提  要：在新時(shí)期，漢語教學(xué)處于地方語言風(fēng)生云起、外來語言前呼后擁、網(wǎng)絡(luò)語言層出不窮的環(huán)境之中。在這種情況下，如何處理好統(tǒng)一性與多樣性、純潔性與開放性、規(guī)范性與創(chuàng)新性等關(guān)系，成為漢語教學(xué)工作者必須面對(duì)又要妥善解決的重要課題。筆者認(rèn)為，應(yīng)該在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上多樣，在純潔的基礎(chǔ)上開放，在規(guī)范的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞：漢語教學(xué) 環(huán)境 關(guān)系 策略
    推廣和普及國(guó)家通用語言文字，是維護(hù)國(guó)家主權(quán)與尊嚴(yán)、體現(xiàn)國(guó)家核心利益的戰(zhàn)略舉措，對(duì)于建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，傳播弘揚(yáng)中華文化、增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一、建設(shè)中華民族共有精神家園具有重要而深遠(yuǎn)的意義。⑴隨著社會(huì)的發(fā)展、技術(shù)的進(jìn)步，人們的學(xué)習(xí)工作生活都處于大開放、大交流之中，漢語教學(xué)除了受到傳統(tǒng)的地方語言的影響外，還要面對(duì)外來語言的侵入、網(wǎng)絡(luò)語言的沖擊。在這種情況下，如何處理好統(tǒng)一性與多樣性、純潔性與開放性、規(guī)范性與創(chuàng)新性等關(guān)系，成為漢語教學(xué)工作者必須面對(duì)又要妥善解決的課題。筆者認(rèn)為，應(yīng)該在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上多樣，在純潔的基礎(chǔ)上開放，在規(guī)范的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。
    一、漢語教學(xué)的環(huán)境
    在大開放、大交流的環(huán)境下，漢語教學(xué)的環(huán)境越來越復(fù)雜：由于一些傳媒特別是電視臺(tái)方言節(jié)目的推波助瀾，地方語言對(duì)推廣和普及國(guó)家通用語言文字產(chǎn)生了新的影響；隨著改革開放的不斷推進(jìn)，外來語言也越來越頻繁地出現(xiàn)在我國(guó)的日常生活之中；隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，上網(wǎng)人數(shù)越來越多，網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)漢語教學(xué)的沖擊也越來越大。
    （一）地方語言風(fēng)生水起
    地方語言即方言是一種以地域化為標(biāo)志的從早期語言中分化出來的某種語言變體,是一種語言的不同種類的句子結(jié)構(gòu)、詞匯和發(fā)音等差別表現(xiàn)。
    中國(guó)地廣人多，百里不同音。各種方言都是中國(guó)地域文化的載體，是總體文明的土壤，從而形成了文化的多樣性。但因?yàn)楦鞣窖灾g有極大的差別，造成了彼此溝通的困難，因此歷代都提倡有互相能聽懂的通用語言。也正因如此，通用語與方言形成了你進(jìn)我退、此消彼長(zhǎng)的局面，這在廣電事業(yè)中得到了充分的體現(xiàn)。
    早在20世紀(jì)20年代,我國(guó)最早的一批廣播電臺(tái)里就有使用各地方言來播送節(jié)目。新中國(guó)成立之初，也有很多方言播音節(jié)目存在。在有的地方甚至是唯一的播音形式。1956年國(guó)家正式下達(dá)文件推廣普通話，國(guó)家在語言規(guī)范化方面采取了很多有效措施。從而使方言的生存空間越來越艱難和狹窄,處于“在衰亡的過程中”。⑵
    而近年來出現(xiàn)的情況是，電視熒屏上出現(xiàn)了很多方言節(jié)目，且屢禁不止。2004年10月，國(guó)家廣電總局下令，各級(jí)廣播電視播出機(jī)構(gòu)一律不得播出用地方方言譯制的境外廣播電視節(jié)目；2005年10月，廣電總局進(jìn)一步重申：電視劇的語言（地方戲曲片除外）應(yīng)以普通話為主，一般情況下不得使用方言和不標(biāo)準(zhǔn)的普通話；電視主持人一律講普通話；2006年，國(guó)家廣電總局通過官方網(wǎng)站重申“限制方言令”。2009年7月，廣電總局辦公廳發(fā)出《廣電總局辦公廳關(guān)于嚴(yán)格控制電視劇使用方言的通知》，再次重審2005年的規(guī)定。
    但每次禁令發(fā)出都是引起了較大的爭(zhēng)議，也因此而分為三方。有的認(rèn)為推普有理：全面推廣普通話，電視媒體責(zé)無旁貸。有的認(rèn)為護(hù)方無錯(cuò)：方言代表著一種歷史，是一個(gè)地方的非物質(zhì)文物，方言的節(jié)目是很受市民喜愛的，“禁播方言”莫名其妙。有的認(rèn)為普方應(yīng)互相吸收：嚴(yán)肅的新聞節(jié)目應(yīng)該必須禁止方言，一些娛樂類的節(jié)目用方言挺好的。
    而漢語教育工作者因此所面對(duì)的局面是：學(xué)生不僅說本地的方言，還說著電視上所說的其他地方的方言。
    （二）外來語言前呼后擁
    外來語，也稱為外來詞或借詞，是一種語言從別的語言借來的詞匯。外來詞是語言交流中的必然現(xiàn)象，是文化接觸語言發(fā)展的產(chǎn)物。其“借用”之多少與國(guó)家之間、民族之間以及社會(huì)集團(tuán)之間的交往頻繁程度成正比。
    在我國(guó)漢語的歷史發(fā)展過程中, 大規(guī)模吸收外來詞有三次。
    一是漢唐時(shí)期(公元前206—907)。公元前138年，張騫受命首次出使西域, 在西漢至東漢的漫長(zhǎng)歷史時(shí)期，中國(guó)商隊(duì)開始攜帶中國(guó)的主要商品西行，開辟了中國(guó)古代與世界的“絲綢之路”，不僅中國(guó)的絲綢、蠶絲、鐵器等商品傳人西域，而且西方的物品也傳人中國(guó)，這些物品的名稱如葡萄、石榴、牡丹、茉莉、胭脂、瑪瑙等就成為古漢語史上引入的一批外來詞。佛教傳人中國(guó)，大約在兩漢之際由西域傳人中原，至魏晉南北朝便廣為傳播。隋唐時(shí)期，隨著佛教的興盛,佛經(jīng)的翻譯,一大批佛教的詞匯如佛、劫、安居、因果、真諦、世界、境界、眾生、不二法門、大干世界、五體投地等等便走進(jìn)漢語詞匯。
    第二次大量吸收外來詞，是在晚清到“五四”運(yùn)動(dòng)期間。在這100多年的時(shí)間里，西方先進(jìn)技術(shù)的引進(jìn)，政治制度、文化思想的傳入，都離不開語言的接觸和外國(guó)書籍、報(bào)刊的翻譯工作，而語言接觸涉及英語、日語、俄語、法語、葡萄牙語等多語種；外來詞涉及范圍也很廣泛，包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科學(xué)、文化、哲學(xué)及日常用品、食品等。如哲學(xué)、科學(xué)、化學(xué)、歷史、企業(yè)、地圖、物質(zhì)、意識(shí)、觀念、自覺、積極、消極、人道、人格、人權(quán)、文明、支持、自由、自治、作品、定義、沙發(fā)、沙龍、咖啡、可可、巧克力、三明治、威士忌等。
    第三次大規(guī)模地引入外來詞是改革開放至今30多年的時(shí)間。改革開放以后，國(guó)門大開，許多新事物蜂擁而入，大量的外來詞也隨之進(jìn)入，數(shù)量之多，滲透面之廣，是前所未有的。首先是大量引進(jìn)新技術(shù)、新概念，許多反映這方面內(nèi)容的外來詞進(jìn)入我們的生活，如基因、克隆、黑客、艾滋病、CT(電子計(jì)算機(jī)斷層攝影裝置)、UFO(不明飛行物)、CAD(計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì))等。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也有外來詞，如歐佩克(石油輸出國(guó)組織)、GATT(關(guān)貿(mào)總協(xié)定)、WTO(世界貿(mào)易組織)、CEO(首席執(zhí)行官)等。教育文藝方面的外來詞也不少，如托福、雅思、迪斯科、卡拉OK等。最活躍、最常見的當(dāng)屬與日常生活息息相關(guān)的語詞了，如漢堡包、樂百氏、迷你裙、比基尼、呼拉圈、巴士、桑拿浴、AA制，等等。⑶