建筑職稱論文發(fā)表建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展

　　這篇建筑職稱論文發(fā)表了建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，論文探討了我國(guó)傳統(tǒng)文化與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系，從而使得傳統(tǒng)文化得到了弘揚(yáng)，論文探討了我國(guó)傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則，以及傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承和發(fā)展。

　　摘要:文化表達(dá)是建筑設(shè)計(jì)的靈魂，而傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)發(fā)展和進(jìn)步的基礎(chǔ)，其在指導(dǎo)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展方向方面有著重要的作用，能夠給建筑設(shè)計(jì)提供源源不斷的設(shè)計(jì)思路。本文從傳統(tǒng)文化與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系著手，對(duì)建筑設(shè)計(jì)中我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展進(jìn)行分析探討，以供參考。

　　關(guān)鍵詞:建筑職稱論文發(fā)表,建筑設(shè)計(jì),傳統(tǒng)文化,傳承

　　一、我國(guó)傳統(tǒng)文化與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系

　　1、傳統(tǒng)文化是建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)

　　一個(gè)時(shí)代的建筑設(shè)計(jì)是一個(gè)時(shí)代文化發(fā)展的集中體現(xiàn)，所以建筑設(shè)計(jì)要以文化為基礎(chǔ)，文化表達(dá)是建筑設(shè)計(jì)的靈魂和根源。我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，且博大精深，每一個(gè)時(shí)代都有不同的文化呈現(xiàn)不同的審美與價(jià)值觀念，對(duì)每一個(gè)時(shí)代的建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重大的影響。因?yàn)榈赜蛭幕町悾幢闶峭粋€(gè)時(shí)代的建筑也呈現(xiàn)不一樣的設(shè)計(jì)風(fēng)格。當(dāng)代的建筑設(shè)計(jì)必須以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，汲取傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)，才能實(shí)現(xiàn)不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

　　2、建筑設(shè)計(jì)體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化

　　我國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史悠久、內(nèi)容豐富，其中傳統(tǒng)的建筑文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一個(gè)時(shí)代的建筑文化體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代文化的靈魂，承載著這個(gè)時(shí)代的文化精髓。現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的長(zhǎng)久發(fā)展不僅需要結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)和現(xiàn)代審美與價(jià)值觀念，還必須結(jié)合傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化中進(jìn)行創(chuàng)新，在建筑設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的美感與內(nèi)涵，從而使傳統(tǒng)文化得到弘揚(yáng)。

　　二、我國(guó)傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計(jì)應(yīng)用原則

　　1、傳承與發(fā)展并重

　　我國(guó)歷史淵源流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化也是博大精深，而傳統(tǒng)文中精華與糟粕同在，所以我們對(duì)待傳統(tǒng)文化需要采取客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不能全部繼承，不能全部剔除，也不能簡(jiǎn)單承襲，需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析研究，進(jìn)而結(jié)合社會(huì)發(fā)展需要進(jìn)行恰當(dāng)選擇和有效利用，對(duì)傳統(tǒng)文化取其精華、去其糟粕，在發(fā)展中繼承，在繼承中弘揚(yáng)。其中，尤其要處理好繼承和發(fā)展的關(guān)系，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中必須將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代元素相融合，使傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)更加符合現(xiàn)代生活的需要，適應(yīng)現(xiàn)代文化發(fā)展。

　　2、遵循與創(chuàng)新并重

　　為了讓傳統(tǒng)文化更具生命力，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中必須在遵循傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代元素進(jìn)行創(chuàng)新。其中，遵循主要是指在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)時(shí)需要做好建筑風(fēng)水學(xué)、傳統(tǒng)建筑裝飾、傳統(tǒng)建筑建設(shè)技術(shù)等相關(guān)文化研究工作，并在實(shí)踐中加以有效利用;創(chuàng)新是指需要結(jié)合現(xiàn)代文化視角和現(xiàn)代施工技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行適當(dāng)改造，使建筑設(shè)計(jì)更符合現(xiàn)代需要，而不是簡(jiǎn)單地將“歷史”移植和復(fù)制。

　　三、傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承和發(fā)展

　　1、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)材料的應(yīng)用

　　傳統(tǒng)材料作為傳統(tǒng)建筑的載體，承載著傳統(tǒng)建筑文化，對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的弘揚(yáng)起到至關(guān)重要的作用。因此，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)要想對(duì)傳統(tǒng)建筑文化有所繼承和發(fā)展，就不僅僅只是沿襲了傳統(tǒng)的建筑方法，還需要對(duì)傳統(tǒng)材料有所傳承和發(fā)揚(yáng)。時(shí)代在進(jìn)步，科技水平也在不斷提升。各式各樣的新式建筑材料在不斷的涌現(xiàn)，它們是高科技的產(chǎn)物，具有傳統(tǒng)材料不可比擬的優(yōu)越屬性，使得現(xiàn)代建筑文化迸發(fā)出新的生機(jī)。無(wú)可厚非，新興的建筑材料逐漸取代傳統(tǒng)材料表明了人類文明和社會(huì)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，但不可否認(rèn)的是，傳統(tǒng)材料在某些方面對(duì)現(xiàn)代建筑而言是不可替代的，一味拋棄傳統(tǒng)材料的做法是不可取的。我們也可以從很多傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)中看到許多用現(xiàn)代文化語(yǔ)言來(lái)緬懷歷史的成功例子。但歸根結(jié)底，只靠機(jī)械化的復(fù)制絕不可能從內(nèi)心深處喚醒人們對(duì)歷史的情思，唯有依托現(xiàn)代建筑實(shí)體的傳統(tǒng)文化真實(shí)感才可以觸及人類心底的歷史歸屬感。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)設(shè)計(jì)師在實(shí)際創(chuàng)作中更多的將傳統(tǒng)材料融入到現(xiàn)代建筑中。尤其是近些年來(lái)人們對(duì)傳統(tǒng)材料的重視程度越加高，設(shè)計(jì)師們也放棄了對(duì)新型材料的執(zhí)著，投入到了對(duì)傳統(tǒng)材料和傳統(tǒng)建筑文化的研究，開(kāi)始真正思索起如何在現(xiàn)代建筑中融入歷史文化元素。

　　2、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)符號(hào)的應(yīng)用

　　傳統(tǒng)符號(hào)作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中被廣泛應(yīng)用。符號(hào)是一種通過(guò)簡(jiǎn)單明了方式對(duì)事物的內(nèi)涵通過(guò)象形或者其他一些簡(jiǎn)單形式進(jìn)行表達(dá)的方法，傳統(tǒng)符號(hào)被應(yīng)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中主要是通過(guò)對(duì)某個(gè)地方的特色或者民族特色進(jìn)行提煉和高度概括，然后用具有代表性的并為公眾所認(rèn)知的圖形或者圖案在建筑設(shè)計(jì)中進(jìn)行表達(dá)。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展并不是指簡(jiǎn)單地對(duì)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行復(fù)制和將傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)符號(hào)進(jìn)行疊加，真正地將傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和發(fā)展需要把握住傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中符號(hào)內(nèi)涵的精髓和靈魂，將這些符號(hào)內(nèi)涵的精髓和靈魂在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中加以展現(xiàn)，展現(xiàn)應(yīng)用的方式多樣，可以在建筑設(shè)計(jì)細(xì)部裝飾中應(yīng)用，也可以在整體架構(gòu)上進(jìn)行應(yīng)用。

　　3、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)形制的應(yīng)用

　　建筑形制主要是指建筑在形式上的模式，即建筑構(gòu)造，形制和傳統(tǒng)符號(hào)在傳統(tǒng)文化中的地位是一樣的，都組成傳統(tǒng)建筑文化的重要成分。建筑是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，建筑文化是人類文化的重要組成部分，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)對(duì)民族文化特色和區(qū)域文化特色進(jìn)行恰當(dāng)展現(xiàn)必須要對(duì)傳統(tǒng)建筑形制進(jìn)行深入研究，區(qū)分和歸納不同時(shí)期和不同區(qū)域與民族的建筑形制的演化過(guò)程和趨勢(shì)，然后再將這些傳統(tǒng)建筑形制進(jìn)行整理并加以應(yīng)用，通過(guò)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)形制進(jìn)行展現(xiàn)，在這個(gè)展現(xiàn)過(guò)程中不能停留在簡(jiǎn)單組成拼接傳統(tǒng)形制上，而是需要與展現(xiàn)傳統(tǒng)符號(hào)一樣，對(duì)傳統(tǒng)形制的精神進(jìn)行體現(xiàn)，在建筑設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)形制的精神內(nèi)涵，從而構(gòu)建新的建筑設(shè)計(jì)形式。對(duì)傳統(tǒng)形制成功應(yīng)用的現(xiàn)代建筑主要有北京香山飯店和曲阜闕里賓舍等。

　　四、結(jié)束語(yǔ)

　　綜上所述，我國(guó)建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展與傳統(tǒng)文化的傳承之間有著不可分割聯(lián)系，兩者相互促進(jìn)、相輔相成，傳統(tǒng)文化影響著每一個(gè)時(shí)期的建筑設(shè)計(jì)，對(duì)時(shí)代的建筑設(shè)計(jì)有著極大的推動(dòng)作用，而建筑設(shè)計(jì)又承載著傳統(tǒng)文化的靈魂與內(nèi)涵。所以，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)必須根植于傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化中汲取靈感以創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，并將傳統(tǒng)文化在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中得以傳承，從而促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)

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　　[3]楊謙益.中國(guó)傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計(jì)中的傳承[J].福建建材,2015,9.

　　作者：許玉剛 單位：包頭市公共租賃住房管理服務(wù)局

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