本文作者：馬軼男 王欣 單位：張家口教育學(xué)院

大境門(mén)是張家口的形象之門(mén)

自從大境門(mén)開(kāi)筑的那一天起，它便與張家口這座城市結(jié)下了不解之緣。從大境門(mén)的外在建筑形式看，它不夠雄偉粗獷，缺乏威嚴(yán)肅穆，更沒(méi)有邊關(guān)要塞的森森傲氣和騰騰殺氣。可它卻以樸實(shí)無(wú)華、和藹可親的形象，展示了長(zhǎng)城獨(dú)有溫情的一面：“內(nèi)外統(tǒng)一”是它的宣言，“大好河山”是它的呼喚。張家口是一座長(zhǎng)城拱衛(wèi)下的城市，故稱(chēng)張?jiān)Ｋ^垣者，城墻也。古典說(shuō)，“單堵為墻，周之為垣”。長(zhǎng)城巍峨，拱衛(wèi)山城，張?jiān)纱硕鴣?lái)。大概從20世紀(jì)20年代初起，“張?jiān)?rdquo;就成為張家口的簡(jiǎn)稱(chēng)或別稱(chēng)并廣為應(yīng)用了。1925年9月至11月期間，上海的《民間日?qǐng)?bào)》和《申報(bào)》發(fā)表新聞和報(bào)道時(shí)，其中多次稱(chēng)呼張家口為“張?jiān)?rdquo;。1933年5月26日，在察哈爾抗日同盟軍成立的賀電中稱(chēng)張家口為“張?jiān)?rdquo;。之后許多電文中稱(chēng)張家口為“張?jiān)?rdquo;。1945年8月27日，張家口創(chuàng)刊了《張?jiān)請(qǐng)?bào)》，同年9月12日停刊，改為《晉察冀日?qǐng)?bào)》。張家口是全國(guó)唯一一座萬(wàn)里長(zhǎng)城拱衛(wèi)下的城市。而這座城市的門(mén)戶(hù)就是大境門(mén)。長(zhǎng)城沿線(xiàn)叫口的邊堡大約近千，為什么只有張家口成為了一座城市呢？其中主要原因就是大境門(mén)的修筑和開(kāi)通。正是因?yàn)榇缶抽T(mén)的修筑和開(kāi)通，才使得張庫(kù)恰國(guó)際商道日漸繁榮，促使?碓侗ず駝偶銥詒は嘞蚍⒄剮緯閃聳星?Ｒ蛭?趴饃痰爛騁椎姆比伲?偈骨逋醭?拗?宋夜?諞惶跏滌錳??mdash;——京張鐵路。因?yàn)閺垘?kù)商道貿(mào)易的繁榮，促使國(guó)民政府修筑了第一條國(guó)有公路———張庫(kù)公路。由于大境門(mén)的開(kāi)通促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，使得張家口這座城市應(yīng)運(yùn)而生。因此，從某種意義上說(shuō)，是大境門(mén)成就了張家口。換言之，如果沒(méi)有開(kāi)通大境門(mén)，就不會(huì)有今天的張家口。大境門(mén)昔日作為交流互通之門(mén)而存在，經(jīng)過(guò)歷史的沉淀已凝結(jié)、演化、升華為境門(mén)文化。大境門(mén)不僅是張家口這座城市的地標(biāo)性建筑，更是張家口的形象之門(mén)，而且將永是張家口的象征和標(biāo)志。

大境門(mén)是萬(wàn)里長(zhǎng)城線(xiàn)上的和平之門(mén)

1644年，清王朝的軍隊(duì)打開(kāi)山海關(guān)，繼而攻占北京入住中原。同年夏秋之交，新帝的一道圣旨從紫禁城急匆匆送往西北的咽喉之地張家口。圣旨很簡(jiǎn)單，大概就是“開(kāi)豁建門(mén)”這么幾個(gè)字。大境門(mén)開(kāi)啟了，它在不經(jīng)意間改寫(xiě)了萬(wàn)里長(zhǎng)城的歷史。目前學(xué)界認(rèn)為，“長(zhǎng)城是古代中國(guó)在不同時(shí)期為抵御塞北游牧部落聯(lián)盟侵襲而修筑的規(guī)模浩大的軍事工程的統(tǒng)稱(chēng)”；“長(zhǎng)城就是用于戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模浩大的防御工程”。總之，提到長(zhǎng)城自然會(huì)聯(lián)想到戰(zhàn)火硝煙、血淚情仇。可是，大境門(mén)的開(kāi)啟卻為長(zhǎng)城添寫(xiě)了和平的頁(yè)章。大境門(mén)的修筑是一個(gè)結(jié)束，也是一個(gè)開(kāi)始。它是萬(wàn)里長(zhǎng)城修建史上最后開(kāi)筑的一個(gè)關(guān)門(mén)，是萬(wàn)里長(zhǎng)城線(xiàn)上最年輕的門(mén)。它結(jié)束了歷代封建王朝利用萬(wàn)里長(zhǎng)城進(jìn)行封建割據(jù)的歷史，用和平為萬(wàn)里長(zhǎng)城修筑史畫(huà)上了一個(gè)完美的句號(hào)。長(zhǎng)城為什么總在北緯41度線(xiàn)左右游走？因?yàn)殚L(zhǎng)城分農(nóng)耕和游牧。它不辭辛苦地蜿蜒曲折，為的就是更精確、更科學(xué)地劃分游牧經(jīng)濟(jì)和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的界限。所以，長(zhǎng)城不但是封建集團(tuán)間的地域分界線(xiàn)，更是自然的分界線(xiàn)、經(jīng)濟(jì)的分界線(xiàn)。由于不同的地域文化和民族習(xí)俗，不同的經(jīng)濟(jì)板塊之間必定存在著矛盾、競(jìng)爭(zhēng)和爭(zhēng)奪，自然也就少不了戰(zhàn)爭(zhēng)，但是，更多的是相互交流、相互融合的欲望，而大境門(mén)恰恰就是萬(wàn)里長(zhǎng)城線(xiàn)上的這樣一座張揚(yáng)著和平旗幟的門(mén)。回顧大境門(mén)的歷史，盡管它的開(kāi)筑是清王朝實(shí)現(xiàn)內(nèi)外一統(tǒng)、構(gòu)建大中華的政治宣言，是攝政王多爾袞和輔政大臣們政治棋盤(pán)中的一枚重要棋子，是打通西北大通道的偉大戰(zhàn)略決策，但它的文化精髓就是昭示和平、促進(jìn)交流，它的運(yùn)行軌跡也實(shí)踐著和平，大境門(mén)為長(zhǎng)城文化譜寫(xiě)了獨(dú)具特色的和平樂(lè)章。所以說(shuō)，大境門(mén)是萬(wàn)里長(zhǎng)城線(xiàn)上的和平之門(mén)。

大境門(mén)是民族戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利之門(mén)

近代史中，無(wú)論是第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，還是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)論是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，還是解放戰(zhàn)爭(zhēng)，大境門(mén)一帶都曾是時(shí)代政治的焦點(diǎn)。20世紀(jì)20年代，中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗、何孟雄等就在大境門(mén)內(nèi)外展開(kāi)了革命活動(dòng)，1925年在大境門(mén)外東灣子建立了第一個(gè)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，現(xiàn)講習(xí)所的遺址保存完好。1927年，蒙古族早期無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士之一、中共察哈爾特別區(qū)工委書(shū)記多松年同志受黨組織派遣，在察哈爾地區(qū)開(kāi)展工作時(shí)不慎被捕入獄。多松年同志被捕后大義凜然，視死如歸，英勇?tīng)奚诖缶抽T(mén)下。1933年5月26日，馮玉祥聯(lián)合方振武、吉鴻昌等，在張家口發(fā)出通電，宣告組成察哈爾民眾抗日同盟軍，同年六月，抗日同盟軍就是由大境門(mén)出關(guān)收復(fù)了康保、寶昌、沽源、多倫等察哈爾失地的。1937年，大境門(mén)淪陷于日本侵略者之手，人民在水深火熱中掙扎，大境門(mén)在敵人的鐵蹄下呻吟。大境門(mén)淪陷于日本侵略者之手后，中國(guó)共產(chǎn)黨派出許多年輕的革命干部從大境門(mén)出發(fā)，沿張庫(kù)恰國(guó)際商道奔向了世界革命的圣地蘇聯(lián)，又沿張庫(kù)恰國(guó)際商道把國(guó)際共產(chǎn)主義的火種播向長(zhǎng)城內(nèi)外……1945年8月23日，我黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍從日寇手中奪回了大境門(mén)，解放了山城。張家口是我黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍從敵人手中奪回的第一個(gè)大城市，八路軍將士扛槍進(jìn)入大境門(mén)的珍貴歷史照片，是二戰(zhàn)期間東方反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的標(biāo)志。大境門(mén)是我國(guó)民族主義革命的勝利之門(mén)。

大境門(mén)是張家口的希望之門(mén)

張家口是長(zhǎng)城拱衛(wèi)下的城市，大境門(mén)不但是社會(huì)先進(jìn)文化弘揚(yáng)、承傳的載體，也是張家口經(jīng)濟(jì)發(fā)展的獨(dú)特資源、資本。大境門(mén)對(duì)張家口的形成、發(fā)展起到過(guò)非常積極的促進(jìn)作用，大境門(mén)造就了張家口曾經(jīng)的輝煌。展望未來(lái)，大境門(mén)也必將再續(xù)輝煌。大境門(mén)是山城之希望，是張家口的希望之門(mén)。長(zhǎng)城專(zhuān)家董耀會(huì)先生說(shuō)：“大境門(mén)獨(dú)特的氣質(zhì)來(lái)自于民族交融中親情流淌和相連的血脈，來(lái)自于口商們探踏歐亞大陸橋的堅(jiān)強(qiáng)意志和舉世開(kāi)創(chuàng)，來(lái)自于大好河山激發(fā)出的豪情壯志和民族氣概。”大境門(mén)限而不拘的特色，為長(zhǎng)城文化描繪了精彩的頁(yè)章，在長(zhǎng)城史上有著不可替代的研究?jī)r(jià)值。大境門(mén)城關(guān)是萬(wàn)里長(zhǎng)城線(xiàn)上最后修建的一個(gè)關(guān)門(mén)，是萬(wàn)里長(zhǎng)城線(xiàn)上最早開(kāi)放的一個(gè)關(guān)門(mén)，是萬(wàn)里長(zhǎng)城線(xiàn)上所有關(guān)門(mén)中最寬的一個(gè)關(guān)門(mén)，是萬(wàn)里長(zhǎng)城線(xiàn)上所有關(guān)門(mén)中最具有和諧文化的一個(gè)關(guān)門(mén)。大境門(mén)的兩扇大門(mén)是萬(wàn)里長(zhǎng)城線(xiàn)上所有關(guān)門(mén)中最具有歷史原味的門(mén)，大境門(mén)城關(guān)的題字是萬(wàn)里長(zhǎng)城線(xiàn)上所有關(guān)門(mén)中規(guī)格最高的題字，大境門(mén)是萬(wàn)里長(zhǎng)城文化中極其精彩的頁(yè)章，不愧為萬(wàn)里長(zhǎng)城第一門(mén)。境門(mén)文化是長(zhǎng)城文化的獨(dú)特頁(yè)章，失去了境門(mén)文化的長(zhǎng)城文化，不是完整的長(zhǎng)城文化。從某種意義上講，大境門(mén)不是張家口上堡的門(mén)，不是橋西的門(mén)，也不是張家口的門(mén)，它是長(zhǎng)城的門(mén)，是開(kāi)放的門(mén)，是發(fā)展的門(mén)。所以，從歷史發(fā)展的角度看，大境門(mén)也應(yīng)該是與山海關(guān)、嘉峪關(guān)、居庸關(guān)齊名的四大名關(guān)之一。張家口是萬(wàn)里長(zhǎng)城第一門(mén)，其表現(xiàn)形式是以粗獷、悲壯、豪放、質(zhì)樸為底色的長(zhǎng)城文化，是以民族融合、兼收并蓄為特色的邊塞融合文化。從歷史發(fā)展的角度看，大境門(mén)是千百年來(lái)長(zhǎng)城文化積淀中獨(dú)具特色的寶貴文化遺產(chǎn)，是張家口人的精神財(cái)富，是張家口這座城市的魂魄之所在，是強(qiáng)市名城再續(xù)輝煌的根本。