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經(jīng)濟(jì)環(huán)境下教師立足思索

2021-4-9 | 中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)論文

本文作者:王艷素 單位:溫州醫(yī)學(xué)院

中國人一向以燦爛、悠久的文化傳統(tǒng)為榮。然而,經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展在促進(jìn)文化發(fā)展的同時(shí),也帶來了一系列問題并地沖擊著文化前進(jìn)。因此,作為文化工作者的教師,理應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)并積極探索如何在現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中實(shí)踐文化工作者角色。

一、社會(huì)背景

縱觀當(dāng)代社會(huì),一方面,社會(huì)文化讓我們感到慶幸。從60年代學(xué)習(xí)好榜樣的雷鋒同志,到現(xiàn)代的活雷鋒郭明義、航天英雄楊利偉以及自立自強(qiáng)的優(yōu)秀大學(xué)生洪戰(zhàn)輝等等,不同的時(shí)代,不同的身份,但他們卻都有著感人的故事。他們讓我們看到了一種理想,一種信念,一種精神,一種力量,他們以自己的行動(dòng)從不同的角度詮釋著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的真諦。另一方面,我們也憂心忡忡。毒奶粉、瘦肉精、地溝油……我們覺得吃東西都是在慢性自殺;摔倒在地上的老人無人敢扶,被車撞倒的孩子,路人視而不見。我們驚訝是什么讓人們對社會(huì)如此冷漠。誠信缺失、道德失范、扭曲的價(jià)值觀和人生觀等等一系列問題,不得不讓我們重新審視文化建設(shè)問題。以互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等為代表的信息時(shí)代,大潮迭起,席卷全球。作為青年主體的80后和90后,在享受當(dāng)今時(shí)代信息爆炸的成果和傳播優(yōu)勢的同時(shí),也不可避免地承受著商業(yè)社會(huì)急功近利浮躁喧囂的巨大沖擊。如若不能批判地對待成果與沖擊,怎能不迷失自我、誤入歧途?而身處文化工作前沿陣地的教師,更應(yīng)該積極投身到文化建設(shè)當(dāng)中去,引導(dǎo)學(xué)生壘起巍巍長城!

二、哲學(xué)依據(jù)

20世紀(jì)著名哲學(xué)家弗萊德認(rèn)為,教師必須是一個(gè)自覺、批判、反省、行動(dòng)和實(shí)踐的文化工作者,對于社會(huì)及宰制階級(jí)采取批判與質(zhì)疑的態(tài)度。在深刻反省與實(shí)踐自己的同時(shí),作為文化的特殊傳播者,教師必須抗拒宰制的意識(shí)形態(tài),并以實(shí)際行動(dòng)投身于教育與社會(huì)轉(zhuǎn)化的改革,培養(yǎng)學(xué)生成為真正獨(dú)立自主的個(gè)體。首先,弗萊德主張對話教學(xué)論。他認(rèn)為,教育者必須秉持一種普遍倫理學(xué),這種倫理學(xué)要教育者誠實(shí)、公平、尊重、自由地跟學(xué)生進(jìn)行對話教學(xué)。弗萊德強(qiáng)調(diào)對話是意識(shí)醒悟過程的必要部分。他認(rèn)為,對話代表著民主的攻略行為,不能僅以單純的教學(xué)技能看待,更應(yīng)是促進(jìn)人類成為一個(gè)更能理性溝通的必要素質(zhì)。其次,弗雷德主張?zhí)釂柺浇虒W(xué)。弗萊德嚴(yán)厲批判“存儲(chǔ)式教育”,即學(xué)生機(jī)械地抄寫、背誦、和重述教師的言詞,而不知覺真正的意義,結(jié)果是教育變成一種儲(chǔ)存的行動(dòng),學(xué)生成為“儲(chǔ)存所”,教師則變成了“儲(chǔ)存王”。

三、課堂案例與分析

在一次英語課堂中,談及亞裔的學(xué)生們在學(xué)習(xí)成績上為什么優(yōu)越于美國孩子時(shí),教師順應(yīng)原文作者的分析,概括了三個(gè)觀點(diǎn):第一,亞裔的學(xué)生更加努力學(xué)習(xí);第二,亞裔的學(xué)生們持有為家庭榮譽(yù)而學(xué)習(xí)的情感;第三,亞裔的家長們跟孩子關(guān)系更為緊密。然而,當(dāng)筆者問及大家是否有其他因素更為重要時(shí),學(xué)生們都覺得已經(jīng)沒有其他可以挖掘。原文作者分析似乎合情合理,沒有任何瑕疵之處。然而,如果批判地看待,確實(shí)還是有許多有待研究與考證的因素。例如,作者所分析的亞裔群體很多是生長在美國環(huán)境中,接受的是美國教育。學(xué)生們是否想過如果他們是在中國成長和被教育,是否會(huì)有同樣的成就?中國的學(xué)生擅長縱向思維,做事喜歡逐步深入,這并不是壞事。然而,從學(xué)生們對老師的提問所表現(xiàn)出的反映,我們不難發(fā)現(xiàn)中國的學(xué)生們相對比較依賴,缺乏自己獨(dú)立的判斷與分析。因此,如果在受到外界因素的誘惑情況下,他們就很容易把持不住。

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