一、玻璃藝術(shù)在空間設(shè)計中的審美應(yīng)用

1.玻璃藝術(shù)在空間設(shè)計中的實用性

法國路易十四時代修建的凡爾賽宮鏡廳就是運用的這種設(shè)計手法。鏡廳墻上鑲有由483塊鏡片組合而成的17面大落地鏡，剛好對著十七面落地玻璃窗，把窗戶外的陽光和花園景色引進廳內(nèi)。鏡面中反映的園內(nèi)美景，令在廳堂中的人宛若置身在室外的萬花叢中一般，充滿著美麗與夢幻。站在廳堂中央的舞者可以，從各個鏡面中反映出不同的自己。遙想十七世紀的法國宮廷在此舉行舞會時，燦爛的燈光把鏡廳照得通明，各人一面起舞，一面看著無數(shù)鏡子里的景象，如虛如幻，正為皇室人員帶來極盡享樂的場面。鏡廳的設(shè)計師芒薩爾靈活利用鏡子營造出藝術(shù)化的空間體驗。歐洲教堂中的彩繪玻璃不但是室內(nèi)外空間的過渡與連接媒介，同時也通過光照令建筑物內(nèi)部形成獨特的五彩斑斕的藝術(shù)視覺效果。彩繪玻璃在充分發(fā)揮自身特性的同時，利用建筑室內(nèi)外空間、玻璃和光之間相輔相成，在分隔空間的同時也將色彩斑斕的藝術(shù)化效果潛移默化的轉(zhuǎn)移到了人的內(nèi)心感受中。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，彩繪玻璃也成為制作幕墻、門窗、屏風(fēng)、隔斷等專業(yè)系統(tǒng)的材料，在分割空間方面到達巨大的作用。

2.玻璃藝術(shù)在空間設(shè)計中的裝飾性

在娛樂空間室內(nèi)設(shè)計中，玻璃是立面裝飾重要處理手法之一。刺激人出現(xiàn)視覺、聽覺甚至是嗅覺等感官上的娛樂體驗，是設(shè)計的重要目的。玻璃與燈光的結(jié)合，從光與影乃至色彩上的結(jié)合是誘發(fā)身心刺激體驗的重要設(shè)計手段。娛樂空間的室內(nèi)設(shè)計廣泛地運用玻璃的透明或不透明的視覺效果進行空間裝飾。在會展設(shè)計中，專賣店設(shè)計中也是玻璃裝飾手法廣泛運用的領(lǐng)域。在店面通透式和半通透式的設(shè)計中，最重要的區(qū)別就是玻璃的通透性。由于玻璃的通透性的不同，而產(chǎn)生對產(chǎn)品展示效果的巨大區(qū)別。如，巴寶莉法國的專賣店在門面設(shè)計中充分利用玻璃裝飾進行全通透式設(shè)計，達到從外部展示內(nèi)部商品的目的。同樣是時尚品牌夏奈爾的專賣店就采用磨砂玻璃與透明玻璃相搭配的方式，達到半通透設(shè)計的目的。這種設(shè)計手法有中國古語“猶抱琵琶半遮面”的藝術(shù)效果，充分引起人們對商品的好奇。

3.玻璃藝術(shù)設(shè)計的獨特性對空間設(shè)計的影響

在現(xiàn)代空間設(shè)計尤其是公共空間設(shè)計領(lǐng)域中，玻璃藝術(shù)具有不可替代的獨特性。這種獨特性更多地表現(xiàn)在玻璃藝術(shù)設(shè)計形式與周圍環(huán)境配合之間的沉思與創(chuàng)新。三宅一生專賣店中，曾采用全通透玻璃展示里面用鼓風(fēng)機吹動飄舞的新型面料。在此設(shè)計中，玻璃藝術(shù)無疑是無可替代的展示設(shè)計材料。而對于博物館、展示廳、商場等一些公共空間中，玻璃藝術(shù)在分割空間，裝飾的同時，也可以通過不同的造型的有機整合來突出顯示其自體的通透對色彩的敏感以及對光的捕捉能力。在這點上，玻璃藝術(shù)的獨特性和不可代替性更為明顯。

二、玻璃藝術(shù)對未來空間設(shè)計的推動作用

伴隨著空間設(shè)計的發(fā)展，玻璃藝術(shù)在其中起到的作用越來不可替代。現(xiàn)代玻璃藝術(shù)由于在材質(zhì)上添加的物質(zhì)的不同，造成其在材質(zhì)通透性、色彩、造型、紋理等方面與傳統(tǒng)玻璃藝術(shù)產(chǎn)生巨大差別。現(xiàn)代玻璃藝術(shù)在色彩、立體層次方面的豐富性都體現(xiàn)了時代主流審美意識的發(fā)展。玻璃藝術(shù)在審美形式、藝術(shù)品味的發(fā)展與創(chuàng)新，都將為未來空間設(shè)計的發(fā)展提供越來越豐富的材料和設(shè)計靈感來源。在某種程度上，設(shè)計師不得不承認玻璃藝術(shù)將成為未來空間設(shè)計與社會大眾的審美情趣鏈接的和諧點。

三、結(jié)語

玻璃藝術(shù)從公元前的古埃及走到二十一世紀的今天一路走在，玻璃藝術(shù)家們在制造工藝、造型、色彩、光感、立體感等方面均做出不同程度的探索。玻璃以獨特的審美特征和精神象征性，逐步確立了其在空間設(shè)計中的特殊地位。玻璃藝術(shù)在現(xiàn)今時代的新發(fā)展已經(jīng)開拓出新的研究領(lǐng)域。即：玻璃藝術(shù)存在的外在環(huán)境也應(yīng)被視為造型設(shè)計有機整體，而不再是附帶考慮因素。玻璃藝術(shù)存在的場所也直接或間接決定了，藝術(shù)創(chuàng)作的構(gòu)思設(shè)計以及安裝方面的特定，從而孵化不同的社會審美價值體系。

作者：郭琪美 劉鵬 單位：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院陶瓷美術(shù)學(xué)院