新教學觀念，改變教育模式，培養(yǎng)探究型人才

　　我國高師現(xiàn)有的鋼琴專業(yè)課的教學模式，長期沿用的是音樂學院專業(yè)教育的結(jié)構(gòu)模式。教學形式單一，一味強調(diào)技術(shù)訓練，對藝術(shù)情感的表達重視不足。從國外高師的鋼琴教育動態(tài)來看，鋼琴教學重點已逐步從單純討論演奏技術(shù)向如何培養(yǎng)學生的音樂性上轉(zhuǎn)變，在教學中更加注重實際能力的培養(yǎng)而不僅僅是追求曲目的難度。作為將來從事教師職業(yè)的高師學生，在鋼琴演奏上，所謂能力不僅是指彈奏的技能和曲目難度，更重要的是理解音樂的能力和表現(xiàn)音樂的能力。要想讓學生深入地了解鋼琴音樂文化，傳遞作曲家的創(chuàng)作思想，展現(xiàn)作品的風格特征，僅依靠傳統(tǒng)教學模式中的教師灌輸式的教學方式是遠遠不夠的。在高師鋼琴教學中，應(yīng)進一步培養(yǎng)學生獨立查找文字、音像資料的能力，提高他們對音樂人文思想的探究能力。

　　培養(yǎng)探究型人才首先必須將教育的中心由重知識傳授向能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)化，專業(yè)技能技巧可以教，但藝術(shù)感悟能力是無法直接傳授的。授之于魚，不如授之于漁，探究能力的培養(yǎng)對于高師學生尤為重要。探究能力是一種適應(yīng)一定學習活動的能力，是一種綜合能力，內(nèi)容非常豐富，結(jié)構(gòu)十分嚴謹。就高師學生的探究能力而言，主要包括組織學習活動的能力、獲取知識的能力、運用知識的能力以及伴隨學習過程而發(fā)生的觀察、記憶、思維等智力技能。探究能力的高低，直接影響到掌握知識的數(shù)量和質(zhì)量。更關(guān)乎這些未來的教育工作者對下一代，即未來的中小學生的培養(yǎng)方式。

　　高師鋼琴教師應(yīng)改變傳統(tǒng)教學模式中的以灌輸式的為主的教學方式，加強對學生學習能力的培養(yǎng)，循循善誘，引導學生自覺、主動地探究作品人文內(nèi)涵，準確地把握作品音樂風格。譬如，在布置學生彈奏作品前，要求學生對該作品的作曲家他所處的年代、民族及當時的社會體系和藝術(shù)體制，作曲家的成長歷程，創(chuàng)作該作品時的人生境遇做深入細致的了解。只有充分明確了該作曲家的社會身份，才可能進一步明曉和認識其音樂的特殊品質(zhì)，進而把握其作品的藝術(shù)風格。教師可以引導學生擴大課外閱讀的內(nèi)容和范圍，主動利用現(xiàn)代便捷的信息渠道，通過國內(nèi)外各大圖書館、互聯(lián)網(wǎng)、廣播電視等各種途徑，查詢、獲取最權(quán)威、最前沿的相關(guān)文獻資料和音像資料;鼓勵學生參與相關(guān)學術(shù)會議，或觀看音樂會、藝術(shù)展演直接感知音樂訊息;為學生提供多種機會參與社會實踐活動，讓學生走出校門，在民間采風、社團演出和藝術(shù)實踐中感悟音樂這一綜合聲音文化之魅力。

　　(二)優(yōu)化課程設(shè)置，加強音樂人文教育

　　新時代的高師音樂教學應(yīng)貫徹：以音樂審美為統(tǒng)領(lǐng)，音樂表現(xiàn)為載體，音樂創(chuàng)造、音樂文化為兩翼，音樂教育為基礎(chǔ)，形成各有側(cè)重、互相關(guān)聯(lián)、互相貫穿的高師音樂教育專業(yè)課程結(jié)構(gòu)體系原則。優(yōu)化課程設(shè)置，應(yīng)從藝術(shù)類基礎(chǔ)課和專業(yè)課延伸這兩方面著手。

　　1.優(yōu)化基礎(chǔ)課設(shè)置。音樂是綜合的聲音文化。文化是產(chǎn)生音樂的土壤，音樂是人類創(chuàng)造的文化現(xiàn)象之一，是人類文化的一種重要的形態(tài)和載體。音樂只有在文化的大背景下才能發(fā)揮音樂所具有的各種功能，否則音樂只能是孤立的聲響。音樂的人文屬性就表現(xiàn)在音樂的音響是物理的、感受是心理的、理解是文化的，作用是社會的。因此，在高師音樂專業(yè)基礎(chǔ)課設(shè)置方面，應(yīng)在高師傳統(tǒng)的中外音樂史的基礎(chǔ)上，從人類文化大背景出發(fā)，將音樂與民族、音樂與歷史、音樂與風俗、音樂與本土文化、音樂與地理等各方面，實行全方位的互通。并積極拓展人文學科的其他領(lǐng)域，開設(shè)諸如人類思想發(fā)展史、文化發(fā)展史、世界主要文明地區(qū)文化發(fā)展概述以及中外音樂文化比較等全新課程，從多極發(fā)展、多元建構(gòu)的角度，科學合理地培養(yǎng)新時代、新標準下的教育人才。并通過撰寫小論文的方式，鍛煉學生分析問題、把握問題和表述問題的能力。

　　2.增設(shè)鋼琴文獻課程，引導學生深入探究鋼琴音樂流變，準確把握人文內(nèi)涵。

　　(1)通過鋼琴文獻課程，指導學生準確把握作品風格。鋼琴藝術(shù)經(jīng)過幾百年的發(fā)展，歷代作曲家為我們留下了浩如煙海的經(jīng)典鋼琴文獻。不同時期、不同民族的作曲家的人文思想、審美觀念、作曲技法等都有不同，有些甚至大相徑庭，從而形成了各自完整的理論體系和風格流派。深入了解作曲家的作品風格是準確表達作品內(nèi)涵的的關(guān)鍵。通過對鋼琴文獻的研究使學生充分把握鋼琴音樂發(fā)展的總體脈絡(luò)，在聆聽和研究各種不同風格的鋼琴文獻作品中獲得感性體驗。對比不同作曲家作品的時代風格，了解在共性創(chuàng)作背景下其作品的個性特征，掌握作品與作品之間的縱橫聯(lián)系，并且融會貫通地梳理相關(guān)音樂信息，對鋼琴音樂風格的歷史發(fā)展有一個全方位的立體概念，真正把握不同時期作品演奏風格的尺度。出色的鋼琴文獻能夠為演奏者提供正確的指引，為演奏者提供表現(xiàn)此類風格作品的演奏建議，從而逐步培養(yǎng)學生具有演奏各種不同風格音樂作品的能力，確立正確的風格概念。

　　(2)通過鋼琴文獻課程，引導學生深入理解作品內(nèi)涵。鋼琴文獻是作曲家創(chuàng)作思想的獨特表現(xiàn)形式，真正概括了作曲家的思想精髓。鋼琴文獻研究能力的培養(yǎng)，為學生對作品音樂內(nèi)涵的體驗指引方向，幫助演奏者探索作者的構(gòu)思和音樂發(fā)展脈絡(luò)。通過這一課程學生可以積累大量相關(guān)的鋼琴文獻，擴大音樂視野，更加豐滿而立體地了解作曲家的美學思想，挖掘作曲家通過作品以期表達的精神內(nèi)涵。幫助學生準確地把握作品的風格，詮釋音樂內(nèi)涵，逐步形成鋼琴演奏中音樂表現(xiàn)的良好分寸感，將作曲家藝術(shù)創(chuàng)造的精華形象地體現(xiàn)到演奏中。

　　(3)通過鋼琴文獻課程，指導學生正確表現(xiàn)音色藝術(shù)。鋼琴音樂是聲音藝術(shù)，多樣的音色在體現(xiàn)鋼琴音樂作品風格與特色方面，在展示不同音樂流派與不同鋼琴藝術(shù)特征方面具有十分重要的意義。因此，在鋼琴的學習、教學和演奏中必須考慮作品所處時期鋼琴文化的特色。通過文獻學研究，我們可以充分了解鋼琴藝術(shù)發(fā)展過程中幾個重要歷史時期：巴洛克風格時期、維也納古典主義風格時期、浪漫主義風格時期、印象主義風格時期和近現(xiàn)代音樂時期的音色風格特征，通過對各個時期音樂風格的對比、研究，探索出產(chǎn)生不同音色的關(guān)鍵性因素，進而選擇更接近于作曲家那個時代鋼琴文化的音色風格，用貼近作品內(nèi)容與思想感情的最美音色來表現(xiàn)作品。

　　鋼琴文獻課程將看似孤立、零碎的鋼琴文獻依照鋼琴藝術(shù)發(fā)展史為脈絡(luò)進行梳理，從而構(gòu)建起一個經(jīng)緯交錯的鋼琴藝術(shù)文獻庫，使學生能對鋼琴藝術(shù)三百年有一個清晰的了解，并能更直接地掌握更多的鋼琴文獻，欣賞到更多風格的作品，拓展學生的音樂思維空間。為鋼琴演奏、賞析提供最直接的幫助，對學生掌握各時期鋼琴演奏及創(chuàng)作風格、提高學生對鋼琴理論知識的學習及提高音樂審美水平有著積極的作用。

　　在高師鋼琴教學中開設(shè)鋼琴文獻課，開發(fā)鋼琴文獻教學軟件并應(yīng)用于課堂教學，建立鋼琴文獻庫。改變過去單一的教學模式，從而讓學生掌握更多鋼琴文獻，開闊藝術(shù)視野，提高他們對鋼琴藝術(shù)的整體性認知，使之從歷史發(fā)展的角度、民族的角度、個體研究的角度上去理解和掌握鋼琴演奏藝術(shù)，掌握不同時代鋼琴曲目的不同風格，更好地理解和表達作品的人文內(nèi)涵。

　　綜上所述，我們應(yīng)該在今后的教學中更新教學觀念，改變教育模式，優(yōu)化課程設(shè)置，加強音樂人文教育，致力于培養(yǎng)新型探究型人才。在高師鋼琴教學中滲透對學生的人文探究能力的培養(yǎng)，使其具備未來音樂教育工作者不可或缺的的音樂修養(yǎng)和審美判斷力。

　　閱讀范文：副高電子論文發(fā)表網(wǎng)絡(luò)好比雙刃劍

　　本篇文章是由《通信學報》發(fā)表的一篇電子通信論文，是由中國通信學會主辦的一級學術(shù)性刊物，創(chuàng)刊于1980年，面向國內(nèi)外公開發(fā)行。其辦刊宗旨是及時反映中國通信科學技術(shù)發(fā)展水平，交流國內(nèi)外通信科技新成果，促進學術(shù)進步和人才成長，探索新理論、新技術(shù)。主要讀者對象為信息通信領(lǐng)域的研究人員、大專院校通信及相關(guān)專業(yè)的教師和研究生。

　　【摘 要】：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一種手段、一種方式、一種工具，蘊含了豐富而復雜的道德內(nèi)涵。重視和加強青少年網(wǎng)絡(luò)德育是求生存謀發(fā)展的有力武器，使每個青少年都能跟上網(wǎng)絡(luò)時代的步伐。充分發(fā)揮教育主體的地位，正確看待網(wǎng)絡(luò)生活的兩面性，做好防范應(yīng)對措施，加強網(wǎng)絡(luò)生活帶來的新的道德教育，引導青少年合理、正確的應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)生活和學習。

　　【關(guān)鍵詞】：網(wǎng)絡(luò)技術(shù) 思想道德 雙刃劍 管理平臺