思想政治課教學(xué)是對(duì)學(xué)生開展思想道德教育的主渠道，是幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑，體現(xiàn)了社會(huì)主義教育的本質(zhì)要求。根據(jù)高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)，我們把思想政治課教學(xué)的重點(diǎn)放在教育學(xué)生樹立馬克思主義的科學(xué)的世界觀、方法論、正確的人生觀、道德觀、價(jià)值觀，教育學(xué)生在社會(huì)中準(zhǔn)確地定位自己的人生上。現(xiàn)結(jié)合《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教學(xué)談幾點(diǎn)看法。

一、在教學(xué)內(nèi)容上，要用馬克思主義的科學(xué)的世界觀、歷史觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀武裝學(xué)生的頭腦

1.注重教學(xué)內(nèi)容的切入點(diǎn)的選擇，引導(dǎo)學(xué)生從自身的實(shí)際出發(fā)，樹立強(qiáng)烈的責(zé)任感思想政治課教學(xué)中面臨一個(gè)很致命的問題，就是教材內(nèi)容的抽象和“高調(diào)子”，即便是今天進(jìn)行新一輪課程改革后的新教材給人的感覺仍然如此。這也是形成一些學(xué)生對(duì)政治理論課不感興趣的一個(gè)重要原因。如何從學(xué)生關(guān)心的角度人手引導(dǎo)學(xué)生深人思考并提高認(rèn)識(shí)達(dá)到思想道德教育的目的，需要我們科學(xué)的、藝術(shù)的處理有關(guān)知識(shí)。比如在“思想道德修養(yǎng)”中關(guān)于歷史責(zé)任問題，教材的切人點(diǎn)是從社會(huì)、民族發(fā)展角度考慮問題，上來就是一些大道理，這樣是學(xué)生較為反感的，那么教師可以從學(xué)生最切身的問題來啟發(fā)學(xué)生思考，比如以面對(duì)父母、家庭自己承載應(yīng)什么樣的責(zé)任?面對(duì)個(gè)人的成才在大學(xué)幾年大好青春年華里應(yīng)承擔(dān)著什么樣的責(zé)任?面對(duì)子孫后代又有什么樣的責(zé)任?學(xué)生經(jīng)過高考的經(jīng)歷使他們深切體會(huì)到了家長的殷切希望、父母的深切囑托，這樣很容易引起他們的共鳴;而步人新的校園生活以后，他們了解到個(gè)人成材必須具備良好的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、健康的身心素質(zhì)和較強(qiáng)的工作能力，他們初步體驗(yàn)著世界知識(shí)的廣博和自身知識(shí)能力的局限，需要如饑似渴地學(xué)習(xí)知識(shí)、提高能力。很多同學(xué)根本就沒有考慮過今后還要面對(duì)自己的子孫后代的問題，那么我們第一次明確地把這個(gè)問題擺到他們面前，引導(dǎo)他們思考多少年以后自己能留給后代什么。切人點(diǎn)選擇好了以后，學(xué)生的反應(yīng)水到渠成。經(jīng)過一番思考后引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，如果一個(gè)人不從國家、民族發(fā)展的需要出發(fā)，成人、成才是不可能的，一個(gè)人歷史的輝煌需要通過社會(huì)認(rèn)可的方式獲得的，而只有在某些方面卓有成績才會(huì)出現(xiàn)理想的狀態(tài)。

2.巧設(shè)教學(xué)情境激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)歷史的思考問題從教育對(duì)象上，職業(yè)技術(shù)學(xué)院的畢業(yè)生，絕大多數(shù)目前面臨的任務(wù)是三年后成為一個(gè)合格的高技能勞動(dòng)者。根據(jù)這一實(shí)際，我們?cè)诮逃^程中注重加強(qiáng)學(xué)生的正確的人生態(tài)度和工作態(tài)度的教育。我們引導(dǎo)同學(xué)們正確面對(duì)今天的社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生用歷史分析的方法和空間對(duì)照的方法學(xué)會(huì)珍惜今天的大好社會(huì)環(huán)境樹立為社會(huì)主義共同理想而奮斗的意識(shí)。比如我們要求:男同學(xué)把自己和“駱駝祥子”比一比，女同學(xué)就和魯迅的小說《傷勢(shì)》中的女主人公紫君或者老舍先生筆下的《月牙兒》中的女主角比一比，他們也都是對(duì)生活懷著美好憧憬而且曾經(jīng)不屈服于命運(yùn)不斷努力拼搏的人，但他們的結(jié)果和今天的勞動(dòng)者比較起來……，而最根本的原因就是社會(huì)歷史環(huán)境的不同;也可以從空間條件不同的人比較，比如設(shè)定一下自己是今天國際社會(huì)中正在發(fā)生戰(zhàn)爭、暴亂的那些地區(qū)的勞動(dòng)者比較，在比較中幫助他們體會(huì)今天國家的強(qiáng)大、穩(wěn)定對(duì)于我們每一個(gè)勞動(dòng)者是多么重要，通過比較大家感到我們很慶幸生活在今天的年代里，同時(shí)也激發(fā)起為國家、民族的強(qiáng)大、發(fā)展貢獻(xiàn)力量的一種很自然的責(zé)任意識(shí)，此時(shí)再講樹立為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義共同理想而奮斗就是天經(jīng)地義的事，而且學(xué)生深刻地體會(huì)到生活在今天尊重勞動(dòng)、尊重科學(xué)的社會(huì)里，能夠靠我們的雙手去創(chuàng)造，去創(chuàng)建個(gè)人幸福的生活，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的美好的生活理想、職業(yè)理想，是一種的幸福，從而樹立“工作著是美麗的”一種崇高的境界，這樣既提升了同學(xué)們的思想境界又增加了同學(xué)們對(duì)今天偉大祖國的熱愛。

在開展家庭美德教育過程中，我們重溫一個(gè)作業(yè)“給父母洗腳”，而后交流體會(huì)。這個(gè)特別的作業(yè)，同學(xué)們的反映各自不同，有的同學(xué)尤其是部分城市同學(xué)和父母關(guān)系非常親近，很自然的做了，而且在做的過程中他們注意觀察父母的腳開始有了厚厚的老皮，有的還開裂了，他們發(fā)現(xiàn)父母老了;也有的同學(xué)沒好意思直接給父母洗腳，但他們一改往日對(duì)父母的忽視，開始為父母溫洗腳水，端上洗腳水，開始了對(duì)父母的關(guān)注;也有的同學(xué)，尤其是部分農(nóng)村的同學(xué)，也開始嘗試著去做這件看似平常的事，因?yàn)樵谒麄兛磥磉@些生活瑣事是不值得去做的，而當(dāng)他們?nèi)プ龅臅r(shí)候在自己長大的過程中又一次重新體驗(yàn)了多年前曾經(jīng)擁有的與父母之間的那份溫情的東西，而且看到父母很激動(dòng)。在這樣一個(gè)非常普通的作業(yè)面前同學(xué)們學(xué)會(huì)了理解，找到了“孝”這一傳統(tǒng)美德的“感悟”，那就是對(duì)父母的感恩、關(guān)注和關(guān)心。

3.從社會(huì)雷要、社會(huì)發(fā)展角度考慮問題，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的認(rèn)識(shí)世界，培育、提高他們的健康的道德人格在開展人生理想信念和價(jià)值觀教育過程中，從學(xué)生比較樂于接受的社會(huì)生活中一些典型人物人手，首先探討理想的人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的情況如何。如在經(jīng)濟(jì)系學(xué)生的人生價(jià)值觀部分教育過程中首先拿來袁隆平、鄧中翰、吳仁寶、徐本禹等大家非常熟悉的科學(xué)家、經(jīng)濟(jì)生活中做出特別成績的人或是同是時(shí)代青年做出別人很難做出的特別成績的人引導(dǎo)學(xué)生分析這些人身上的特別的價(jià)值所在。引導(dǎo)同學(xué)們分析這些人的何以能做出相應(yīng)的成績，而后探討這些人做出特別成績背后他們的信念，而且當(dāng)我們真實(shí)面對(duì)這些人的時(shí)候他們自己的生活卻那樣的樸實(shí)無華而有充滿生機(jī)。在這樣的分析、交流中同學(xué)們感悟著那些成功人士的生命歷程，體查著人要從社會(huì)需要、社會(huì)發(fā)展角度發(fā)展自己才是正道。

二、教學(xué)手段上，注，現(xiàn)代教學(xué)手段的應(yīng)用.應(yīng)用多媒體教學(xué)手段輔助教學(xué).提商教學(xué)效果

比如在學(xué)習(xí)關(guān)于職業(yè)道德問題時(shí)把發(fā)生在秦皇島當(dāng)?shù)氐南冗M(jìn)人物事跡的錄像片展示給同學(xué)們:秦皇島市撫寧縣的英武山村黨支部書記、2(X片年被胡錦濤總書記稱為”千千萬萬農(nóng)村基層干部的優(yōu)秀代表”的李家庚同志，他拖著病體帶領(lǐng)全村群眾因地制宜尋求致富之路。他拿出家里的全部積蓄墊付農(nóng)田水利建設(shè)資金，帶領(lǐng)群眾把3加余畝山坡地改造成了早澇保收的良田;鋪設(shè)自來水管道4(X刃米，讓村民喝上了清澈甘甜的山泉水;他組織村民外出學(xué)習(xí)、請(qǐng)專家、跑業(yè)務(wù)，積極創(chuàng)造條件修公路、辦技校，大力發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)、林果業(yè)。在兩年多的時(shí)間里，使又窮又亂的英武山村變得生機(jī)勃勃，人均收人翻了一番，走上了脫貧致富的道路。通過觀看同學(xué)們深刻地感覺到踐行“三個(gè)代表”的優(yōu)秀黨員、干部就在我們的身邊。