作者：梁萍 單位：廣西工學(xué)院

生態(tài)消費是一種科學(xué)文明的新消費理念，它是指既符合物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平，又符合生態(tài)生產(chǎn)的發(fā)展水平；既能滿足人的消費需求，又不對生態(tài)環(huán)境及社會環(huán)境造成危害的一種消費行為。生態(tài)消費觀是倡導(dǎo)消費者在與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)上，從事科學(xué)合理的生活消費，提倡健康適度的消費心理，弘揚高尚的消費道德及行為規(guī)范，并通過改變消費方式來引導(dǎo)生產(chǎn)模式發(fā)生變革，進而調(diào)整產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，促進生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的消費理念。它包括三層含義：一是倡導(dǎo)消費者在消費時選擇未被污染或有助于公眾健康的綠色產(chǎn)品；二是在消費過程中注重對垃圾的處置，不造成環(huán)境污染；三是引導(dǎo)消費者轉(zhuǎn)變消費觀念，崇尚自然、追求健康，在追求生活舒適的同時，注重環(huán)保、節(jié)約資源和能源，實現(xiàn)可持續(xù)消費。[1]

一、大學(xué)生的消費心理誤區(qū)及其分析

大學(xué)生是我國未來社會、經(jīng)濟建設(shè)主戰(zhàn)場的中堅力量，他們是未來的決策者、建設(shè)者，同時又是人類環(huán)境的保護者、創(chuàng)造者。大學(xué)生的消費觀反映出他們的生活態(tài)度和價值取向，其消費狀況、消費行為與消費模式，對未來我國經(jīng)濟的發(fā)展、生態(tài)文明的建設(shè)都會產(chǎn)生極其重要的影響。由于大學(xué)生存在自我認識能力差、自信心較弱、自尊心與虛榮心又較強等心理，使得他們在消費時，很容易發(fā)生從眾行為，導(dǎo)致個體喪失自我，節(jié)儉、耐用、實惠等傳統(tǒng)消費價值取向被新潮、變異、個性化等現(xiàn)代消費價值取向所取代，產(chǎn)生一些不合理的消費行為。

1．攀比心理。受西方消費文化的影響，人們喜歡以一個人的消費水平作為其能力的評價標(biāo)準(zhǔn)。這個“標(biāo)準(zhǔn)”對于大學(xué)生這個純消費群體來說，是不值得借鑒的。但是大學(xué)生中攀比現(xiàn)象愈演愈烈，消費群體亦出現(xiàn)分化：“奢侈型”學(xué)生出手闊綽，喜歡購買名牌商品，喜歡請客“買單”，頻繁更換手機；貧困學(xué)生生活節(jié)儉，但攀比之風(fēng)又使這個群體容易心理失衡，為了滿足自己的虛榮心，他們時常不顧自己的消費實力而超前消費，于是有人頻頻向家里要錢，有人常常向同學(xué)借錢消費，使得這個群體成為校園內(nèi)最大的畸形消費群體，呈現(xiàn)出消費觀念超前和消費實力滯后的特征。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生手機擁有量呈上升趨勢，到了大四時學(xué)生幾乎人手一機，說明有相當(dāng)多的貧困生受到了攀比消費心理的影響。這種攀比增加了同學(xué)之間的不和諧因素。消費物質(zhì)化的攀比反映了競爭中存在的盲目性、偏激性和低級性。

2．虛榮心理。有的學(xué)生在學(xué)習(xí)上、工作上或文體活動中落后了，在某種虛榮心和尋找平衡心理的驅(qū)使下，轉(zhuǎn)而從生活用品、衣著打扮方面下功夫，追求名牌和個性時尚，希望通過消費上的新潮、時尚、超前來展現(xiàn)自我的能力與價值，以求得心理的平衡。很多學(xué)生在日常消費中，常不顧自己家庭條件，為滿足虛榮心，使用時尚電子產(chǎn)品，追求個性化，超前消費，購買高檔名牌商品，造成不必要的浪費，走入消費誤區(qū)。

3．享受心理。有相當(dāng)一部分大學(xué)生認為，過去十多年的努力和拼搏，隨著大學(xué)生活的開始已告一段落，享受生活成為指導(dǎo)他們消費的全新觀念。相當(dāng)一部分大學(xué)生不知道每學(xué)期要花或花了多少錢，也不考慮錢是怎么花的，他們用錢買時間、買快樂、買形象、買健身、買環(huán)境，導(dǎo)致消費上的盲目性。學(xué)生經(jīng)濟來源于父母的資助，這使他們每月可支配的錢是相對固定的。但為了享受生活，他們往往不惜拆東墻補西墻，如把本應(yīng)用于交學(xué)費的錢用來購買電腦、手機、高檔服飾、化妝品等。加上現(xiàn)在的大學(xué)生絕大部分是獨生子女，由于缺少生活的歷練，體驗不到生活的艱辛，生活消費上普遍大手大腳，缺乏節(jié)約意識。以上這些消費心理使一些大學(xué)生為了消費而消費，導(dǎo)致對物質(zhì)和金錢的揮霍浪費，使高消費、過度消費、超前消費、一次性消費成為大學(xué)生消費行為的顯著特點。因此，我們應(yīng)對大學(xué)生不健康的消費心理進行正確的引導(dǎo)和教育。

二、培植大學(xué)生生態(tài)消費觀的途徑

1．政府要為推廣和普及生態(tài)消費提供可靠的依據(jù)和保障。生態(tài)消費作為一種新的有益于社會的消費模式，政府有責(zé)任加以倡導(dǎo)并大力推廣。而推廣生態(tài)消費、構(gòu)建生態(tài)消費觀的前提是社會必須生產(chǎn)提供大量物美價廉的生態(tài)消費品來供人們消費。這就需要政府建立健全各項有利于生態(tài)消費品生產(chǎn)和銷售的產(chǎn)業(yè)政策，大力培植綠色產(chǎn)業(yè)，用剛性的政策引導(dǎo)生態(tài)消費品的生產(chǎn)和消費，從而在全社會形成生態(tài)消費觀和生態(tài)消費方式。政府可通過制定有關(guān)政策和法律法規(guī)，鼓勵和扶植生態(tài)消費，為推廣普及生態(tài)消費提供可靠的依據(jù)和保障。通過政策調(diào)節(jié)人們的消費行為，限制和消除不合理的非生態(tài)消費，鼓勵和扶植生態(tài)消費，從而為推廣和普及生態(tài)消費開拓道路。例如，通過制訂合理的價格政策，補償環(huán)境治理費用，保護稀缺資源，扶植生態(tài)產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售。通過稅收政策，抑制不合理消費，鼓勵生態(tài)消費。通過立法的形式，強化監(jiān)管機制，規(guī)范人們的消費行為，進一步強化生態(tài)消費觀念。

2．高校要加強生態(tài)消費的教育與宣傳，培育當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)消費理念與意識。消費行為本身具有社會性。大學(xué)生的消費行為正在形成中，這一時期形成的道德觀念可能會影響他們一生的消費行為，并且與其人生觀、價值觀、健全人格的形成和完善密切相關(guān)。首先，學(xué)校要利用課堂教育的主渠道，把生態(tài)道德教育納入學(xué)校德育體系建設(shè)之中，使生態(tài)文明消費觀的核心內(nèi)容進校園、進課堂、進課本，讓當(dāng)代大學(xué)生認識生態(tài)消費的目的，了解生態(tài)消費的內(nèi)容，自覺地養(yǎng)成生態(tài)消費的習(xí)慣，改變種種不健康的消費習(xí)慣和消費行為，培育生態(tài)消費的意識與理念，提高生活質(zhì)量。其次，在校園里倡導(dǎo)適度消費和創(chuàng)造生態(tài)消費的良好氛圍。適度消費就是對環(huán)境友好的正確、合理消費。合理消費，它要求我們以獲得基本需要的滿足為標(biāo)準(zhǔn)，而不是鼓勵對物質(zhì)資源的無止境占有。無節(jié)制的高消費是一種脫離現(xiàn)實生存環(huán)境與合理需求的消費方式，它以揮霍、浪費為特征，使人們對物質(zhì)與能量的消耗最終增加到自然界無法承受的程度，既有害于自然生態(tài)，也有損于家庭經(jīng)濟和個人健康。因此，高校應(yīng)大力倡導(dǎo)“綠色消費”與“生態(tài)消費”，使大學(xué)生做到適度消費，反對一切揮霍性、奢華性、鋪張性的消費觀念和行為。提倡過簡樸的生活，并提高以知識和智慧價值為尺度的生活質(zhì)量模式；提倡大學(xué)生選擇使用對環(huán)境和校園健康無害的綠色產(chǎn)品模式。鼓勵來自較為富裕家庭的大學(xué)生不擺闊氣，而貧困生不盲目消費去追求物質(zhì)享受。引導(dǎo)大學(xué)生在消費觀念上進行革命，不僅要把個人的消費行為同國家和社會相聯(lián)系，還應(yīng)同我國的自然環(huán)境相聯(lián)系；不僅要把個人消費行為同當(dāng)代人的需要相聯(lián)系，還應(yīng)同子孫后代的利益相聯(lián)系。