作者：桂雙珍 單位：云南省曲靖市陸良師范學(xué)校

我國(guó)古代的思想家和教育家在悠久的歷史發(fā)展過程中積累了一套具有重要價(jià)值的人格教育方法，即將人作為教育的主體，這種思想同我們現(xiàn)在的教育原則是殊途同歸的。因此，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)是我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的精華。

加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的人格教育是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。語(yǔ)文教師的作用就在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳道、授業(yè)、解惑，并且要有強(qiáng)烈的愛心，這就要求教師不僅要具備豐富的專業(yè)知識(shí)，也必須要有正向的人格力量，只有具備專業(yè)的學(xué)術(shù)水平和高尚的道德情操，才能為學(xué)生起到表率作用，語(yǔ)文教學(xué)具有很強(qiáng)的延展性，在語(yǔ)文的教學(xué)過程中，要求教師要將人格教育與學(xué)科教育相結(jié)合，重視語(yǔ)文學(xué)科德育教育的重要性，積極帶動(dòng)學(xué)生樹立高尚的人格和情操，真正使語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的人格培養(yǎng)起到有利的影響。

中學(xué)語(yǔ)文中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格培養(yǎng)有利于促進(jìn)學(xué)生的人格發(fā)展。中學(xué)生正處在身心即將發(fā)育成熟的階段，在這一階段，教育者一定要對(duì)學(xué)生的人格培養(yǎng)做好引導(dǎo)性的作用，指引學(xué)生向著正面的人格方向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值意義。語(yǔ)文教學(xué)的根本目的就在于培養(yǎng)學(xué)生樹立高尚的人格，這一特性決定了中學(xué)語(yǔ)文教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)的過程中，一定要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人格培養(yǎng)，只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值。語(yǔ)文教學(xué)在很大程度是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的工具，通過對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，人們能夠掌握好語(yǔ)言，而語(yǔ)言恰恰是人的構(gòu)成元素，能夠直接塑造人的心靈，通過語(yǔ)言可以深切地表達(dá)人的人性特點(diǎn)，促進(jìn)人的人格發(fā)展。

根據(jù)教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立健康的人格目標(biāo)。中學(xué)語(yǔ)文教材中有很多關(guān)于人格教育的寶貴資源，如一些古代圣賢、仁人志士的經(jīng)典故事，一些名言警句或者名人精辟的論述等，教師在教學(xué)的過程中，就需要把這些寶貴的資源挖掘出來，然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并銘記這些對(duì)自己進(jìn)行人格教育的寶貴資源，在學(xué)習(xí)的過程中反復(fù)咀嚼錘煉，使之成為自己思想中的一部分，也成為自己樹立人格的目標(biāo)。當(dāng)然，這些內(nèi)容本身就是屬于語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的范疇，只需要教師在教學(xué)的過程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人格教育的滲透，即可取得良好的效果。例如，在講到《孟子》中的“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”時(shí)，教師就要引導(dǎo)學(xué)生樹立為人的堂堂正氣，指引學(xué)生向著這樣的人格方向發(fā)展。

通過對(duì)文學(xué)形象進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。在對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行賞析時(shí)，對(duì)人物形象的分析是其中的重要內(nèi)容，也是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，通過對(duì)文學(xué)作品中人物的性格進(jìn)行分析，也可以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人格教育。在進(jìn)行人物性格分析時(shí)，要從多方面進(jìn)行考慮，讓學(xué)生在分析人物性格的過程中，學(xué)會(huì)以正確的眼光分析人物人性中的善惡美丑，從人物的不同命運(yùn)中感悟人生的要義，體會(huì)作品中對(duì)人物進(jìn)行的道德評(píng)判，從而凈化自己的心靈，滌蕩自己的情感。在一些正面的人物形象身上感受到人格的魅力，培養(yǎng)自己的向善之心，樹立自己的去惡之志。同時(shí)，教師也可以積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一個(gè)人格有缺陷的人物形象進(jìn)行分析，使學(xué)生明確人格缺陷會(huì)對(duì)人的一生產(chǎn)生怎樣重大的影響，現(xiàn)在的中學(xué)生受家庭和社會(huì)的影響，大多自我而缺乏責(zé)任心，對(duì)人格缺陷的人物形象進(jìn)行分析能夠?qū)W(xué)生起到啟發(fā)性的作用，使學(xué)生能夠反躬自省。學(xué)生對(duì)人物形象進(jìn)行分析的過程實(shí)際上也是進(jìn)行自我人格教育的過程，通過對(duì)文學(xué)作品中的人物進(jìn)行分析，能夠促使學(xué)生進(jìn)行自我反省和思考，達(dá)到人格教育的目的。

將語(yǔ)文課堂教學(xué)同社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，促進(jìn)了校園文化的繁榮，也使得很多新思想、新事物不斷涌入校園，對(duì)學(xué)生的人格培養(yǎng)也形成了一定的影響，語(yǔ)文教材變化的速度顯然跟不上時(shí)代變化的腳步，因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格培養(yǎng)時(shí)，教師需要將語(yǔ)文教學(xué)課堂同社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，不斷引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析社會(huì)的焦點(diǎn)現(xiàn)象，時(shí)刻關(guān)注社會(huì)的熱點(diǎn)新聞，通過讓學(xué)生加強(qiáng)練習(xí)寫作的形式擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生辨別是非的能力，增強(qiáng)社會(huì)的參與意識(shí)，從而健全自己的人格教育。

語(yǔ)文學(xué)科的人文性強(qiáng)調(diào)對(duì)人和人生命的尊重，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程中通過熟讀教材，就能夠慢慢學(xué)會(huì)用自己的生命情感去體會(huì)作品中的形象表達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)自我生命的提升和成長(zhǎng)。在語(yǔ)文教學(xué)中，要不斷滲透人格教育，塑造學(xué)生的靈魂和健全的人格，完成語(yǔ)文學(xué)科教育人、引導(dǎo)人的使命。