社區(qū)教育進(jìn)農(nóng)村文化禮堂教學(xué)工作的探索與實(shí)踐

　　摘 要：本文以寧波市奉化區(qū)西塢街道成人文化技術(shù)學(xué)校為例，通過(guò)對(duì)該街道文化禮堂建設(shè)現(xiàn)狀、社區(qū)教育進(jìn)農(nóng)村文化禮堂活動(dòng)現(xiàn)狀的分析，運(yùn)用已經(jīng)在實(shí)踐證明有效的一些教育服務(wù)模式，取得了社區(qū)教育進(jìn)農(nóng)村文化禮堂活動(dòng)的階段性成果。同時(shí)，還在實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了一些困難和問(wèn)題，并有針對(duì)性地提出了一些較好的對(duì)策與建議，為進(jìn)一步深入開(kāi)展此項(xiàng)工作提供了一些選擇途徑。

　　關(guān)鍵詞：社區(qū)教育;農(nóng)村文化禮堂;探索與實(shí)踐

　　一、社區(qū)教育進(jìn)農(nóng)村文化禮堂工作現(xiàn)狀

　　(一)文化禮堂定位

　　作為文化傳承與創(chuàng)新的載體，文化禮堂有著深厚的歷史淵源。禮堂，一般指的是舉行典禮或者是聚會(huì)的廳堂。在古代，人倫教化、講學(xué)論道的“明倫堂"被認(rèn)為是最原始的禮堂。到近代，相繼出現(xiàn)的宗族祠堂、鄉(xiāng)村禮堂也扮演著禮堂的部分角色，村民議事、解決糾紛、教化后代、承辦講座、各種典禮、聯(lián)歡、電影、追悼等各種活動(dòng)都在祠堂內(nèi)進(jìn)行。90年代起，人口開(kāi)始快速流動(dòng)，禮堂的功能越來(lái)越弱化，置身于城市化的浪潮下，因公共文化生活解體導(dǎo)致農(nóng)民的精神日漸空虛，鄉(xiāng)村面臨的文化危機(jī)也日益嚴(yán)重，文化建設(shè)刻不容緩。2013年，浙江省首次把“文化”和“禮堂”結(jié)合起來(lái)，在經(jīng)濟(jì)相對(duì)富裕、文化底蘊(yùn)深厚的農(nóng)村實(shí)施農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，為村民提供更優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。

　　那么，社區(qū)教育進(jìn)農(nóng)村文化禮堂到底應(yīng)包含哪些內(nèi)容，農(nóng)村文化禮堂該怎樣定位呢?文化禮堂應(yīng)該通過(guò)整合各種文化資源，打造一個(gè)集科學(xué)技能普及、思想道德教化、娛樂(lè)活動(dòng)休閑于一體的文化綜合體，最大限度提高農(nóng)村居民的文化素養(yǎng)。新建成的文化禮堂一般兼有禮堂、講堂以及文體活動(dòng)場(chǎng)所等諸多功能，嚴(yán)格執(zhí)行“五有三型”(“五有”即有場(chǎng)所、有隊(duì)伍、有展示、有活動(dòng)、有機(jī)制，“三型”即學(xué)教型、禮儀型、娛樂(lè)型)的基本標(biāo)準(zhǔn)，按照“兩堂五廊”(“兩堂”指的是禮堂和講堂，“五廊”則村史廊、藝術(shù)廊、民風(fēng)廊、勵(lì)志廊和成就廊)的設(shè)計(jì)模式所建的或綜合一體式或分散組合式的文化場(chǎng)所。

　　文化禮堂要定位在“文化殿堂、精神家園”的要求，要把傳承傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)主流價(jià)值、豐富文體活動(dòng)等主要功能有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把農(nóng)村文化禮堂打造成傳播現(xiàn)代文明、弘揚(yáng)主流價(jià)值的新平臺(tái)，展示村莊形象的新窗口，傳承傳統(tǒng)文化的新載體，普及科普知識(shí)的大課堂，農(nóng)民文體活動(dòng)的主陣地。

　　(二)文化禮堂建設(shè)現(xiàn)狀

　　西塢街道地處奉化區(qū)東郊，距區(qū)中心8公里，交通便捷，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，街道轄區(qū)面積111.7平方公里，轄2個(gè)社區(qū)，23個(gè)行政村，常住人口3.94萬(wàn)人。自2013年起，西塢街道陸續(xù)建設(shè)了20個(gè)農(nóng)村文化禮堂，占全部25個(gè)行政村(社區(qū))的80%。另外，為了工作需要，還建設(shè)了寧波興明液壓器材有限公司等5個(gè)職工文化禮堂，進(jìn)一步拓展了文化禮堂建設(shè)范疇。

　　有的村還將文化禮堂與村民講堂相結(jié)合，根據(jù)自身的產(chǎn)業(yè)、環(huán)境、人文等特點(diǎn)，確立了頗具特色的”村民講堂”名稱。如金峨村叫“金鳳講堂”、蔣家池村叫“綠池講堂”、山下地村叫“三和講堂”、四維村叫“四維講堂”、稅務(wù)場(chǎng)村叫“正廷講堂”等。每個(gè)文化禮堂建立了相應(yīng)的負(fù)責(zé)人和聯(lián)系人，且做到“有班子(領(lǐng)導(dǎo))、有牌子(名稱)、有票子(經(jīng)費(fèi))、有房子(教室)、有方子(方案)、有師資(教師)”等要求，為社區(qū)教育進(jìn)農(nóng)村文化禮堂工作開(kāi)展奠定了基礎(chǔ)。

　　(三)社區(qū)教育進(jìn)農(nóng)村文化禮堂活動(dòng)現(xiàn)狀

　　西塢街道成人文化技術(shù)學(xué)校是社區(qū)教育進(jìn)農(nóng)村文化禮堂工作的主要執(zhí)行者，擔(dān)任著總體協(xié)調(diào)和組織實(shí)施的重任，教育資源和具體工作開(kāi)展情況如下：

　　1.相對(duì)健全的管理組織機(jī)構(gòu)。我們街道成人學(xué)校在開(kāi)展社區(qū)教育進(jìn)農(nóng)村文化禮堂的活動(dòng)中，得到了各級(jí)教育部門及街道的高度重視和大力支持。我們成立了由教育局為主導(dǎo)、街道協(xié)助、成校負(fù)責(zé)、村干部配合的“社區(qū)教育進(jìn)農(nóng)村文化禮堂”領(lǐng)導(dǎo)小組，領(lǐng)導(dǎo)小組主要負(fù)責(zé)管理、指導(dǎo)、計(jì)劃部署和監(jiān)督等。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，辦公室設(shè)在街道成人學(xué)校，落實(shí)專職人員，協(xié)同每個(gè)文化禮堂聯(lián)絡(luò)員，負(fù)責(zé)具體教學(xué)活動(dòng)的組織、落實(shí)與協(xié)調(diào)工作。

　　2.比較優(yōu)質(zhì)的教學(xué)師資隊(duì)伍。目前，學(xué)校有在編專職教師6名，具有專科及以上學(xué)歷和中高級(jí)職稱，兼職教師38人，主要由能工巧匠、相關(guān)專家、村干部與村民代表等組成。專職教師主要由成校教師及社區(qū)工作者組成;能工巧匠由具有一技之長(zhǎng)的“能人”擔(dān)任兼職教師，如村中的花木種植大戶、營(yíng)銷專家、水果種植能手等;相關(guān)專家主要邀請(qǐng)科協(xié)、農(nóng)林、法院、教育局、文明辦、公安局、婦聯(lián)、婦幼保健所等單位理論骨干和專家學(xué)者，也包括寧波社區(qū)教育講師團(tuán)、電大教師等。

　　3.基本完善的教學(xué)硬件設(shè)施。學(xué)校有48臺(tái)計(jì)算機(jī)的機(jī)房一只，可同時(shí)容納80人培訓(xùn)的大教室一只，有近2500冊(cè)圖書的圖書室一只，小教室、實(shí)訓(xùn)室、閱覽室、檔案室各一只，觸摸式教學(xué)一體機(jī)2臺(tái)，移動(dòng)投影儀一套，打印機(jī)、復(fù)印機(jī)等設(shè)施設(shè)備若干，還有烘培器具和母嬰護(hù)理等實(shí)訓(xùn)設(shè)備各一套。

　　4.相對(duì)頻繁的教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)。近幾年，西塢成校進(jìn)文化禮堂教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)相對(duì)頻繁，僅2018年度就開(kāi)辦了74個(gè)班，先后培訓(xùn)村民18667人次，其中雙證制高中3250人次，掃盲1080人次，進(jìn)城務(wù)工人員技能、安全培訓(xùn)2203人次，花木、楊梅、靈芝農(nóng)技培訓(xùn)824人次，家政服務(wù)937人次，老年人健康、越劇、二胡等教育31班5473人次，使一大批農(nóng)民掌握實(shí)用的生產(chǎn)技能、安全知識(shí)、社會(huì)生活常識(shí)、才藝技藝、家政服務(wù)等知識(shí)。

　　二、社區(qū)教育進(jìn)農(nóng)村文化禮堂各種特色做法實(shí)踐

　　在近幾年社區(qū)教育進(jìn)農(nóng)村文化禮堂的教學(xué)實(shí)踐中，我們不斷探索，不斷調(diào)查研究，總結(jié)出了一些特色做法，使我們的工作得心應(yīng)手，同時(shí)也為兄弟單位提供了一些樣板。

　　(一)“網(wǎng)格化布局、網(wǎng)絡(luò)化工作”模式彰顯新時(shí)代特色

　　根據(jù)西塢街道社區(qū)教育特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐，由2017年提出了“網(wǎng)格化布局、網(wǎng)絡(luò)化工作”的社區(qū)教育進(jìn)農(nóng)村文化禮堂的新模式。所謂網(wǎng)格化布局是根據(jù)地方需求進(jìn)行差異化布局，在全街道20個(gè)文化禮堂，有特色、有側(cè)重、不重復(fù)的進(jìn)行講堂分工，分別布點(diǎn)了11個(gè)市民學(xué)校、6個(gè)社區(qū)生活E站和社區(qū)圖書室、8個(gè)文體活動(dòng)室等作為活動(dòng)陣地，培育了覆蓋區(qū)域、涵蓋一生的各級(jí)各類教育產(chǎn)品，形成了“區(qū)社區(qū)學(xué)校、街道社教中心、村民講堂”的社區(qū)成人教育三級(jí)網(wǎng)絡(luò)。所謂網(wǎng)絡(luò)化工作是指將網(wǎng)格化布點(diǎn)的資源進(jìn)行整合，統(tǒng)一由西塢成校進(jìn)行管理和調(diào)配，形成一個(gè)教育陣地網(wǎng)格化、教育內(nèi)容特色化、教育資源共享化、教育形式多樣化的社區(qū)教育新格局。通過(guò)這種教學(xué)管理模式構(gòu)建了聯(lián)動(dòng)服務(wù)，化解了影響社區(qū)成人教育發(fā)展的瓶頸問(wèn)題，使社區(qū)成人教育煥發(fā)蓬勃發(fā)展的動(dòng)力，彰顯了新時(shí)代特色。

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