本文作者：王明麗 王軍輝 郭景森 單位：吉林醫(yī)藥學(xué)院護(hù)理學(xué)院

作為選修課，教學(xué)方法尤為重要，由于選修課和必修課的性質(zhì)不同，基礎(chǔ)課主要采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，以講授為主。而選修課作為輔修內(nèi)容，學(xué)生缺少應(yīng)有的重視，多憑興趣選取，所以在教學(xué)方法上應(yīng)該靈活多樣，既能教給學(xué)生必要的生命倫理學(xué)知識，同時又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，我們主要以PBL教學(xué)法為主，［3］并結(jié)合運(yùn)用多媒體教學(xué)法。此種方法對生命倫理學(xué)的授課非常實(shí)用。

如在講授安樂死專題時，首先概述安樂死的歷史演變、定義、死亡的相關(guān)知識、安樂死在世界各國的現(xiàn)狀;接下來播放中國第一例安樂死視頻及各國對安樂死的態(tài)度;再讓學(xué)生思考安樂死面臨哪些倫理問題;然后開展討論，學(xué)生討論是否同意安樂死;最后教師對觀點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。PBL教學(xué)模式能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，捕捉、整理、判斷各種信息及不斷思索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的能力，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的個體性。實(shí)踐反饋表明，教學(xué)效果較為理想。

每輪課程結(jié)束即發(fā)放調(diào)查問卷，三次共發(fā)放了298份調(diào)查問卷，收回有效問卷286份，有效回收率為96%。問卷分別對以下問題進(jìn)行了調(diào)查。學(xué)生選修生命倫理學(xué)的初衷。絕大多數(shù)學(xué)生在課前對生命倫理學(xué)不了解(其中91%的學(xué)生是第一次聽說這門學(xué)科)，多數(shù)學(xué)生是在好奇的心理下選修生命倫理學(xué)課程，也有學(xué)生是隨意選修生命倫理學(xué)課程的。學(xué)生對課程內(nèi)容的評價。生命倫理學(xué)課程先概述生命倫理學(xué)的相關(guān)理論、原則、內(nèi)容等，重點(diǎn)講述生命倫理學(xué)熱點(diǎn)問題的研究進(jìn)展、面臨的境地、主要的倫理問題等。問卷調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生普遍反映生命倫理學(xué)課程的內(nèi)容很新穎、很前沿，與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，如安樂死、臨終關(guān)懷、輔助生殖技術(shù)等。

通過相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對生命倫理學(xué)的內(nèi)容有了初步的了解，學(xué)生反映通過生命倫理學(xué)課程的學(xué)習(xí)使他們在以后的工作或生活中如果遇到類似的問題時，能夠從生命倫理的角度審視這些有關(guān)生死的事件。在這點(diǎn)上，教學(xué)的目的基本達(dá)到。學(xué)生對上課形式的評價。在教學(xué)實(shí)踐中，主要采用的是PBL教學(xué)法，效果良好。調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生中多數(shù)傾向于此種教學(xué)方式，這樣能夠使他們更容易理解并接受這些相對較新的事物。學(xué)生對考試形式的意見。

以論文作業(yè)的方式進(jìn)行考核是選修課常規(guī)采用的方式，也是生命倫理學(xué)選修課采取的主要方式。但作為選修課，應(yīng)給予學(xué)生更多的自由發(fā)揮空間。由于課堂內(nèi)容涉及多個領(lǐng)域并播放了相關(guān)的視頻，學(xué)生可以任意選取感興趣的視頻或領(lǐng)域發(fā)表自己的觀點(diǎn)，也可以寫課后布置的命題論文。在論文評分上主要從其選題、構(gòu)思以及內(nèi)容上進(jìn)行評分，并根據(jù)學(xué)生上課出勤情況綜合評定學(xué)生成績。通過這種考核方式，考查了學(xué)生分析駕馭材料的能力，這也符合高等院校培養(yǎng)復(fù)合型人才的要求。［4］

目前，生命倫理學(xué)選修課經(jīng)過3個學(xué)期教學(xué)實(shí)踐，初步積累了一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，可以說生命倫理學(xué)在提高學(xué)生綜合素質(zhì)、拓寬知識面上取得了一定的效果。但從生命倫理學(xué)知識普及的角度來看還需要一個漫長的探索過程，作為選修課，生命倫理學(xué)的教學(xué)效果不甚理想，學(xué)生缺課現(xiàn)象時有發(fā)生，重視程度不夠。生命倫理學(xué)體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)類高校道德教育的價值，高校教育不僅應(yīng)該重視人才的培養(yǎng)，更應(yīng)該重視“人性”的培養(yǎng)，這點(diǎn)對于高校大學(xué)生道德修養(yǎng)具有重要作用。對在校大學(xué)生開展生命教育，可以幫助他們樹立正確的人生觀，培養(yǎng)其珍惜、尊重生命的態(tài)度，增強(qiáng)其愛心和責(zé)任感，對大學(xué)生的健康發(fā)展和健全人格，具有十分重要的意義。［5］

生命倫理學(xué)教育讓學(xué)生從倫理道德的高度對生命進(jìn)行審視，從而促使其學(xué)會尊重、珍惜生命并善待他人。但也存在不足之處，如課程安排上內(nèi)容較多，時間較緊，所以在以后的開設(shè)中應(yīng)該增加課時數(shù)或減少課堂內(nèi)容。此外，作為選修課，無論在教學(xué)形式上、教學(xué)手段上應(yīng)該更加注重靈活性、趣味性。只有在教學(xué)中不斷的摸索和改進(jìn)，才能保證生命倫理學(xué)選修課正常的開設(shè)和進(jìn)行。