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腰鼓訓(xùn)練與小學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)

來源: 樹人論文網(wǎng)發(fā)表時(shí)間:2020-12-12
簡要:摘要:腰鼓在我國十分盛行,腰鼓是流傳于民間的傳統(tǒng)群體藝術(shù),是我國民間藝術(shù)中獨(dú)特而又具有代表性的藝術(shù)形式之一。人們跳著腰鼓舞,變換隊(duì)形,或行走或在一個(gè)場地內(nèi)邊舞邊敲

  摘要:腰鼓在我國十分盛行,腰鼓是流傳于民間的傳統(tǒng)群體藝術(shù),是我國民間藝術(shù)中獨(dú)特而又具有代表性的藝術(shù)形式之一。人們跳著腰鼓舞,變換隊(duì)形,或行走或在一個(gè)場地內(nèi)邊舞邊敲。它所體現(xiàn)的形象美、造型美、色彩美、鼓點(diǎn)美, 給人們美的感染、美的認(rèn)識(shí)、美的教育、美的追求。同時(shí)為樹立正確的審美觀、積極向上的精神風(fēng)貌打下良好的基礎(chǔ)。在小學(xué)階段建立進(jìn)行腰鼓訓(xùn)練,對(duì)豐富校園文化,培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)意識(shí)尤其是個(gè)性品質(zhì)起著十分重要的作用。

銀幕內(nèi)外

  關(guān)鍵詞:腰鼓訓(xùn)練 個(gè)性品質(zhì) 培養(yǎng)

  本文源自銀幕內(nèi)外【2020年第6期】《銀幕內(nèi)外》是一本國家正式批準(zhǔn),面向全國發(fā)行的,有著20多年歷史的期刊雜志。從本年度起,雜志社針對(duì)紛繁雜亂、令人無所適從的雜志刊物市場,對(duì)本刊作出了全面調(diào)整。重新定位,并重新提出“世家”這個(gè)概念。因此,《銀幕內(nèi)外·世家生活》以全新的面貌登場。本刊著力于多角度刻畫世家生活的方方面面,引導(dǎo)讀者追求高品位的生活。除此之外,揭示了豪門背后的潛在商業(yè)規(guī)則與影視圈內(nèi)的情感糾葛等等。

  在小學(xué)階段,孩子們最喜歡敲敲打打的游戲。特別有些父母工作忙碌,基本無暇顧及孩子的管教,長輩們又過于溺愛,不敢嚴(yán)格管教等原因?qū)е滤麄兇嬖谛袨榱?xí)慣得不到約束, 學(xué)習(xí)目的不明確,心理問題得不到及時(shí)排解,久而久之,個(gè)性品質(zhì)也受到了影響。

  腰鼓作為流傳于民間的傳統(tǒng)群體藝術(shù),是我國民間藝術(shù)中獨(dú)特而又具有代表性的藝術(shù)形式之一。它在長期流傳過程中形成豪放灑脫、堅(jiān)毅威猛、張弛有序、群而不亂、變化多端的表現(xiàn)形式,雄壯有力、扣人心弦的鼓點(diǎn)節(jié)奏,令人精神振奮,熱血沸騰,它所體現(xiàn)的形象美、造型美、色彩美、鼓點(diǎn)美在給孩子美的感染、美的認(rèn)識(shí)、美的教育、美的追求的同時(shí),還能為他們今后樹立正確的審美觀、積極向上的精神風(fēng)貌打下良好的基礎(chǔ)。腰鼓社團(tuán)活動(dòng)是一種充滿活力的活動(dòng)。我校在 2013 年起把傳承腰鼓文化作為校園文化的一部分,建立了腰鼓社團(tuán),每周一次訓(xùn)練。參加腰鼓社團(tuán)活動(dòng)的同學(xué)中就有相當(dāng)一部分比較調(diào)皮的孩子,針對(duì)這一情況,結(jié)合我校學(xué)生的心理特征,我將從不同角度入手設(shè)計(jì)活動(dòng)方案和活動(dòng)內(nèi)容,讓他們愛上腰鼓,從而培養(yǎng)他們良好的個(gè)性品質(zhì)。

  一、在腰鼓活動(dòng)的興趣中,培養(yǎng)他們的堅(jiān)持意識(shí)

  興趣是最好的老師,小學(xué)生在興趣性高的活動(dòng)中堅(jiān)持的時(shí)間長于在興趣弱的活動(dòng)中堅(jiān)持的時(shí)間。腰鼓練習(xí)是一項(xiàng)很辛苦的活動(dòng),枯燥艱苦的訓(xùn)練并不是所有學(xué)生的興趣所在, 復(fù)雜的節(jié)奏變化、隊(duì)形變化更不是一般學(xué)生能接受的,也不是老師們?cè)诂F(xiàn)有水平的情況下能教的。所以,激發(fā)學(xué)生對(duì)腰鼓活動(dòng)的興趣就顯得尤為重要了。那怎樣才能讓這些學(xué)生對(duì)腰鼓保持興趣,怎樣讓他們?cè)谝延械乃缴细玫馗惺艿窖牡镊攘δ?腰鼓活動(dòng)以其獨(dú)特的形式和熱鬧的場面引起了小學(xué)生尤其是南方地區(qū)學(xué)校的小學(xué)生的極大興趣,如何利用他們對(duì)腰鼓活動(dòng)的熱愛轉(zhuǎn)化為他們的堅(jiān)持意識(shí)也是十分必要的。

  1.利用小學(xué)生喜歡敲敲打打的天性,讓他們了解腰鼓。在學(xué)習(xí)中,他們充分體驗(yàn)了腰鼓活動(dòng)的樂趣,在原來的音樂學(xué)習(xí)中增加了敲敲打打,這正符合他們的天性,在敲敲打打中得到了滿足,建立了自信,就更加增強(qiáng)了小學(xué)生對(duì)腰鼓活動(dòng)的喜愛,從而他們的堅(jiān)持意志品質(zhì)也得了培養(yǎng)。

  2.我們?cè)陂_展腰鼓活動(dòng)時(shí),充分利用了各種資源。我們邀請(qǐng)社區(qū)老年業(yè)余腰鼓隊(duì)的成員,來到學(xué)校向?qū)W生介紹腰鼓的打法,并進(jìn)行示范;平時(shí)我們還結(jié)合 VCD 指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)打腰鼓,并組織小學(xué)生觀看 VCD 腰鼓表演。精彩的表演讓小學(xué)生感嘆于小小腰鼓的魅力,并紛紛表示要學(xué)打腰鼓,連一些平時(shí)不喜歡上音樂課的學(xué)生都嚷著要參加。由于這是他們喜歡的事情,因此他們常常一打半個(gè)多小時(shí)都不覺得累,有時(shí)還說:“我才打了一會(huì)兒,再讓我打一會(huì)兒吧。”

  實(shí)踐證明,學(xué)生在有趣的腰鼓活動(dòng)中,不斷得到鍛煉, 同時(shí)在參與自己感興趣的活動(dòng)中,獲得了自信,學(xué)會(huì)了堅(jiān)持, 也不會(huì)喊苦喊累了,而且經(jīng)常一練就能堅(jiān)持半個(gè)多小時(shí),中場還不會(huì)喊要休息。因此,他們的堅(jiān)持意識(shí)得到了培養(yǎng)。

  二、在腰鼓活動(dòng)的訓(xùn)練中,培養(yǎng)他們的耐挫意識(shí)

  如今的學(xué)生大多是家里的“小太陽”,許多孩子由于父母沒有時(shí)間管教,個(gè)性心理特征更加明顯,也怕遇到困難, 不想吃苦。家長和教師總是盡可能的使他們少遇到困難,最

  好是不要遇到困難,這樣一來,學(xué)生一遇到困難就往往采取逃避、求救以及屈服的態(tài)度,常常手足無措,無法完成任務(wù)。因此我們應(yīng)經(jīng)常讓學(xué)生去進(jìn)行一些較難的活動(dòng),以增強(qiáng)學(xué)生的心理承受能力。我們的腰鼓社團(tuán)活動(dòng)是一項(xiàng)既苦又累又比較復(fù)雜的活動(dòng),包括節(jié)奏、手勢(shì)、步法等要求,我們老師也常常會(huì)手腳失調(diào)。有些學(xué)生試了幾次,可連鼓錘都不會(huì)拿; 還有些學(xué)生左手的動(dòng)作總是掌握不好,以至于不能連貫起來打。何況背著腰鼓打了一段時(shí)間后,腰酸背疼,非常吃力。因此一些學(xué)生都嚷嚷不愿再打了。對(duì)此情況,我們一面幫助一些學(xué)生尋找原因,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),幫助他們逐步解決困難;另外,還以一些能力強(qiáng)的學(xué)生作為榜樣,讓他們介紹經(jīng)驗(yàn)、示范表演。漸漸的,學(xué)生們遇到困難不再叫老師了,他們會(huì)先去想一想,然后找找方法,或是幾個(gè)學(xué)生一起進(jìn)行討論,實(shí)在不行,再向老師求教。漸漸地,很多學(xué)生都堅(jiān)持下來了, 在不知不覺中,鍛煉了身體,強(qiáng)健了體魄,意志品質(zhì)也更加堅(jiān)韌。

  三、在腰鼓活動(dòng)的成功中,培養(yǎng)他們的成就意識(shí)

  我們的腰鼓社團(tuán)活動(dòng)的作用遠(yuǎn)不僅僅停留在健身方面。腰鼓首先是一種集體活動(dòng),表演中的各種造型需要所有表演者共同參與、彼此合作,相互協(xié)調(diào)才能完成。因此,通過打腰鼓可以培養(yǎng)所有參與者的團(tuán)隊(duì)合作精神,進(jìn)而學(xué)習(xí)正確處理各種人際關(guān)系的技能。而經(jīng)過刻苦排練之后的舞臺(tái)表演, 又可以使一般沒有登臺(tái)表演機(jī)會(huì)的普通人作為集體的一分子充分的展示自己,對(duì)于小學(xué)生來說,這種機(jī)會(huì)他們非常珍惜。讓他們分享那份屬于自己的歡呼、鮮花與掌聲,這可以極大的增強(qiáng)全體表演者自信心。反過來這種自信又會(huì)增加他們?cè)谇捌谂啪氈械闹鲃?dòng)性、積極性和克服困難的勇氣與信心,從而促進(jìn)心理健康發(fā)展。在學(xué)打腰鼓的過程中,由于學(xué)生能力的差異,一部分學(xué)生已能熟練的掌握了打腰鼓的手勢(shì)和基本鼓點(diǎn),而另一部分學(xué)生只完成了右手的動(dòng)作,這時(shí),我們一邊讓那部分能力強(qiáng)的學(xué)生學(xué)打花樣鼓點(diǎn),同時(shí)又讓他們承擔(dān)了教另一部分學(xué)生的責(zé)任。這樣,使他們樹立了一份責(zé)任感, 既完成了任務(wù),也得到了心理滿足。當(dāng)他們學(xué)打腰鼓初具成效時(shí),我們?cè)?ldquo;六一匯演”、“校園文化藝術(shù)節(jié)”等全校性的大活動(dòng)中,精心編排了迎賓隊(duì)列及腰鼓表演等節(jié)目,讓他們?yōu)槿熒硌荨樽约旱陌职謰寢寕儽硌?,?dāng)聽到一陣陣掌聲時(shí),他們?yōu)樽约旱呐Ω械搅蓑湴痢?/p>

  綜上所述,學(xué)生在有趣的腰鼓活動(dòng)中,刻苦訓(xùn)練,精心表演,他們?cè)谠谏眢w和心理上上都得到了鍛煉,獲得自信; 學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅時(shí),體驗(yàn)到是和同伴共同表演、共同游戲的樂趣,學(xué)生的自主性也得到發(fā)展等等,所以說,腰鼓訓(xùn)練活動(dòng),對(duì)學(xué)生的個(gè)性的培養(yǎng)與發(fā)展有著十分重要的作用。

  參考文獻(xiàn):

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  3.徐國忠 焦建軍,安塞腰鼓的社會(huì)特征與功能價(jià)值研究

  [J],西安:西安體育學(xué)院學(xué)報(bào),2006 年第 4 期。

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