近年來，我國高等教育在快速發(fā)展的同時(shí)，將提高教育質(zhì)量放在了重要位置，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。教育部２０００年批準(zhǔn)實(shí)施的《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》在提出培養(yǎng)復(fù)合型人才的同時(shí)，要求英語人才應(yīng)具有寬廣的知識(shí)面，其中包括必備的文學(xué)知識(shí)。而網(wǎng)絡(luò)教學(xué)作為一種新興的教學(xué)手段，越來越受到大家的關(guān)注。為此，試從建構(gòu)主義角度出發(fā)，闡述如何利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)改革傳統(tǒng)教學(xué)模式，教授英美文學(xué)課程。

一、英美文學(xué)課程改革的必要性

英美文學(xué)教學(xué)是英語專業(yè)教學(xué)中的重要組成部分，英美文學(xué)課程是英語專業(yè)學(xué)生的必修課。目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英美文學(xué)原著的能力，掌握文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和方法，以提高學(xué)生語言基本功和人文素質(zhì)。它不僅使學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文學(xué)及文化的了解，獲得英語學(xué)習(xí)必要的文學(xué)知識(shí)，更能培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞力和審美敏感性，以及敏銳感受生活、認(rèn)知生活的能力。作為一門專業(yè)必修課，英美文學(xué)的重要性一直未變。但是，由于傳統(tǒng)的教學(xué)模式過于陳舊，其他專業(yè)、非專業(yè)課程對(duì)文學(xué)課的擠壓、高校擴(kuò)招后教師教學(xué)工作量的加重等等方面的因素，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)英美文學(xué)課程興趣逐年降低，使得英美文學(xué)教學(xué)面臨著新的挑戰(zhàn)［１］。英美文學(xué)的教學(xué)一直延續(xù)傳統(tǒng)的外語教學(xué)模式，以教師為中心，單向傳授知識(shí)，填鴨式教學(xué)。這種教學(xué)模式過于陳舊，缺乏創(chuàng)新，學(xué)生只能被動(dòng)接受知識(shí)的輸入，抑制了學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。學(xué)生對(duì)教師教授的文學(xué)知識(shí)和文選作品只是生搬硬套、死記硬背，以期達(dá)到考試過關(guān)的目的，沒有任何自主性地發(fā)揮，等考試結(jié)束，這些靠死記硬背而記下的東西很快就會(huì)被學(xué)生忘得一干二凈，更不用說讓學(xué)生對(duì)那些經(jīng)典的文學(xué)作品進(jìn)行深入的、創(chuàng)造性的思考與研究。那些文學(xué)作品中的智慧、感情、經(jīng)驗(yàn)、原創(chuàng)力、想象力、生命思想以及審美意識(shí)，都會(huì)喪失在這刻板、僵化的教學(xué)模式中。除此之外，由于課程內(nèi)容涉及面廣，時(shí)間跨度長，文學(xué)流派眾多，作家風(fēng)格紛繁多樣，而分配給文學(xué)課的課時(shí)卻極為有限，教師不得不在極為有限的課時(shí)內(nèi)盡可能多地灌輸書本上的知識(shí)，努力做到面面俱到，這樣對(duì)教學(xué)內(nèi)容詳略主次不能作到科學(xué)把握及合理的取舍，只會(huì)是事倍功半的效果。因此，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，如何合理利用有限的課時(shí)，采用何種有效途徑才能使英美文學(xué)課成為培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力以適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展需要的一門課，成為教師們努力的方向。　　

二、利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行英美文學(xué)教學(xué)

　　運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行英美文學(xué)教學(xué)具有很強(qiáng)的實(shí)踐意義。它改變了傳統(tǒng)教學(xué)中以教師為中心，以書本為基礎(chǔ)的授課模式，實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生為中心，以多種形式的網(wǎng)絡(luò)材料為基礎(chǔ)的授課模式。而以學(xué)生為中心的特點(diǎn)正是符合建構(gòu)主義所倡導(dǎo)的以學(xué)生為中心，但并不忽視教師指導(dǎo)作用的學(xué)習(xí)模式。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)具有極大的優(yōu)勢(shì)。首先，網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)開放型的巨型資源庫。它能為英美文學(xué)教學(xué)提供全方位的、最前沿的教學(xué)素材。網(wǎng)絡(luò)中的資料是動(dòng)態(tài)的、實(shí)時(shí)更新的，而且涵蓋了社會(huì)（包括文學(xué)）的方方面面，為師生雙方都提供了很大的選擇余地，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。其次，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)過程是交互式的。網(wǎng)絡(luò)界面能夠?qū)崿F(xiàn)人機(jī)互動(dòng)和教學(xué)互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了一對(duì)多和多對(duì)多。教師可以通過各種流媒體和音頻視頻教學(xué)，使學(xué)生從不同角度獲得知識(shí)。這樣能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，提高學(xué)生課堂的學(xué)習(xí)效率，提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。同樣，在教師指導(dǎo)下，學(xué)生可以自己動(dòng)手，在網(wǎng)上搜集各種文學(xué)資料，和同學(xué)們一起研討，這就突破空間和時(shí)間上的限制。這類教學(xué)過程更能體現(xiàn)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)模式。此外，計(jì)算機(jī)還可以進(jìn)行大規(guī)模作業(yè)批改，考試評(píng)分以及各種教學(xué)管理，使教師提高工作效率。更為重要的是，這種教學(xué)手段的改革會(huì)從根本上引起教學(xué)觀念、教學(xué)方法的變化，使英語教學(xué)逐漸從教師主導(dǎo)的課堂講授法轉(zhuǎn)向以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)法。　　

三、建構(gòu)主義理論下的教學(xué)理論基礎(chǔ)

　　從學(xué)習(xí)論的角度來看，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行英美文學(xué)教學(xué)的重要理論來源。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得［２］。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，因此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。而在這四大要素中“情境”被置于首要位置，這說明了學(xué)習(xí)中的環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)者有著至關(guān)重要的影響。所謂的“情境”就是指學(xué)習(xí)環(huán)境中的環(huán)境必須有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。這就對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)提出了新的要求，也就是說，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析，還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境的創(chuàng)設(shè)問題，并把情境創(chuàng)設(shè)看作是教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。“意義建構(gòu)”是整個(gè)學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)。所要建構(gòu)的意義是指事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。在學(xué)習(xí)過程中幫助學(xué)生建構(gòu)意義就是要幫助學(xué)生對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解。在意義建構(gòu)的過程中，認(rèn)知主體也就是學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)（包括社會(huì)文化）有著特別重要的作用，即所有知識(shí)意義都是隨著學(xué)習(xí)環(huán)境的變化而處于不斷發(fā)展之中的。因此，獲得知識(shí)的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識(shí)的意義的能力，而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力［３］。由此可見，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過程，學(xué)習(xí)不是被動(dòng)接收信息刺激，而是主動(dòng)參與所給信息的認(rèn)知與理解，積極建構(gòu)意義。它強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性和以學(xué)習(xí)者為中心的重要性。這就為我們?cè)谟?jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上教授英美文學(xué)提供了重要的理論依據(jù)。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展的今天，英美文學(xué)的教學(xué)也要在建構(gòu)主義的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)改革，教師要通過一切網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，創(chuàng)建符合教學(xué)內(nèi)容的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，組織學(xué)生開展合作學(xué)習(xí)，達(dá)成最佳的學(xué)習(xí)效果。