作者：曲雯 單位：中華全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)婦女研究所

提高對(duì)女性學(xué)刊的認(rèn)識(shí)水平是做好女性學(xué)刊，發(fā)揮其對(duì)女性研究促進(jìn)作用的前提?，F(xiàn)對(duì)女性學(xué)刊的興起和發(fā)展做簡(jiǎn)要概述，以梳理女性學(xué)刊的發(fā)展脈絡(luò)和進(jìn)一步探求其與女性研究的關(guān)系。

一、對(duì)女性學(xué)刊概念的理解

女性學(xué)刊是研究女性的社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊。它具有一般學(xué)術(shù)期刊的屬性和女性研究帶來(lái)的個(gè)性。其一般學(xué)術(shù)期刊的屬性主要表現(xiàn)為:一是學(xué)術(shù)性。學(xué)術(shù)性是指對(duì)存在物及其規(guī)律的學(xué)科化/論證，是有系統(tǒng)的專門的學(xué)問(wèn)［1］。女性學(xué)刊傳播關(guān)于女性生存發(fā)展規(guī)律的知識(shí)，并促進(jìn)其系統(tǒng)化、學(xué)科化。女性研究學(xué)術(shù)性論文和系統(tǒng)的學(xué)術(shù)信息是女性學(xué)刊的主要內(nèi)容。二是傳播性。社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊是學(xué)術(shù)屬性非常強(qiáng)的文化產(chǎn)品，具有交換功能。其交換目的是承載、貯存人類通過(guò)思維、思想勞動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的新知識(shí)、新思想、新觀念，最終擴(kuò)充人類知識(shí)和學(xué)術(shù)文化容量。其刊載的學(xué)術(shù)文章往往長(zhǎng)而復(fù)雜，進(jìn)行概念的推理論證和應(yīng)用專業(yè)方法研究，非專業(yè)者難以讀懂。這限制了學(xué)術(shù)刊物的傳播范圍，造成其小眾傳播的特征。女性學(xué)刊也屬于小眾刊物，不同于大眾媒介，難以適用市場(chǎng)運(yùn)作。但它的傳播對(duì)于學(xué)術(shù)交流、觀點(diǎn)碰撞、知識(shí)交融有著重要的作用。三是周期性。學(xué)術(shù)期刊是有確定周期的連續(xù)出版物［2］。周期性是學(xué)術(shù)期刊與學(xué)術(shù)圖書的重要區(qū)別。

女性學(xué)刊的個(gè)性表現(xiàn)為研究女性的文化定位。女性學(xué)刊承載的學(xué)術(shù)成果研究的對(duì)象是女性整體［3］。同時(shí)，對(duì)于女性群體的研究是以男性為參照物的，具有社會(huì)性別視角，運(yùn)用社會(huì)性別的理論和方法，而且對(duì)性別歧視所造成的女性整體的弱勢(shì)和發(fā)展滯后狀況有獨(dú)具的人文關(guān)懷。所以，推動(dòng)促進(jìn)女性快速發(fā)展以實(shí)現(xiàn)兩性平等基礎(chǔ)上的和諧發(fā)展的研究是女性學(xué)刊的歷史使命。它雖然借用各種學(xué)科的研究方法，但區(qū)別于其他社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)刊物，具有確定的研究范疇和女性社會(huì)科學(xué)的獨(dú)立性。它關(guān)照女性現(xiàn)實(shí)和歷史的理性探討，區(qū)別于婦女工作等刊物的非學(xué)術(shù)性期刊。女性學(xué)刊具有促進(jìn)女性學(xué)學(xué)科建設(shè)、推動(dòng)性別平等和婦女發(fā)展政策研究、傳播社會(huì)性別平等文化的功能。女性學(xué)刊主要刊載學(xué)術(shù)論文、學(xué)術(shù)著作書評(píng)以及學(xué)術(shù)活動(dòng)信息;其內(nèi)容涉及女性學(xué)科領(lǐng)域的各方面。女性學(xué)刊的主辦者可以是國(guó)家、地方的科研機(jī)構(gòu)，包括公開出版與內(nèi)部發(fā)行、期刊出版號(hào)與圖書出版號(hào)的定期女性學(xué)術(shù)出版物。一些學(xué)刊的女性研究欄目在某種程度上也具有女性學(xué)刊的特性。女性學(xué)刊的外延可以有廣義和狹義兩種理解。

從刊物特征與婦女研究關(guān)系的角度廣義地理解，女性學(xué)刊的類型可以粗略地分為4類:以刊登論文為主的女性學(xué)刊、學(xué)報(bào)，如《婦女研究論叢》《中華女子學(xué)院學(xué)報(bào)》《山東女子學(xué)院學(xué)報(bào)》《女性論壇》(書號(hào))等;以研究學(xué)術(shù)信息為主的定期出版的女性學(xué)術(shù)年鑒，如《中國(guó)婦女研究年鑒》①;以轉(zhuǎn)載或摘錄女性學(xué)術(shù)論文的文獻(xiàn)類刊物，如人大復(fù)印報(bào)刊資料《婦女研究》;以刊載和交流學(xué)術(shù)活動(dòng)信息、階段研究成果為主，有一定容量、定期編輯的女性研究機(jī)構(gòu)和組織主辦的內(nèi)部期刊，如《婦女研究動(dòng)態(tài)》。從對(duì)學(xué)術(shù)創(chuàng)新的直接作用和期刊管理的分類角度的狹義理解，僅指具有公開發(fā)行刊號(hào)，以刊登女性研究論文為主的女性學(xué)刊、學(xué)報(bào)，目前只有《婦女研究論叢》《中華女子學(xué)院學(xué)報(bào)》《山東女子學(xué)院學(xué)報(bào)》三個(gè)期刊。

二、女性學(xué)刊的興起

(一)女性學(xué)刊產(chǎn)生的時(shí)代背景

女性學(xué)刊產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代末。20世紀(jì)70年代中期，以“平等、發(fā)展、和平”為主題的國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng)已經(jīng)形成聲勢(shì)。聯(lián)合國(guó)頒布了《消除對(duì)婦女一切形式歧視公約》，開展了“聯(lián)合國(guó)婦女十年”活動(dòng)，并召開了3次世界婦女大會(huì)。婦女研究已經(jīng)進(jìn)入高校科研和教學(xué)系統(tǒng)，并向?qū)W科化發(fā)展，突破了原有的婦女解放和女權(quán)理論。1978年中共十一屆三中全會(huì)確定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持改革開放和四項(xiàng)基本原則的方針，使我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)進(jìn)入了新的歷史發(fā)展時(shí)期。不斷深化的城鄉(xiāng)體制改革和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，發(fā)掘了婦女經(jīng)濟(jì)和社會(huì)建設(shè)的潛力，解放了婦女思想;經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和社會(huì)保障體制不健全，也使婦女的權(quán)益受到多方面的侵害，新的婦女問(wèn)題不斷出現(xiàn)，成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。同時(shí)，在文化改革的過(guò)程中，在婦聯(lián)組織的積極推動(dòng)下，婦女期刊和出版物異軍突起。婦女和婦女運(yùn)動(dòng)發(fā)展問(wèn)題亟需理論的闡釋和指導(dǎo)，婦女文化的繁榮也需要從婦女理論中汲取營(yíng)養(yǎng)。關(guān)于“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，鼓勵(lì)人們解放思想、大膽探索，形成了社會(huì)科學(xué)界百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)民主氛圍，恢復(fù)和建立了社會(huì)學(xué)等一批學(xué)科?？茖W(xué)研究突破了原有的學(xué)科體系，涌現(xiàn)出了一些跨界的新學(xué)科。這為新時(shí)期下的中國(guó)婦女理論探索提供了良好的科學(xué)環(huán)境。在對(duì)外開放的政策下，國(guó)外的新理論、新著作、新理念被引進(jìn)。長(zhǎng)期封閉所造成的中外婦女的隔膜，以及國(guó)外婦女研究的熱潮，引起了一些具有社會(huì)責(zé)任感的中國(guó)學(xué)者對(duì)婦女研究和研究中國(guó)婦女的興趣，開始了婦女理論新的探索。

中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)和婦女理論研究進(jìn)入了新的發(fā)展階段。20世紀(jì)初的五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期到二三十年代，形成了我國(guó)婦女理論研究的第一次熱潮，引進(jìn)了西方女權(quán)思想和馬克思婦女解放理論，推動(dòng)了新民主主義時(shí)期的婦女解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。新民主主義婦女運(yùn)動(dòng)以反帝反封建為目標(biāo)，融入了民族解放的大潮。新中國(guó)成立后，婦女運(yùn)動(dòng)為發(fā)動(dòng)和組織婦女投入社會(huì)主義革命建設(shè)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，同時(shí)利用社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)保護(hù)了婦女的勞動(dòng)權(quán)利和健康。在民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，婦女理論的研究處于低潮，主要是馬克思婦女解放理論闡釋、應(yīng)用和婦女運(yùn)動(dòng)歷史的研究，屬于馬克思主義理論和中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的范疇。改革開放后婦女的新情況、新問(wèn)題引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注、探討和反思。婦聯(lián)系統(tǒng)先后成立婦女運(yùn)動(dòng)研究室和婦女研究所/室，組織成立了婦女研究社會(huì)團(tuán)體，婦女管理干部院校成立了婦女理論教研室/組。全國(guó)婦聯(lián)召開了兩次全國(guó)婦女理論研討會(huì)，北京大學(xué)、鄭州大學(xué)等高校成立了婦女研究中心，并組織研討會(huì)和理論沙龍等活動(dòng)，吸引教師參與研究婦女問(wèn)題。《中國(guó)婦女》雜志和《中國(guó)婦女報(bào)》等婦女報(bào)刊開展婦女專題討論并設(shè)專欄，引起了一定的社會(huì)反響。一些教師和研究人員結(jié)合自己的教學(xué)和科研任務(wù)，甚至自費(fèi)和利用業(yè)余時(shí)間，研究有關(guān)的婦女問(wèn)題。對(duì)外開放使婦女研究概念引入，一批婦女與兩性關(guān)系的譯著得以出版，這開闊了我國(guó)學(xué)者的理論視野。人口學(xué)、史學(xué)等既有學(xué)科的發(fā)展也開始關(guān)注和引進(jìn)國(guó)外相關(guān)學(xué)科中婦女研究的理論成果，并開始從性別角度關(guān)注婦女問(wèn)題，《夏娃的探索》等論著以及《女性學(xué)》等教材相繼問(wèn)世。當(dāng)代女性研究在改革開放的社會(huì)條件下，繼承發(fā)展了婦女解放理論，植根于中國(guó)婦女和婦女運(yùn)動(dòng)發(fā)展的實(shí)際，借鑒國(guó)際婦女科學(xué)，突破了原有的研究領(lǐng)域。