一、“加法合形”———加出形象寓意

運(yùn)用加法將不同的事物進(jìn)行系統(tǒng)地合成，可以產(chǎn)生能量巨大的創(chuàng)新和創(chuàng)造。對(duì)此，劉巨德先生曾有段精辟的論述:“這如同自然界H與O化合成水一樣，物相交而成，形相合而生，交合可以使新的生命誕生。諸如:植物的嫁接法、生物的雜交法、學(xué)科的綜合法……均是產(chǎn)生新的品種、新的生命、新的系統(tǒng)的創(chuàng)造性思維。……‘合’是一種智慧的表現(xiàn)，‘合’蘊(yùn)有深厚的哲理色彩，‘合’是一種心智的產(chǎn)物。它可以調(diào)動(dòng)各類(lèi)‘游離態(tài)’的分散記憶、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)，按照新的目標(biāo)、新的關(guān)系、新的方式結(jié)合起來(lái)。”

在圖形設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者根據(jù)信息傳達(dá)目的的需要，將兩種或兩種以上的表面上毫不相關(guān)但具有內(nèi)在聯(lián)系的事物形態(tài)，和諧融洽地相加合成為一個(gè)整體，產(chǎn)生具有創(chuàng)造意義的新穎形態(tài)，就是“加法合形”。由此通過(guò)不同性質(zhì)的事物形態(tài)間的非現(xiàn)實(shí)地整合，制造出奇特的視覺(jué)效果，顯示出新的非邏輯關(guān)系，或借助大家對(duì)一種事物性質(zhì)的熟悉來(lái)表達(dá)另一種事物的意義。多種事物形態(tài)相互貫通整合，讓人們感悟到表象形態(tài)聯(lián)系下的深層本質(zhì)意義，新穎別致且生動(dòng)形象地表現(xiàn)圖形信息主題，加大傳達(dá)的力度。“加法合形”不是簡(jiǎn)單的形態(tài)堆砌，而是根據(jù)主題意念要求，將表面上看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)的事物形態(tài)，通過(guò)它們形態(tài)間潛在的相似性，利用異影表現(xiàn)、正負(fù)反轉(zhuǎn)、形態(tài)共生、異形同構(gòu)、異質(zhì)同構(gòu)、局部替代、聚集成形等合理恰當(dāng)?shù)氖址ǎ瑢⒕哂袃?nèi)在聯(lián)系的事物形態(tài)和諧融洽、自然緊密地合并成一個(gè)新的整體。

從而使兩種或兩種以上事物形態(tài)發(fā)生關(guān)系，形成現(xiàn)實(shí)和虛幻、表象和本質(zhì)、主觀和客觀、原因和結(jié)果、對(duì)立和統(tǒng)一的奇幻構(gòu)合。其渾然一體的造型，創(chuàng)造了無(wú)懈可擊的空間和牢不可破的有機(jī)整體。原本平淡無(wú)奇的事物形態(tài)因?yàn)槠婷畹慕M合而變成新異的視覺(jué)圖形，被聯(lián)系在一起的事物越不相干，就越會(huì)有出人意料的“形新”。恰當(dāng)巧妙的“加法合形”創(chuàng)造的整體意義大于局部意義之和。“加法合形”打破了原有事物正常的邏輯關(guān)系，顯現(xiàn)出新鮮獨(dú)特的視覺(jué)關(guān)系，促成事物形態(tài)彼此間相互融合、融會(huì)貫通、相互依存，相互作用、相得益彰、相互制約、相輔相成、相融共生，映射出奇妙的由“此(事物)”及“彼(事物)”的形象寓意，生發(fā)出許多意想不到的新鮮意義，深刻地表達(dá)出各個(gè)事物形態(tài)間不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，形成不同的“意美”，帶來(lái)生動(dòng)、獨(dú)特、新鮮的形象寓意，表達(dá)出現(xiàn)實(shí)中難以言傳的抽象意義。

這種充滿(mǎn)新意的“加法合形”使圖形散發(fā)出別樣的魅力。如，將代表文化的“書(shū)”卷成“電池”的形態(tài)，二者的合二為一，不僅使“書(shū)”形成“電池”這種新穎形態(tài)，同時(shí)也形象地傳達(dá)出“書(shū)”像“電池”一般，是你生命的能量動(dòng)力之源;將象征毒品的“白粉”擺出“骷髏”的造型，讓人直接感受到其新穎獨(dú)特且強(qiáng)烈有力的視覺(jué)震撼，形象生動(dòng)地揭示了吸食毒品的危害后果;在象征人類(lèi)的“手”的間隙中，開(kāi)發(fā)出象征自然的“鳥(niǎo)”的造型，其正負(fù)反轉(zhuǎn)的視覺(jué)表現(xiàn)，不僅創(chuàng)造了新鮮有趣的圖形形態(tài)，還形象生動(dòng)地傳達(dá)出人與自然不可分離的密切關(guān)系。“加法合形”將不同性質(zhì)的事物形態(tài)合并成一體，創(chuàng)造出耳目一新的個(gè)性形象，不僅僅是最經(jīng)濟(jì)地使用空間，而且通過(guò)它們之間積極有效的關(guān)系充分調(diào)動(dòng)畫(huà)面的每一個(gè)因素，讓各種交叉的形集體對(duì)話(huà)，同時(shí)通過(guò)形態(tài)間的視覺(jué)關(guān)系傳遞出相應(yīng)的內(nèi)在意義，將圖形特有的語(yǔ)意生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)。

二、“減法隱形”———減出意味深長(zhǎng)

在中國(guó)書(shū)畫(huà)中的“飛白”“筆斷意連”“筆不到意到”都有“減法隱形”的韻味。白居易在《琵琶行》的“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，形容的是一種幽怨和深深思念的感情達(dá)到沸點(diǎn)時(shí)，沒(méi)有任何語(yǔ)言或音樂(lè)可以形象地描述出來(lái)，唯有留下一段空白讓人細(xì)細(xì)品味。柳永的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，以及蘇軾的“相顧無(wú)言，唯有淚千行”等名句，都是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的形象注解。縱有萬(wàn)語(yǔ)千言，不若相對(duì)無(wú)言。在圖形表現(xiàn)中，在常規(guī)的事物形態(tài)基礎(chǔ)上作“減法隱形”，形態(tài)雖然沒(méi)有全部顯現(xiàn)出來(lái)，但是仍可判知它的整體，更由于一部分形態(tài)的省略，觀者要憑借自己的想象去把形態(tài)欠缺的部分做種種的補(bǔ)充，反而更顯得富有趣味。使圖形在不完整的形態(tài)之下，仍能充分體現(xiàn)其造型的特點(diǎn)，并強(qiáng)化想要突出的主題特征，激發(fā)觀看者的想象力，使其流露出新的意義。“減”可以創(chuàng)造出意態(tài)生動(dòng)、意境深遠(yuǎn)的圖像，“隱”帶來(lái)含蓄、余味、耐咀嚼。在“減法隱形”中，虛像因?yàn)閷?shí)像的映襯而顯現(xiàn)意義，達(dá)到“以虛構(gòu)實(shí)”的效應(yīng)。

融實(shí)入虛可以引發(fā)人們的積極聯(lián)想，圖形自然顯得活了。智慧的“減法隱形”非但沒(méi)有減少相應(yīng)的信息量，反而會(huì)突出或強(qiáng)調(diào)主題意念，可以達(dá)到以少勝多、以一當(dāng)十的效果。“減法隱形”可以充分調(diào)動(dòng)觀者的想象力，引發(fā)觀者進(jìn)行無(wú)限的思考，反而使圖形更加惹人眼目，形象突出。讓人們?cè)诓恢挥X(jué)中利用已有的經(jīng)驗(yàn)和常識(shí)對(duì)“減法隱形”的形態(tài)進(jìn)行想象。恰如其分的“減法隱形”不僅可以保留原來(lái)形態(tài)的識(shí)別度，還可以引發(fā)觀者參與思考的熱情。形態(tài)減去了，而新意義卻從中產(chǎn)生，傳達(dá)出獨(dú)特的視覺(jué)哲理。“減法隱形”的營(yíng)造主要依賴(lài)人們的視覺(jué)慣性和視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。盡管所要描繪的物象已被概括、抽象或不完整化，但由于保留了其中一些基本的特征，觀者在看到這種形象時(shí)，會(huì)自覺(jué)地根據(jù)現(xiàn)存的模糊、不完整的造型，從記憶經(jīng)驗(yàn)中搜取具有相關(guān)視覺(jué)特征的形象，將其補(bǔ)充完整，形成特指的具體物象。“減法隱形”摒棄了重復(fù)可見(jiàn)的或顯而易見(jiàn)的形態(tài)，但這些被摒棄的形態(tài)仿佛存在，可以看見(jiàn)。滕守堯先生對(duì)“減法隱形”這種現(xiàn)象有一段精彩的論述:“藝術(shù)是朝著增加形變過(guò)程的含蓄性、模糊性的方向發(fā)展。

換言之，要盡量使那些為人們熟悉的變化階段全被舍棄、隱蔽或越過(guò)，只讓少數(shù)幾個(gè)‘踏腳石’呈露出來(lái)，讓觀看者自己去組合成一個(gè)完形。通過(guò)讓觀賞者自己去找出某一母體從誕生到消亡的變態(tài)過(guò)程，觀賞者就成了藝術(shù)家的‘知音’，參與到他的創(chuàng)造中。”美國(guó)藝術(shù)心理學(xué)家魯?shù)婪?bull;阿恩海姆認(rèn)為:“把不完整的東西補(bǔ)足，乃是理性能力中的一個(gè)最基本的本領(lǐng)。”利用視覺(jué)的閉合原理和整體性原則，通過(guò)抓住圖形關(guān)鍵特征，有目的減缺形態(tài)的視覺(jué)表現(xiàn)，突出圖形寓意，達(dá)到事半功倍的表現(xiàn)效果。觀者通過(guò)現(xiàn)有的知覺(jué)加上過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，不僅可以形成整體全面的認(rèn)識(shí)，而且由于參與到未知形態(tài)的想象思考，透射出更為深層次的互動(dòng)意義。

如，利用“減法隱形”表現(xiàn)酒瓶，將酒瓶本身隱沒(méi)在背景當(dāng)中，僅僅通過(guò)瓶蓋、瓶貼的透視變化，讓人感受到酒瓶形體的隱約存在，在創(chuàng)造出新穎獨(dú)特的圖形的同時(shí)，也讓人深刻地感受到酗酒的危害;一個(gè)殘缺了三個(gè)手指的手掌，通過(guò)僅存的兩個(gè)手指，不僅給人以“勝利”的姿態(tài)，同時(shí)也讓人陷入深深的沉思:“勝利”來(lái)之不易，“勝利”要付出代價(jià)……“減法隱形”以簡(jiǎn)約的視覺(jué)展現(xiàn)出新奇的視覺(jué)感受，并由其不完整的形態(tài)刺激觀者的正常心理，調(diào)動(dòng)了觀者主動(dòng)的視覺(jué)想象，簡(jiǎn)潔、含蓄的形態(tài)促動(dòng)觀者積極地捕取和努力地思考，表達(dá)出深遠(yuǎn)的視覺(jué)意味和意境，傳遞出深邃的思想。

三、“無(wú)理變形”———悖論凸顯意念

在客觀現(xiàn)實(shí)中，各種物象形態(tài)都依據(jù)其固有的規(guī)律秩序而存在，它們成為我們周?chē)?ldquo;司空見(jiàn)慣”的視覺(jué)現(xiàn)象。為了創(chuàng)造“形新”，制造視覺(jué)新奇，設(shè)計(jì)者還可以運(yùn)用“無(wú)理變形”這種非自然的造型方法。有意識(shí)、有目的地將客觀事物形態(tài)進(jìn)行秩序的錯(cuò)位、邏輯的混亂、大小的逆反、方向的顛倒等處理，打破現(xiàn)實(shí)空間狀態(tài)的“墨守成規(guī)”，使幻象與真實(shí)、主觀和客觀混合交錯(cuò)在一起，構(gòu)造成一個(gè)新鮮的組合關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了真實(shí)和虛幻相互包含、相互作用的視像。使原來(lái)熟悉的事物形態(tài)“無(wú)理變形”成非現(xiàn)實(shí)的、反常規(guī)的新鮮形態(tài)。同時(shí)，“無(wú)理變形”通過(guò)無(wú)法自圓其說(shuō)的對(duì)抗表現(xiàn)，打破意識(shí)與潛意識(shí)、真實(shí)與虛幻、主觀與客觀之間的物理障礙和心理障礙，將各種不可能、不現(xiàn)實(shí)的形態(tài)通過(guò)視覺(jué)畫(huà)面真實(shí)地表現(xiàn)出來(lái)，從而形成離奇夢(mèng)幻的視覺(jué)表現(xiàn)，造成視覺(jué)上始料不及的意外反應(yīng)，激起觀者的視覺(jué)驚奇和重新認(rèn)識(shí)，在顯現(xiàn)不合理、違規(guī)等看似不著邊際的形態(tài)創(chuàng)造中，突破現(xiàn)實(shí)原有意義的局限，把隱藏在事物形態(tài)深處的含義表露出來(lái)，構(gòu)成視覺(jué)獨(dú)特、饒有趣味的悖論表現(xiàn)，并由此凸顯出深刻的寓意內(nèi)涵。所謂悖論就是某種東西存在的本身是令它存在的條件變得不可能。悖論的前提是符合邏輯并且真實(shí)的，但最終卻是導(dǎo)致相反的后果。

如，“克里特島人說(shuō)所有的克里特島人都在說(shuō)謊”，“本黑板上那唯一的陳述是假的”，這兩句讓人困惑的話(huà):如果說(shuō)它是真的，它就是假的;如果說(shuō)它是假的，它便是真的。這是哲學(xué)家們營(yíng)造的悖論，無(wú)理而有趣。“悖論堪稱(chēng)是隱藏于形相帷幕之后的不可言喻的神秘樣本。”圖形設(shè)計(jì)可以借助“無(wú)理變形”創(chuàng)造的貌合神離的邏輯特色，將某些只能意會(huì)、不可言傳的悖論理念，通過(guò)奇妙的“無(wú)理變形”深刻清晰地表現(xiàn)出來(lái)。在這些富有哲學(xué)意味的“無(wú)理變形”創(chuàng)造中，多用同一幅圖表達(dá)雙重或多重的、具有沖突意義的內(nèi)容指向，以圖形元素的交錯(cuò)對(duì)立的矛盾表達(dá)，反映深刻的社會(huì)道理和幽默的趣味。如，利用“無(wú)理變形”表現(xiàn)下雨和雨傘的關(guān)系，傘下大雨磅礴、傘外晴空萬(wàn)里，其錯(cuò)位的視覺(jué)聯(lián)系，形成不可思議的形態(tài)新鮮的“悖論”表現(xiàn)，顯現(xiàn)出令人深思的獨(dú)特意境;用來(lái)畫(huà)圓的圓規(guī)，竟然不可思議地畫(huà)出不可能畫(huà)出的三角形，“無(wú)理變形”創(chuàng)造的“悖論”關(guān)系，透射出機(jī)智、獨(dú)具一格的視覺(jué)寓意。這種超自然的表現(xiàn)從視覺(jué)局部上看似乎合情合理，沒(méi)有絲毫漏洞破綻，但若從視覺(jué)整體出發(fā)觀賞，會(huì)發(fā)現(xiàn)構(gòu)成“悖論”的相互矛盾的事物形態(tài)竟然可以并存融合得天衣無(wú)縫，嚴(yán)密地構(gòu)筑在一起，“和諧”相處在一個(gè)畫(huà)面中，形成亦真亦幻的有趣畫(huà)面。

不可思議的情節(jié)卻在畫(huà)面上表現(xiàn)得明明白白，表面上按照邏輯條理推演的圖像里隱藏著微妙的視覺(jué)變異，真實(shí)可信的畫(huà)面下透出不合情理的表現(xiàn)。以超越自然表象的視覺(jué)形態(tài)表達(dá)人們豐富復(fù)雜、含義深厚的思想情感。畫(huà)面中體現(xiàn)出形態(tài)交替轉(zhuǎn)換的“無(wú)理變形”效果，使識(shí)別進(jìn)入惶惑的狀態(tài)，它先讓人們的習(xí)慣性思維產(chǎn)生一種預(yù)期，再用一種不可思議的手法打破觀者的固有想象，帶給人不可理喻的新奇效果，好似無(wú)法言說(shuō)的辯證哲學(xué)，讓人深思。

四、結(jié)語(yǔ)

圖形形態(tài)的創(chuàng)造方式和它要表達(dá)的語(yǔ)意緊緊相連，圖形設(shè)計(jì)者利用“加法合形”“減法隱形”“無(wú)理變形”等方式創(chuàng)造出引人注目、鮮明獨(dú)特的“形新”，同時(shí)透過(guò)其不同的形態(tài)表現(xiàn)方式引發(fā)出耐人尋味的視覺(jué)寓意，賦予圖形內(nèi)在的生命活力，清晰明確且深刻形象地表達(dá)出信息意義。準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)?ldquo;形新”是圖形內(nèi)在創(chuàng)意思想的外在表現(xiàn)，可以升華圖形設(shè)計(jì)的核心意義，達(dá)到“意美”的目的，最終實(shí)現(xiàn)“形新”和“意美”的完美統(tǒng)一。

作者：崔生國(guó) 單位：上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院