作者：王衡 劉博奇 寧章勇 單位：華南農(nóng)業(yè)大學獸醫(yī)學院 廣州中醫(yī)藥大學科技產(chǎn)業(yè)園有限公司新南方藥物安全性評價中心

獸醫(yī)病理學是研究動物疾病的原因、發(fā)生發(fā)展規(guī)律及其發(fā)展過程中形態(tài)結構、代謝和功能變化的一門科學[1]。按照其研究內(nèi)容,可以分為獸醫(yī)病理生理學和獸醫(yī)病理解剖學,前者的研究重點為動物疾病的病因及其發(fā)生、發(fā)展規(guī)律,而后者主要研究疾病過程中機體形態(tài)結構、代謝和功能的變化。二者共同的任務是探究動物疾病過程的發(fā)生特點、發(fā)病本質(zhì)及規(guī)律,并最終為疾病的防控和治療提供重要的理論基礎。在整個獸醫(yī)本科教學體系中,獸醫(yī)病理學占據(jù)著重要位置。它是一門承上啟下的科學。它集合解剖學、組織胚胎學、生理學及生物化學等眾多基礎科學的理論,來指導內(nèi)科學、外科學、傳染病學等對于疾病的認識,同時為藥理學及免疫學提供藥物治療及疫苗防治的指導依據(jù)。由此可見,獸醫(yī)病理學是獸醫(yī)專業(yè)本科生應該重點掌握的基礎知識。

1“對立統(tǒng)一規(guī)律”在獸醫(yī)病理學中的體現(xiàn)

對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法最根本的規(guī)律,它的核心內(nèi)容是“矛盾雙方是即對立又統(tǒng)一的關系”。獸醫(yī)病理學的基礎理論核心內(nèi)容可謂是“炎癥”[2]。它是動物疾病中最普遍又是最復雜一種現(xiàn)象,在炎癥過程中最重要的一對矛盾應該是“致炎因子所引起的損傷過程”與“機體自身的抗損傷過程”。二者在炎癥過程中是對立統(tǒng)一的。這種對立統(tǒng)一關系體現(xiàn)在損傷過程與抗損傷是相互依存、互為前提,同時在一定條件下又可以相互轉化。沒有炎癥早期以損傷性為主的變質(zhì)性變化,就不會出現(xiàn)之后的以防御為主的滲出性及增生性變化,同時如果發(fā)生了劇烈的滲出和過度增生,又會加重機體的損傷性變化。

2“質(zhì)量轉化規(guī)律”在獸醫(yī)病理學中的體現(xiàn)

事物發(fā)展的動力是矛盾的對立與統(tǒng)一,矛盾雙方的變化一般表現(xiàn)為量變與質(zhì)變。首先量變是質(zhì)變的基礎,機體若長期處于致病因素或應激因素作用下,當胃臟黏膜表面屏障系統(tǒng)遭到破壞時,首先會出現(xiàn)淺表性胃炎,這種變化表現(xiàn)為一種漸變性過程,當這種漸變積累到一定程度時就會出現(xiàn)質(zhì)的飛躍,機體這時可能會出現(xiàn)胃潰瘍甚至胃穿孔。另外,在質(zhì)變的基礎上又可以引起新的量變和質(zhì)變,當胃炎或胃潰瘍不能及時得到診斷和治療時,可導致胃癌的出現(xiàn)。因此,對于疫病我們要以預防為主,及時發(fā)現(xiàn)、盡早治療。

3“內(nèi)因與外因的關系”在獸醫(yī)病理學中的體現(xiàn)

內(nèi)因與外因的辯證關系在獸醫(yī)病理學中得到了充分體現(xiàn)。內(nèi)因是事物運動、變化和發(fā)展的根本動力和根據(jù),在動物疾病過程中這種內(nèi)部矛盾主要表現(xiàn)為動物機體自身所處的狀態(tài);外因是事物發(fā)展變化的條件,在疫病過程中這種外部條件主要表現(xiàn)為致病因素的強弱。外因必須通過內(nèi)因起作用。在傳染性病原體引起的疾病過程中,宿主即可以表現(xiàn)為傳染病形式的變化,又可以表現(xiàn)為敗血癥形式的急性病理變化[2]。這種疾病過程表現(xiàn)形式的不同主要取決于宿主感染病原體時所處的狀態(tài)。

4“部分與整體”在獸醫(yī)病理學中的體現(xiàn)

在辯證唯物主義哲學中另外一個重要的關系就是“部分與整體”,整體居于主導地位,統(tǒng)領部分,反之,部分也會對整體產(chǎn)生制約作用。在疾病過程中部分與整體關系最突出的體現(xiàn)應該是器官與整個機體的關系,但在獸醫(yī)病理學中,尤其是獸醫(yī)傳染病病理學中這種關系另外一個層面的體現(xiàn)表現(xiàn)在群發(fā)病中不同群體與整個群體之間的關系。當對群發(fā)病進行病理診斷時,不能只看不同群體的發(fā)病情況,不能割裂整體與部分的關系。只有將部分與整體有機的聯(lián)系在一起,才能做出科學的診斷。

5“因果轉化”在獸醫(yī)病理學中的體現(xiàn)

“因果轉化或因果交替規(guī)律”在獸醫(yī)病理學學習過程也同樣重要,機體在原始病因的作用下可以出現(xiàn)新的變化,這種變化又可以作為新的原因引起機體發(fā)生下一個變化,使因果交替出現(xiàn)。這種規(guī)律在休克過程中表現(xiàn)的尤為明顯,當機體燒傷或失血過多時,引起缺血、缺氧和酸中毒變化[3],這些變化又可以引起微循環(huán)血管大量開放,從而導致血流淤滯、回心血量減少,繼而發(fā)生血壓下降和交感神經(jīng)興奮,最終使組織灌流量減少并引起休克;而這種休克變化反過來又加重機體的缺氧、缺血和酸中毒變化,最終使機體處于惡性循環(huán),加重疾病過程。如果能夠很好的掌握因果交替規(guī)律,就可以對結果作出科學的預見,做到因勢利導,對癥下藥。

6“發(fā)展觀”在獸醫(yī)病理學中的體現(xiàn)

物質(zhì)世界是不斷運動發(fā)展的世界,我們要用發(fā)展的觀點看待問題,把事物的發(fā)展看成一個變化的過程,同時能夠明確事物所處于或即將處于的發(fā)展階段和地位。疾病的經(jīng)過與轉歸是“發(fā)展觀”在病理學中最集中的表現(xiàn)。一般由生物性致病因素引起的疾病經(jīng)過可以分為潛伏期、前驅(qū)期、臨床明顯期和轉歸期四個階段。在診斷疾病時,我們應該做到客觀推測機體與病原之間的平衡變化、抗損傷與損傷之間的矛盾變化,以此為依據(jù)對疾病的經(jīng)過作出正確的判斷。在疾病經(jīng)過中,轉歸期又包括完全康復、不完全康復和死亡三種,能否對于疾病的轉歸做出客觀的判斷,要求對于機體的內(nèi)環(huán)境是否平衡、免疫功能是否穩(wěn)定、各器官臟器功能是否恢復正常、機體與外界是否協(xié)調(diào)等等各個方面都要做到很好掌握。

7結語

獸醫(yī)病理學理論與唯物主義哲學理論密不可分,獸醫(yī)病理學在獸醫(yī)學本科教學體系中也起到了重要的作用。哲學思想在獸醫(yī)病理學中得到了體現(xiàn),獸醫(yī)病理學理論的發(fā)展更離不開哲學思想的指導。隨著解剖學、細胞學等科學的發(fā)展,病理學理論從發(fā)展之初至今經(jīng)歷了早期的體液病理學說和固體病理學說,以及后期的器官病理學和細胞病理學。隨著學科的不斷分化和融合,免疫病理學、分子病理學和遺傳病理學理論也不斷興起。病理學理論的發(fā)展符合客觀世界發(fā)展的規(guī)律,是科學理論與時俱進的結果。加強對辯證唯物主義哲學思想的認識,發(fā)揮其在獸醫(yī)病理學本科教學中作用,為提地高學生學習興趣,更好地了解、掌握和應用獸醫(yī)病理學奠定堅實的理論基礎。