一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，是深化高校美術(shù)教育改革的關(guān)鍵

美術(shù)是一個開放的體系，美術(shù)的內(nèi)涵和外延是無限豐富和擴(kuò)展的。美籍德國心理學(xué)家、藝術(shù)理論家阿恩海姆強(qiáng)調(diào)，美術(shù)“應(yīng)該作為使年輕的頭腦具有成功的應(yīng)付每門課所需要的基本能力的三大中心領(lǐng)域來進(jìn)行……第二大中心領(lǐng)域是視覺訓(xùn)練，學(xué)生從學(xué)習(xí)中將視覺現(xiàn)象作為特有組織的思維的主要途徑來處理……”顯然，美術(shù)教育并不單純是傳統(tǒng)技法的傳授，而是一個開啟智慧的復(fù)雜系統(tǒng)工程。個人不可能單憑美術(shù)技巧就完成自我個性的最好表達(dá)，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

（一）人的成長過程，就是一個不斷自我創(chuàng)新的過程

創(chuàng)新教育在某種意義上說，是研究人的發(fā)展的教育，或者說是研究人如何在生活中實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的教育。從微觀角度來看，創(chuàng)新教育對個人良好素質(zhì)和人格的形成與發(fā)展具有重要作用。人的成長過程就是一個不斷自我創(chuàng)新的過程，創(chuàng)新是知識的生命，缺少創(chuàng)新就無所謂知識。這正如人類的發(fā)展一樣，我們回顧人類的文明歷程，可以發(fā)現(xiàn)人類剛剛來到這個世界上的時(shí)候幾乎一無所有，可今天，人類卻在地球上創(chuàng)立了輝煌的人類文明。大學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷及現(xiàn)代人所給予他們的體驗(yàn)決定了他們具有極強(qiáng)的創(chuàng)新潛能，蘊(yùn)藏著極大的發(fā)展的可能性和可塑性，他們無時(shí)無刻不在用自己的方式去觸摸生活、親吻自然、認(rèn)識社會，完成自身的發(fā)展。我們說生活、自然、社會作為一種客體，無所謂創(chuàng)新不創(chuàng)新，而大學(xué)生作為發(fā)展的主體，如何把握客體，如何通過與客體的相互作用而完善自己，就是一種典型的創(chuàng)新。教育學(xué)、心理學(xué)研究表明：創(chuàng)新因子孕育于童年、成長于青少年。這是由于學(xué)生作為個體經(jīng)驗(yàn)零散，意識沒有條條框框的約束，因而比成年人的思維更大膽、更豐富、更具個性，創(chuàng)新意識也更為活躍。他們會在一條繩子上產(chǎn)生聯(lián)想，會在木板上做文章，會給紙張?jiān)杏?hellip;…這一切的一切都向成人展示了他們非凡的創(chuàng)新意識，而他們就在這自由的創(chuàng)新中快樂地成長。

（二）大學(xué)時(shí)期形成的意識直接影響成人時(shí)期的行為

從終身教育的觀點(diǎn)來看，大學(xué)教育是終身教育的重要組成部分，它的任務(wù)是為人的終身發(fā)展打下良好的、全面素質(zhì)的基礎(chǔ)。大學(xué)時(shí)期是人的發(fā)展過程中思維比較穩(wěn)定、活躍，想象比較成熟、深刻，意志比較堅(jiān)定、有力，是可塑性極強(qiáng)而成效顯赫的時(shí)期，也是意識形成的最佳期。因此，在大學(xué)時(shí)期發(fā)現(xiàn)、保護(hù)并加以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，是培養(yǎng)、造就創(chuàng)新型人才的第一步。

（三）大學(xué)教育與基礎(chǔ)教育的育人目標(biāo)的一致性，是保證教育改革和發(fā)展的關(guān)鍵

大學(xué)教育的目的是培養(yǎng)人才，大學(xué)傳授給人的不僅僅是學(xué)科知識，而是受益終身的技能，它可以使學(xué)生養(yǎng)成較高的品質(zhì)、情操及行為習(xí)慣，為以后學(xué)習(xí)、工作和生活提供探求新知的能力，是理念和實(shí)踐的能量儲備。可以說，大學(xué)教育是創(chuàng)新教育的一個重要環(huán)節(jié)。小學(xué)和普通中等教育所給予學(xué)生的成功是人生體驗(yàn)與知識、能量，在大學(xué)得以延續(xù)與提升，創(chuàng)新技能也蘊(yùn)含在其中，它是小學(xué)和普通中等教育的縱深發(fā)展。換言之，基礎(chǔ)教育與大學(xué)教育是既互相連接又全然不同的教育機(jī)構(gòu)，它們在課程安排、教育手段、環(huán)境設(shè)置、生活制度等方面都存在著很大的差異，這些差異在客觀上造成了銜接的坡度，我們不能單純地強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生適應(yīng)某一層次教育的要求，而是要強(qiáng)調(diào)讓教育適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，確立一致的育人目標(biāo)，既要考慮到人的發(fā)展的階段性，又要考慮到人的發(fā)展的連續(xù)性，特別是在培養(yǎng)創(chuàng)新意識方面，更應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)育人目標(biāo)的一致性與和諧性，這樣才能在基礎(chǔ)教育的升級階段確保教育改革的深化。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，有利于克服學(xué)校教育中的諸多弊端

黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》提出，“要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力。強(qiáng)化體育課和課外鍛煉，促進(jìn)青少年身心健康、體魄強(qiáng)健。改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。”這不僅深化了教育改革的內(nèi)涵，也使教育的目標(biāo)由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向“素質(zhì)教育”。應(yīng)該說，在大學(xué)教育中開展創(chuàng)新意識的升級板教育，應(yīng)是教育改革的主要內(nèi)容。長期以來，“應(yīng)試教育”圍繞著我國各階段的教育。大學(xué)的美術(shù)教學(xué)中也以強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)為本位，重視基本功的訓(xùn)練，重視課堂教學(xué)中作品的唯一性，阻隔了學(xué)生的創(chuàng)新意識。試問，在這種教育下培養(yǎng)出來的“人才”如何能適應(yīng)未來社會發(fā)展、國際競爭的需要？美術(shù)教育應(yīng)是一種創(chuàng)造性極強(qiáng)的活動，我們在大學(xué)時(shí)期應(yīng)當(dāng)高度重視創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，調(diào)動學(xué)生主動探究的積極性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力，鼓勵學(xué)生大膽的構(gòu)思與創(chuàng)作等，這樣無形中克服了大學(xué)教育過程諸多弊端之癥結(jié)，為學(xué)生的成長與發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、學(xué)生的創(chuàng)新意識是多種因素共同促成的

只滿足于傳授一點(diǎn)知識和技藝并不能夠全面激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，必須將學(xué)生置于一個有尊嚴(yán)、有個性、有巨大發(fā)展?jié)撃艿幕畹纳w的位置上，全面關(guān)注他們的發(fā)展需要，關(guān)注他們的精神生活，開發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神，不斷提高他們的生命質(zhì)量和生存價(jià)值，進(jìn)而使他們在生動活潑、主動和諧的發(fā)展過程中真正為自己一生的幸福作好準(zhǔn)備。

（一）保護(hù)自信是創(chuàng)新意識形成的前提

所謂自信，是由積極自我評價(jià)引起的自我肯定并期望受到他人、集體和社會尊重的一種積極向上的情感傾向。由于自信心是對自己力量的充分認(rèn)識和估計(jì)，因此，往往是有自信心的人才能勇敢地步入生活，才有可能在將來的工作中有所創(chuàng)造，有所貢獻(xiàn)。自信心強(qiáng)的學(xué)生會積極主動地參加各種活動，并在活動中提升能力，自信心強(qiáng)的學(xué)生會勇敢地面對困難，大膽嘗試，用獨(dú)特的方式去解決問題。保護(hù)學(xué)生的自信心是形成創(chuàng)新意識的前提。為了培養(yǎng)學(xué)生的自信，他們的經(jīng)驗(yàn)與判斷應(yīng)該得到高度的尊重，學(xué)生將不再僅僅是擁有記憶和理解功能的學(xué)習(xí)機(jī)器，學(xué)生將在體驗(yàn)鮮活實(shí)施的過程中豐富情感、享受生活、孕育思想、培養(yǎng)價(jià)值追求。教師在保護(hù)、培養(yǎng)學(xué)生自信心方面要注意以下幾方面：1.環(huán)境的營造。為學(xué)生建立一個溫暖、和諧、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，這是形成自信的溫室。學(xué)生長期處于這種環(huán)境中，其身心的發(fā)展會處于一種健康的狀態(tài)，能夠促使其與環(huán)境產(chǎn)生積極的互動，從而迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。2.成功的體驗(yàn)。這是保護(hù)自信的養(yǎng)料。教師要努力創(chuàng)造條件，開展活動，采取靈活多樣的形式，讓學(xué)生作美術(shù)學(xué)習(xí)活動的主人，在活動中培養(yǎng)他們的能力。大學(xué)時(shí)期正是學(xué)生各種能力趨于成熟時(shí)期，自信與成功相伴，自卑與失敗相依，因此，幫助學(xué)生獲得能力，使他們體驗(yàn)到成功的喜悅，可以從自己身上而不是從別人的贊賞里獲得自信，這是培養(yǎng)他們自信心的一個很重要的方面。3.正確的評價(jià)。這是培養(yǎng)自信的助長劑。會鼓勵、善發(fā)現(xiàn)的教師是學(xué)生心目中的重要人物，必須高度重視自己對學(xué)生的評價(jià)與引導(dǎo)會起持久銘記的作用，從而激發(fā)他們創(chuàng)造的愿望，保持創(chuàng)造的樂趣。我在面對學(xué)生的創(chuàng)作時(shí)從不指手畫腳，而是從內(nèi)心深處去發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，用健康向上的語言激發(fā)他們的靈性，讓學(xué)生從我的評價(jià)中得到感動、鼓舞與奮進(jìn)。如：“我從你的創(chuàng)作中看到了你的努力……”“你的色彩用的非常鮮明……”4.適時(shí)的啟發(fā)。啟發(fā)是知識創(chuàng)新的動力。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維，要以學(xué)生的主體地位不斷優(yōu)化、激揚(yáng)為表象，在知識的傳授過程中，使學(xué)生相互啟發(fā)，產(chǎn)生新思維、新思想。這是教育者引導(dǎo)學(xué)習(xí)者積極思維、發(fā)展學(xué)習(xí)者智慧的一種教育方法。

（二）主動發(fā)展是創(chuàng)新意識形成的靈魂

在創(chuàng)新教育的過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，發(fā)展的主體，學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，只有通過他們自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。在教育過程中，培養(yǎng)學(xué)生主動、自覺、自愿地學(xué)習(xí)是教育者追求的目標(biāo)，主動發(fā)展是學(xué)生創(chuàng)新意識形成的靈魂。實(shí)踐證明，學(xué)生的主體發(fā)展必須有以下幾方面作為支點(diǎn)：1.好奇的引領(lǐng)。所謂好奇心，即是指對某事感到疑惑，并力圖弄明白真相，所以，它往往是創(chuàng)新意識的出發(fā)點(diǎn)和推動力。好奇心是一種認(rèn)知沖動，其實(shí)質(zhì)是一種力求獲得創(chuàng)造成果的強(qiáng)烈內(nèi)在動機(jī)的體現(xiàn)。保護(hù)學(xué)生好奇心的關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的理解需要，使他們形成對某一領(lǐng)域廣泛、持續(xù)、深入的好奇，轉(zhuǎn)化成興趣和愛好。正是在好奇心的促使下，學(xué)生才有創(chuàng)作的欲望與動力，做以前沒做過的事情。2.興趣的保護(hù)。所謂興趣，是事物引起的一種注意傾向，是個體對事物的態(tài)度和在活動中體驗(yàn)到的愉快感受。興趣可以說是引導(dǎo)學(xué)生主動從事某一項(xiàng)活動的內(nèi)部動機(jī)。學(xué)生如果對某一活動感興趣，就會以一種積極的良好的狀態(tài)參與進(jìn)去，并主動地排除外界干擾進(jìn)行探究，為創(chuàng)新意識的形成提供條件。3.教師的支持。教師的支持主要體現(xiàn)在日常生活中能從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，在工具、材料的準(zhǔn)備上給學(xué)生創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生主動進(jìn)行觀察、分析、選擇方法和材料，給學(xué)生自由發(fā)展的時(shí)間和空間，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情。

（三）引導(dǎo)探究是創(chuàng)新意識形成的關(guān)鍵

探究行為主要是指學(xué)生自身對客觀環(huán)境的參與，或是對客觀環(huán)境所做出的主觀能動的反應(yīng)行為和反應(yīng)活動。學(xué)生在探究的過程中，可以形成一種與其自身特點(diǎn)相吻合的求奇、求新、求變的精神狀態(tài)及思維方式，獨(dú)立觀念與自主習(xí)慣，并在此基礎(chǔ)上形成創(chuàng)新意識。1.提供探究的條件。學(xué)生在其成長過程中對千奇百怪的事物充滿了好奇，他們具有強(qiáng)烈的參與環(huán)境的嘗試動機(jī)及嘗試行為，目的是為了了解事物、滿足求知的欲望。由于受學(xué)習(xí)環(huán)境的影響，他們的探究必然會有很多被動、不情愿、想當(dāng)然的特點(diǎn)。所以，教師應(yīng)以正確的態(tài)度去面對學(xué)生的探究行為，詳細(xì)了解他們探究的目的，然后有針對性地為他們提供適宜的探究條件，鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生開展有益、有目的的探究行為，并針對探究過程與結(jié)果進(jìn)行指導(dǎo)，以提高其探究水平。2.鼓勵探究的行為。我國宋代朱熹說過：“大題則大悟，小題則小悟，不疑則不悟”。許多發(fā)明家成長的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，尊重和了解學(xué)生不平凡的提問，鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生大膽地發(fā)問，是非常重要的。學(xué)生的發(fā)問是借助教師的力量對周圍環(huán)境和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)識上的探求行為，他們通過質(zhì)疑問題來了解事物及事物之間的關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系，并從中培養(yǎng)求異思維和創(chuàng)造想象能力。提高觀察、分析問題的能力，包含著強(qiáng)烈求知欲和探究精神。教師要通過問題分析和探究，不斷提高他們的發(fā)問水平，并鼓勵學(xué)生用不同的方式去探求問題的答案。

（四）科學(xué)運(yùn)用教材是創(chuàng)新意識形成的保障

創(chuàng)造性地設(shè)立課程、科學(xué)地選擇教材的一個終極表現(xiàn)是開創(chuàng)適合本院、本專業(yè)學(xué)生的有特色的教學(xué)，使其具有創(chuàng)造性、獨(dú)特性風(fēng)格。只有創(chuàng)造性使用教材，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段在創(chuàng)新過程中的完美統(tǒng)一。創(chuàng)新性使用教材的要求：1.教材的目的性：以學(xué)生的創(chuàng)新為出發(fā)點(diǎn)，適時(shí)地開展活動。2.學(xué)生的接受性：結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)狀及教學(xué)內(nèi)容的可靠性來安排教學(xué)活動。3.未來的發(fā)展性：從學(xué)生的深度發(fā)展及社會的變遷來思考教材的內(nèi)涵建設(shè)。

（五）鼓勵保護(hù)投入是創(chuàng)新意識形成的基礎(chǔ)

學(xué)生對自己所喜歡的或是有趣的事物能全神貫注去傾聽他人的解說，去注視他人的表演，全神貫注地去思考，全身心地去從事研究或是實(shí)驗(yàn)，完全浸入興奮快樂之中并尋求問題的解決，這是創(chuàng)新意識形成的基礎(chǔ)。教師應(yīng)從時(shí)間、空間、材料及心理等各方面去給予保證，不隨意打斷、終止學(xué)生的創(chuàng)造活動，盡量減少學(xué)生活動中可能出現(xiàn)的障礙，并從培養(yǎng)學(xué)生良好的情商入手，給學(xué)生以建設(shè)性的關(guān)懷，積極的約束，讓學(xué)生看到持之以恒的重要性，使學(xué)生懂得通過努力才可以獲取成功的道理，保護(hù)學(xué)生全身心地投入到活動中。

三、在教學(xué)活動中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的基本思考

自主探究性教學(xué)活動是指發(fā)生于一定的情景之中，外部有可觀察的行為表現(xiàn)，內(nèi)部有特定心理體驗(yàn)的學(xué)生的主動、自愿、自主、自由的活動。自主探究學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，重視對學(xué)生的自我管理能力的培養(yǎng)，教師則以幫助者的角色出現(xiàn)。自主探究性教學(xué)活動從本質(zhì)上說是學(xué)生自主控制的、能帶來愉快情緒體驗(yàn)的、有操作材料的活動。由于自主探究性教學(xué)活動具有自由、自主、快樂、可操作等特點(diǎn)，學(xué)生在活動中能夠主動學(xué)習(xí)，主動建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)，主動發(fā)展，因此，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

（一）活動主體的自主化

學(xué)院的教學(xué)是對學(xué)生學(xué)習(xí)活動進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)，教學(xué)活動作為學(xué)生的基本活動，是與學(xué)生的成長與發(fā)展相適應(yīng)的學(xué)習(xí)方式。因此，構(gòu)建有效的自主性教學(xué)活動，學(xué)生的探索欲得到了滿足，天性得到了肯定，才華得到了施展。學(xué)生真正的從教學(xué)活動中得到了主動、獨(dú)立、創(chuàng)造性地獲得知識所帶來的快樂。如本學(xué)期，我們學(xué)部開設(shè)了傳統(tǒng)圖案這個課程，從對傳統(tǒng)圖案的分析來了解傳統(tǒng)圖案所體現(xiàn)的寓意，感受傳統(tǒng)圖案的精華、特點(diǎn)，找出其表現(xiàn)的規(guī)律，在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生結(jié)合現(xiàn)代元素來設(shè)計(jì)新的圖案，表現(xiàn)色彩、時(shí)代所賦予的美感。圖案的設(shè)計(jì)過程中學(xué)生自主思索、創(chuàng)新，充分培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新意識，這種自主的探究性活動使學(xué)生獲得了快樂與成功的體驗(yàn)。

（二）活動過程的探究化

教學(xué)活動探究化就是將學(xué)習(xí)活動與探究活動有效整合，改變以往單一的照臨、簡單的變異和單純的活動的教學(xué)模式，增強(qiáng)教學(xué)活動中的科學(xué)性，加大探究過程中的目的性，鼓勵學(xué)生大膽開放及變異。活動中學(xué)生間相互自由交流、自由選擇，而觀察、協(xié)助則是教師指導(dǎo)探險(xiǎn)究性教學(xué)的主要任務(wù)。學(xué)生在探究性活動中，大大激活了探究欲望，在活動中增長了知識，發(fā)展了能力，培養(yǎng)了創(chuàng)新意識。如在立體構(gòu)成的教學(xué)中，學(xué)生開始很難表達(dá)創(chuàng)造的意念。在探究性教學(xué)活動中，我們賦予它探究的新內(nèi)涵，學(xué)生在教學(xué)過程中主動去探究與立體構(gòu)成相適宜的材料，主動構(gòu)思相關(guān)的知識結(jié)構(gòu)，進(jìn)而生成用紙杯制成的“環(huán)保衛(wèi)士”、用樹枝和木條制作的“三維結(jié)構(gòu)的小屋”、用舊磁帶和鐵絲制作的“搖滾的人偶”等一系列主題。在圖案的設(shè)計(jì)中學(xué)生們也是在理解傳統(tǒng)圖案所帶來的內(nèi)涵、規(guī)律及象征性的基礎(chǔ)上去思考，使重建后的花、鳥、魚、蟲有了新的生命與排列，在遵循傳統(tǒng)的同時(shí)又給它以新的活力，即弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化又彰顯了時(shí)代的人文精神，充分促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新意識的形成。

（三）活動成果的展示化

活動成果是學(xué)生思維、探究、操作、創(chuàng)新的集中體現(xiàn)，它在一定程度上折射出學(xué)生活動的過程，活動成果展示化有助于學(xué)生之間的橫向交流，是學(xué)生互動的一種表現(xiàn)。活動成果可以集體展示、分組展示、隨機(jī)展示。集體展示凸顯學(xué)生宏觀的成果；分組展示能表現(xiàn)出小組的智慧，而且不會去干擾其他學(xué)生的探究；隨機(jī)展示可以抓住學(xué)生創(chuàng)新過程中的某一亮點(diǎn)，既可以使其創(chuàng)新向更高層次發(fā)展，又可以給全班同學(xué)以思維上的啟迪，如果隨機(jī)展示處理得好，可以使學(xué)生的探究過程躍上一個新的平臺。活動成果的展示有各種形式，如：作品展示、思維過程展示、動作展示、表演展示等。無論何種形式都要以學(xué)生創(chuàng)新為重點(diǎn)，在展示的過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。如：在傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)展示中，有的學(xué)生用吉祥娃為主體來構(gòu)圖；有的把傳統(tǒng)文化中的鳥為主角來展示；有的在色彩上表現(xiàn)老、舊；構(gòu)思及用色上的巧妙表現(xiàn)使傳統(tǒng)的文化在現(xiàn)代得到了很好的傳承。形式各異的展示不僅為學(xué)生提供了一個再學(xué)習(xí)的環(huán)境，而且可以使學(xué)生間相互啟發(fā)，進(jìn)行再創(chuàng)造。

（四）活動評價(jià)的鼓勵化

實(shí)踐證明，科學(xué)地評價(jià)學(xué)生的作品，直接影響學(xué)生探究、創(chuàng)造的程度，對學(xué)生活動的評價(jià)應(yīng)建立在教師對學(xué)生實(shí)際水平的了解和對活動深入細(xì)致的觀察之上，并以鼓勵為核心，重視學(xué)生的發(fā)展。不管學(xué)院及學(xué)科安排的創(chuàng)造意識表現(xiàn)在哪些方面，他們在個性特征、行為特征和學(xué)習(xí)特點(diǎn)上都會表現(xiàn)出自己的獨(dú)特傾向，因此，教師心中必須有這樣一個評價(jià)的基本理念：每個學(xué)生都是獨(dú)立的、發(fā)展著的、各具特色的個體。評價(jià)的內(nèi)容不應(yīng)是學(xué)生獲得知識、技能的廣度與深度，而是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的探究精神、自我教育的意識、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的應(yīng)變能力。評價(jià)的目的不是將學(xué)生分成等級或假定某種創(chuàng)新的成果，而是為了創(chuàng)設(shè)一個更有利于學(xué)生健康成長和努力創(chuàng)新的氛圍，發(fā)掘?qū)W生創(chuàng)造潛能。教師對活動的評價(jià)不僅局限于活動的結(jié)束環(huán)節(jié)，而要以“鼓勵”為主線，貫穿于活動的全過程，運(yùn)用尊重、信任、激勵、贊許、肯定等多種形式，對學(xué)生參與活動、探究過程、特別收獲、個性發(fā)展、思維品質(zhì)、創(chuàng)新意識等方面進(jìn)行評價(jià)，并引導(dǎo)學(xué)生參與到評價(jià)中來，使每名參與其中的人既是被評價(jià)者，又是評價(jià)者，讓學(xué)生受到鼓舞，促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展，感受到創(chuàng)新帶來的樂趣和成就感。

作者：王斯文 單位：沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院