一、農(nóng)村社區(qū)教育參與生態(tài)文明建設(shè)的必要性

黨的十八大提出生態(tài)文明建設(shè)，將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局?jǐn)U展為“五位一體”，要“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”，這是實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大戰(zhàn)略。所謂的“生態(tài)文明”是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和，是指以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。人與環(huán)境之間的和諧關(guān)系的惡化和生態(tài)平衡的破壞是由人的盲目行為造成的，而要融洽這種關(guān)系，首先得幫助人們提高認(rèn)識(shí)，繼而將正確認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行為，現(xiàn)代教育必須重視這方面的工作。《可持續(xù)發(fā)展21世紀(jì)議程》明確提出“教育是促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展和提高人們解決環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題的能力的關(guān)鍵。教育對(duì)于改變?nèi)藗兊膽B(tài)度是不可缺少的，對(duì)于培養(yǎng)環(huán)境意識(shí)和道德意識(shí)，對(duì)于培養(yǎng)符合可持續(xù)發(fā)展和公眾有效參與決策的價(jià)值觀與態(tài)度、技術(shù)和行為也是必不可少的”，“使各階層人民從小學(xué)年齡到成年都接受環(huán)境與發(fā)展教育”，“為求實(shí)效，環(huán)境與發(fā)展教育應(yīng)當(dāng)采用正規(guī)和非正規(guī)方法及有效的傳播手段”。建設(shè)生態(tài)文明，應(yīng)以全社會(huì)牢固樹(shù)立生態(tài)文明觀念為根本前提，深入開(kāi)展生態(tài)文明教育，為生態(tài)文明建設(shè)夯實(shí)基礎(chǔ)。必須樹(shù)立這樣的理念:要努力推動(dòng)生態(tài)教育向全民教育、全程教育和終生教育發(fā)展，在全社會(huì)倡導(dǎo)生態(tài)倫理和生態(tài)行為，提倡生態(tài)善美觀、生態(tài)良心、生態(tài)正義和生態(tài)義務(wù)，逐步把生態(tài)保護(hù)變成每一位民眾的自覺(jué)行為。這樣的理念與社區(qū)教育的基本服務(wù)功能相一致，可見(jiàn)加強(qiáng)生態(tài)文明教育是社區(qū)教育的一項(xiàng)重要的內(nèi)容，如果農(nóng)村社區(qū)教育能有理有節(jié)地在全體民眾中開(kāi)展生態(tài)文明教育，它一定會(huì)更好地促進(jìn)當(dāng)?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)文明建設(shè)。

二、農(nóng)村社區(qū)教育參與生態(tài)文明建設(shè)的可能性

1.發(fā)揮政府部門(mén)的主導(dǎo)作用

政府要強(qiáng)化生態(tài)文明教育的主導(dǎo)作用，推進(jìn)生態(tài)文明教育制度化建設(shè)。將生態(tài)文明教育納入政府生態(tài)文明建設(shè)規(guī)劃之中，納入社區(qū)教育的年度計(jì)劃之中。要有效整合各種教育資源，黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體等部門(mén)和單位既是學(xué)習(xí)型組織的創(chuàng)建者，也是社區(qū)教育培訓(xùn)項(xiàng)目的指導(dǎo)者，更是社區(qū)教育資源的提供者，宣傳、教育、環(huán)保、勞動(dòng)、科技、農(nóng)業(yè)、文化、衛(wèi)生、司法、公安等部門(mén)要充分發(fā)揮各自的職能，積極參與到生態(tài)文明教育之中，成為生態(tài)文明教育的引路人。建立生態(tài)文明教育的公眾參與機(jī)制，將生態(tài)文明教育與“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)、創(chuàng)建國(guó)家衛(wèi)生城市、爭(zhēng)創(chuàng)“文明單位”、建設(shè)宜居環(huán)境、“星級(jí)家庭評(píng)選”等活動(dòng)相結(jié)合，提高教育活動(dòng)的針對(duì)性與實(shí)效性。

2.發(fā)揮培訓(xùn)學(xué)習(xí)的先導(dǎo)作用

近年來(lái)隨著生態(tài)危機(jī)的日益嚴(yán)重，民眾對(duì)環(huán)境污染的危害、生態(tài)保護(hù)的意義有了一定程度的認(rèn)識(shí)，也掌握了一些環(huán)保科學(xué)知識(shí)，了解了一些基本的生態(tài)保護(hù)的規(guī)范，但還不盡如人意，對(duì)生態(tài)保護(hù)的參與意識(shí)較為薄弱，對(duì)自己行為的作用以及應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)。因此，需要通過(guò)多種途徑和手段，開(kāi)展生態(tài)文明教育，“擬定或加強(qiáng)職業(yè)培訓(xùn)方案，不分社會(huì)地位、年齡、性別、種族或宗教，確保人們獲得培訓(xùn)機(jī)會(huì)，以滿足環(huán)境和發(fā)展需求”。首先，是教育內(nèi)容的針對(duì)性。開(kāi)展生態(tài)文明教育重在幫助人們認(rèn)識(shí)自然、尊重自然。幫助人們反思在處理人與自然關(guān)系方面的失誤，樹(shù)立人與自然和諧相處的生態(tài)價(jià)值觀。生態(tài)文明教育的內(nèi)容十分豐富，我們要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，著重在五個(gè)方面努力:一要開(kāi)展普及生態(tài)知識(shí)的教育。重在介紹全球和我國(guó)環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)的現(xiàn)狀，傳播最新生態(tài)環(huán)保動(dòng)態(tài)，喚起公眾的生態(tài)保護(hù)意識(shí)。二要推進(jìn)生態(tài)文明觀念教育。如生態(tài)安全觀、生態(tài)文明價(jià)值觀、生態(tài)道德觀、生態(tài)消費(fèi)觀等價(jià)值觀念。三要強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境法制教育。進(jìn)行土地管理法、水法、森林法、環(huán)境保護(hù)法等相關(guān)法律的宣傳教育，彰顯生態(tài)正義，引導(dǎo)公民自覺(jué)履行生態(tài)環(huán)境道德義務(wù)，自覺(jué)地參與生態(tài)保護(hù)。四要注重生態(tài)文明技能教育。如日常生活中的節(jié)能減排綠色技術(shù)，養(yǎng)殖業(yè)中的防病防疫、排泄物無(wú)害化處理，種植業(yè)中的合理施肥和用藥技術(shù)、秸稈的綜合利用技術(shù)等。五要加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型培訓(xùn)。為民眾提供新型蔬菜、時(shí)令水果、特種養(yǎng)殖等綠色種養(yǎng)殖業(yè)技術(shù)指導(dǎo)，開(kāi)展家政服務(wù)、保潔服務(wù)等新型職業(yè)培訓(xùn)，保證民眾具有更多的綠色經(jīng)濟(jì)收入渠道。其次，是教育載體的多樣性。要在民眾中進(jìn)行生態(tài)文明的普及宣傳教育，需要開(kāi)展必要的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，如深入開(kāi)展生態(tài)文明教育進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)活動(dòng)，以生態(tài)環(huán)境知識(shí)、生態(tài)文明觀念、生態(tài)環(huán)境法制、生態(tài)文明技能為重點(diǎn)，形成培訓(xùn)菜單，供受訓(xùn)單位選擇，開(kāi)展專題講座與培訓(xùn)。教育內(nèi)容要靈活多樣，深入淺出，通俗易懂，吸引更多的民眾參與學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，以提高廣大民眾生態(tài)知識(shí)知曉度，增強(qiáng)生態(tài)文明道德觀，遵守生態(tài)法制的自覺(jué)性，培養(yǎng)生態(tài)技能的科學(xué)性。還要借助各種有效載體，如案例分析、生態(tài)文明建設(shè)讀本、板報(bào)宣傳、廣播影視、標(biāo)語(yǔ)橫幅、文藝宣傳、先進(jìn)評(píng)選等，使生態(tài)文明教育成為全體民眾的必修課，讓全社會(huì)都重視和行動(dòng)起來(lái)，共同愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)。要充分利用每年十多個(gè)生態(tài)環(huán)境教育節(jié)日、紀(jì)念日的作用，把宣傳教育活動(dòng)引向每一個(gè)家庭和每一位民眾。要將教育活動(dòng)深入到最基層，特別要重視發(fā)揮社區(qū)教育工作站的作用，讓農(nóng)村的廣大民眾在家門(mén)口得到生態(tài)文明教育。

3.發(fā)揮健康輿論的引領(lǐng)作用

要讓全社會(huì)重視生態(tài)文明建設(shè)，正確輿論的引領(lǐng)是不可或缺的，那些健康的、積極的、正面的輿論可以給生態(tài)文明建設(shè)提供正能量。我們要利用多種途徑大力宣傳科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、美麗中國(guó)建設(shè)、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的有關(guān)內(nèi)容。舉辦“人美•家美•鄉(xiāng)村美”生態(tài)教育周，通過(guò)植樹(shù)護(hù)綠、征文演講、小品匯演、下發(fā)宣傳資料等活動(dòng)，大力倡導(dǎo)珍惜耕地、保護(hù)資源、綠化美化、合理消費(fèi)、循環(huán)利用等行為，堅(jiān)決反對(duì)違章搭建、亂排亂放、毀林毀草、過(guò)度消費(fèi)、粗放產(chǎn)業(yè)等行為，逐步實(shí)現(xiàn)“增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣”。在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域，在提高民眾生態(tài)文明意識(shí)方面，我們同樣要發(fā)揮先進(jìn)典型的榜樣示范作用。通過(guò)各種渠道多種途徑，廣泛開(kāi)展綠色人物、綠色企業(yè)、綠色村莊、綠色社區(qū)、綠色家庭的創(chuàng)建評(píng)比活動(dòng)，以評(píng)促建、以評(píng)促改、以評(píng)促管、以評(píng)促發(fā)展;利用廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體廣泛開(kāi)展多層次、多形式的生態(tài)文明建設(shè)先進(jìn)典型事跡宣傳，弘揚(yáng)積極向上的生態(tài)文明觀、價(jià)值觀;對(duì)在節(jié)能減排、清潔生產(chǎn)、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域?yàn)樯鷳B(tài)文明做出貢獻(xiàn)的人物、單位給予表彰鼓勵(lì)，營(yíng)造一種“學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)、爭(zhēng)先進(jìn)”的良好氛圍，積極推動(dòng)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)文明建設(shè)。

4.發(fā)揮民眾參與的自治作用

當(dāng)前，農(nóng)村中除了違章搭建、超規(guī)模養(yǎng)殖外，還存在夏秋季大量焚燒秸稈，污染大氣;垃圾隨處亂扔，河道成為天然垃圾箱;過(guò)度使用化肥、農(nóng)藥，破壞有益生物生存環(huán)境;除草劑大量反復(fù)使用，破壞土壤結(jié)構(gòu)，造成水土流失嚴(yán)重;亂砍濫伐，損害綠化等現(xiàn)象。要消除這些影響生態(tài)環(huán)境的陋習(xí)，僅靠政府的一般號(hào)召或單純的宣傳教育還不夠，我們需要將民眾組織起來(lái)，讓他們加入到自治的行列中，實(shí)現(xiàn)自我教育、自我約束、自我提高、自我完善、自我發(fā)展，這也許是教育的最高境界。農(nóng)村社區(qū)教育的開(kāi)展，必須充分發(fā)揮民眾參與的自治作用，提高生態(tài)文明建設(shè)的力度與深度。自治是一種有益的疏導(dǎo)，正如陶行知先生所說(shuō):“自治不是自由行動(dòng)，乃是共同治理;不是打消規(guī)則，乃是大家立法;不是放任，乃是練習(xí)自治的道理”，“在自治上，他們可以養(yǎng)成幾種主要習(xí)慣:對(duì)于公共幸福，可以養(yǎng)成主動(dòng)的興味;對(duì)于公共事業(yè)，可以養(yǎng)成擔(dān)負(fù)的能力;對(duì)于公共是非，可以養(yǎng)成明了的判斷。自治可以養(yǎng)成我們對(duì)于公共事情上的愿力、智力、才力”。首先，應(yīng)成立民眾自治的組織。如農(nóng)村養(yǎng)殖業(yè)協(xié)會(huì)、綠色農(nóng)業(yè)專業(yè)合作社、環(huán)境保護(hù)巡防隊(duì)等，形成服務(wù)民眾的網(wǎng)格管理，橫向到邊、縱向到底，讓這些社會(huì)組織參與生態(tài)文明建設(shè)的日常管理。選用具有較強(qiáng)責(zé)任心的人擔(dān)任垃圾收集員、河道清潔員、環(huán)保監(jiān)督員、土地監(jiān)察員、科技指導(dǎo)員等，為民眾提供無(wú)償?shù)幕虻蛢數(shù)姆?wù)，同時(shí)及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，處理問(wèn)題，把影響生態(tài)文明建設(shè)的不良現(xiàn)象消除在萌芽狀態(tài)。其次，應(yīng)通過(guò)廣大民眾的討論，制定自我約束的規(guī)范。盡管?chē)?guó)家對(duì)生態(tài)保護(hù)方面有好多法律法規(guī)，但眾多的條款，民眾卻不太好記。因此，非常需要在國(guó)家法律法規(guī)的指導(dǎo)下，形成民眾好記住、能記住的規(guī)范，如衛(wèi)生公約、土地保護(hù)守則、水源保護(hù)準(zhǔn)則、生態(tài)文明家庭評(píng)選條件等，“至于自己共同所立之法就不然，從始到終，心目中都有它在;平日一舉一動(dòng)，都為大家自立的法律所影響”。當(dāng)廣大民眾有了遵守法律法規(guī)的自覺(jué)行動(dòng)并逐漸養(yǎng)成保護(hù)生態(tài)的良好習(xí)慣，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、美麗中國(guó)的目標(biāo)定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

三、結(jié)束語(yǔ)

如果說(shuō)黃浦江上游漂浮死豬是一起破壞生態(tài)環(huán)境、影響生態(tài)文明建設(shè)的偶發(fā)事件，其中則有著許多必然的聯(lián)系，當(dāng)我們把教育、把農(nóng)村社區(qū)教育作為生態(tài)文明建設(shè)的必要抓手，把一些可能性變?yōu)閷?shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)性，那么在建設(shè)美麗中國(guó)的進(jìn)程中也許會(huì)減少一些人為破壞生態(tài)環(huán)境的不明智行為，多一些人與社會(huì)、人與自然、人與人和諧相處的舉動(dòng)，“更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代”，這必將會(huì)利在當(dāng)前，功在千秋。

作者：陸明榮 單位：平湖市鐘埭街道社區(qū)教育中心