本文作者：盧金婷 單位：鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院

影視劇擬態(tài)環(huán)境展現(xiàn)的社會(huì)關(guān)系是“現(xiàn)實(shí)”的一面鏡子，觀眾通過(guò)這面鏡子審視現(xiàn)實(shí)社會(huì)。我們將社會(huì)大環(huán)境作為氣候因素，相當(dāng)于大自然中的雷電交加、陽(yáng)光明媚、風(fēng)云變幻等自然現(xiàn)象。影視劇擬態(tài)環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的非生物因素為影視劇內(nèi)容的產(chǎn)生、創(chuàng)作和傳播提供了時(shí)空環(huán)境。時(shí)間和空間是人類(lèi)存在的基本范疇，時(shí)空環(huán)境是考察人類(lèi)傳播活動(dòng)和各種媒介現(xiàn)象的兩大坐標(biāo)。不過(guò)，很多時(shí)候人類(lèi)對(duì)空間的忽視使得傳播學(xué)缺乏對(duì)個(gè)人行為、社會(huì)關(guān)系與社會(huì)空間互動(dòng)的深刻把握。空間是以社會(huì)為基礎(chǔ)，由社會(huì)組織生產(chǎn)的結(jié)果。筆者認(rèn)為，正是透過(guò)影視劇擬態(tài)環(huán)境的時(shí)空可以看到“現(xiàn)實(shí)環(huán)境”。法國(guó)思想家亨利•列斐伏爾力圖做出了“空間是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物”的重要論斷。[3]也就是說(shuō)，正是影視劇擬態(tài)環(huán)境時(shí)空中展示出的社會(huì)關(guān)系影響著受眾對(duì)信息環(huán)境的認(rèn)知和判斷。亨利•列斐伏爾力圖認(rèn)為“空間里彌漫著社會(huì)關(guān)系，它不僅被社會(huì)關(guān)系支持，也生產(chǎn)社會(huì)關(guān)系和被社會(huì)關(guān)系所生產(chǎn)。”[4]因此，空間的生產(chǎn)可以被描述成為是社會(huì)行動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的手段和結(jié)果。也就是說(shuō)，影視劇擬態(tài)環(huán)境的空間是影視劇創(chuàng)作者行動(dòng)的結(jié)果，卻反映了現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系。[5]由此可見(jiàn)，影視劇擬態(tài)環(huán)境的時(shí)空并非人的身外之物，而是“文化中人”定義自我、尋求生存意義的觸媒，也正是影視劇擬態(tài)環(huán)境影響受眾認(rèn)知判斷和行為的根本原因所在。[6]影視劇擬態(tài)環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成的另外一個(gè)重要部分就是其中的生物成分———影視劇的內(nèi)容。思想內(nèi)容是影視劇的魅力所在，也是衡量一部影視劇社會(huì)價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)。換句話說(shuō)，影視劇擬態(tài)環(huán)境的生物成分思想環(huán)境是影視劇的藝術(shù)靈魂的依托，正是在這種思想環(huán)境中，受眾融入到影視劇擬態(tài)環(huán)境中，成為影視劇擬態(tài)環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分。在影視劇擬態(tài)環(huán)境的生態(tài)系統(tǒng)中，思想內(nèi)容的生產(chǎn)者、消費(fèi)者與分解者體現(xiàn)出生態(tài)系統(tǒng)的營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)。影視劇的內(nèi)容從生產(chǎn)到消費(fèi)大致有三個(gè)層級(jí)，即內(nèi)容的生產(chǎn)者、內(nèi)容的消費(fèi)者、內(nèi)容的分解者。內(nèi)容的生產(chǎn)者———文學(xué)作品的作者、影視劇的創(chuàng)作者等通過(guò)敘事，將影視劇思想內(nèi)容通過(guò)情節(jié)、視聽(tīng)要素呈現(xiàn)出來(lái)，不僅被消費(fèi)者———觀眾消費(fèi)，也被寄生物消費(fèi)。影視劇的寄生物（如植入式廣告）將自身的視聽(tīng)覺(jué)元素與影視劇的視聽(tīng)覺(jué)元素相結(jié)合，和影視劇的思想內(nèi)容一起，被影視劇內(nèi)容的受眾消費(fèi)。

影視劇擬態(tài)環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的功能

生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)決定了該系統(tǒng)的功能，即生態(tài)系統(tǒng)的生物生產(chǎn)、能量流動(dòng)、物質(zhì)循環(huán)和信息傳遞。在影視劇擬態(tài)環(huán)境的生態(tài)系統(tǒng)中，各項(xiàng)基本功能相互聯(lián)系，緊密結(jié)合，其思想內(nèi)容的生產(chǎn)、流動(dòng)、物質(zhì)循環(huán)和信息傳遞都是由其生命部分———生物群落實(shí)現(xiàn)。

生態(tài)系統(tǒng)中的生物生產(chǎn)包括初級(jí)生產(chǎn)和次級(jí)生產(chǎn)兩個(gè)過(guò)程，前者是植物性生產(chǎn)，后者是動(dòng)物性生產(chǎn)。在一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中，這兩個(gè)生產(chǎn)過(guò)程彼此聯(lián)系卻獨(dú)立進(jìn)行。在影視劇擬態(tài)環(huán)境中，也存在著初級(jí)生產(chǎn)和次級(jí)生產(chǎn)兩個(gè)過(guò)程。影視劇擬態(tài)環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的初級(jí)生產(chǎn)過(guò)程影視劇擬態(tài)環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)初級(jí)生產(chǎn)的能源來(lái)自客觀環(huán)境，生產(chǎn)過(guò)程的結(jié)果是藝術(shù)創(chuàng)作者將現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工轉(zhuǎn)化成影視劇的思想內(nèi)容。影視劇擬態(tài)環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的初級(jí)生產(chǎn)實(shí)質(zhì)上是一部影視劇的創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行思想提煉和藝術(shù)加工的過(guò)程，也是影視劇擬態(tài)環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的能量積累的初始階段。影視劇擬態(tài)環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的次級(jí)生產(chǎn)過(guò)程生態(tài)系統(tǒng)的次級(jí)生產(chǎn)是影視劇的制作者通過(guò)各種藝術(shù)表現(xiàn)手段將思想內(nèi)容通過(guò)情節(jié)、視聽(tīng)覺(jué)元素展現(xiàn)給觀眾的過(guò)程，也即影視劇內(nèi)容的消費(fèi)者利用初級(jí)生產(chǎn)的結(jié)果進(jìn)行再生產(chǎn)的過(guò)程。簡(jiǎn)單地說(shuō)，影視劇擬態(tài)環(huán)境次級(jí)生產(chǎn)就是影視劇的消費(fèi)者對(duì)初級(jí)生產(chǎn)結(jié)果的利用和再生產(chǎn)過(guò)程，比如導(dǎo)演對(duì)于影視劇的拍攝成片過(guò)程，以及影視劇制作者通過(guò)將企業(yè)的產(chǎn)品或品牌信息植入到影視劇的廣告植入等，實(shí)現(xiàn)影視劇內(nèi)容的最終消費(fèi)者消費(fèi)的目的。

在自然界中，生態(tài)系統(tǒng)的最初能量來(lái)自于太陽(yáng)。而影視劇生態(tài)系統(tǒng)的最初能量來(lái)自于客觀現(xiàn)實(shí)。影視劇的創(chuàng)作者通過(guò)對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的提煉和藝術(shù)加工，產(chǎn)生兩種能量形式：一種是無(wú)形的思想內(nèi)容，是影視劇的靈魂所在，也是影視劇存在的價(jià)值；另一種是有形的表現(xiàn)形式。影視劇無(wú)形的思想內(nèi)容和有形的表現(xiàn)形式，是影視劇擬態(tài)環(huán)境生命活動(dòng)的最基本能源。影視劇本身就是思想內(nèi)容的生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)等過(guò)程的延續(xù)。影視劇思想內(nèi)容的生命世界所體現(xiàn)出來(lái)的多樣性，也伴隨著能量的變化和轉(zhuǎn)換。當(dāng)觀眾接收到影視劇思想內(nèi)容傳達(dá)的信息時(shí)，先會(huì)在體內(nèi)進(jìn)行信息處理，而后和別人交流。這反映了影視劇思想內(nèi)容的生命特征和能量流動(dòng)過(guò)程。影視劇擬態(tài)環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)中各生物群及其之間的關(guān)系，可以用熱力學(xué)基本定律來(lái)解釋。熱力學(xué)第一定律是能量守恒，能量不會(huì)消滅。即影視劇思想內(nèi)容總是能夠呈現(xiàn)，不管其所呈現(xiàn)的思想內(nèi)容與創(chuàng)作者最初的意圖有多大偏差。根據(jù)熱力學(xué)第二定律，能量總是由集中形式逐漸變成分散的形式，且在轉(zhuǎn)換過(guò)程中，總有能量的損失。[7]在影視劇思想內(nèi)容生產(chǎn)、創(chuàng)作和消費(fèi)的過(guò)程中，影視劇的思想內(nèi)容從創(chuàng)作到最后呈現(xiàn)到觀眾面前總是會(huì)發(fā)生一些變化。比如影視劇植入的廣告信息，總會(huì)對(duì)影視劇的思想內(nèi)容有所干擾。在影視劇擬態(tài)環(huán)境的生態(tài)系統(tǒng)中，也存在著較為明顯的食物鏈關(guān)系，越處于食物鏈的前端，越有能力和條件改變影視劇的思想內(nèi)容。根據(jù)10％定律或林德曼(Lindeman)定律，[8]影視劇擬態(tài)環(huán)境的生態(tài)系統(tǒng)中，人們對(duì)影視劇的利用層級(jí)不能太多，否則會(huì)嚴(yán)重?fù)p害影視劇的思想內(nèi)容；并且，越靠近影視劇思想內(nèi)容形成的社會(huì)環(huán)境，其內(nèi)容的生產(chǎn)者越有能力和機(jī)會(huì)影響其思想內(nèi)容。

物質(zhì)循環(huán)是生態(tài)系統(tǒng)另一重要的基本規(guī)律，與能量流動(dòng)的不同之處在于能量是單向流動(dòng)的，而物質(zhì)循環(huán)則處于周而復(fù)始的循環(huán)之中。[9]影視劇中的思想內(nèi)容是看不見(jiàn)、摸不著的，必須借助一定的視聽(tīng)藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)，比如情節(jié)、畫(huà)面和音樂(lè)。我們將這些外在表現(xiàn)看作是影視劇生態(tài)系統(tǒng)的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。從影視劇的生產(chǎn)者對(duì)影視劇思想內(nèi)容的創(chuàng)作加工到影視劇的內(nèi)容的呈現(xiàn)，再到最終被消費(fèi)的過(guò)程，影視劇營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)伴隨著思想的流動(dòng)而循環(huán)，實(shí)現(xiàn)影視劇擬態(tài)環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的交換。比如，影視劇生態(tài)系統(tǒng)的寄生物之一———植入式廣告只有將產(chǎn)品或品牌的信息植入到影視劇視聽(tīng)元素等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)中，才能伴隨著影視劇內(nèi)容的思想傳遞被受眾的“感官”消費(fèi)。