1、感恩的解讀和感恩教育的內(nèi)涵

英國有這樣的諺語：“感恩是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是品行中最不好的。“”感恩是精神上的一種寶藏。”而在我國傳統(tǒng)文化中，最初是通過“孝”文化來體現(xiàn)“感恩”的。孔子曰：”入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。”孟子則提出“親親而仁民，仁民而愛物”。這都強(qiáng)調(diào)了對父母的孝心知恩再推廣到對其他人、對所有萬物的恩德報(bào)答。“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”，“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，這些代代相傳的訓(xùn)言，反映了人們孝親報(bào)恩的真摯情感。在當(dāng)代，感恩成為人的一種基本道德素養(yǎng)，體現(xiàn)著社會(huì)責(zé)任與道德標(biāo)準(zhǔn)。《現(xiàn)代漢語詞典》里對“感恩”一詞的解釋為“：對別人所給的幫助表示感激。”在《牛津字典》里則解釋為“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋給他人”。感恩是人的思想行為和品質(zhì)，是一種人生態(tài)度，是對自然、社會(huì)、他人的恩惠的一種認(rèn)可和行動(dòng)上的回報(bào)。感恩的產(chǎn)生并不是與生俱來的，它需要通過教育來完成。感恩教育就是通過有計(jì)劃、有目的方法和手段引導(dǎo)人們逐步形成感恩的情感、意識(shí)并成為一種品德修養(yǎng)，進(jìn)而外化為感恩的行為。對高職學(xué)生進(jìn)行感恩教育，就是引導(dǎo)他們用感恩的心態(tài)對待生命開始，珍愛自己和他人的生命，尊重自然、社會(huì)，學(xué)會(huì)與人友善、助人為樂、奉獻(xiàn)社會(huì)，使他們的心靈得到升華，道德觀念得以提升。

2、感恩教育對高職學(xué)生文明素養(yǎng)提升的重要作用

2.1感恩教育有利于高職學(xué)生學(xué)會(huì)知恩識(shí)禮，構(gòu)建良好的人際交往

現(xiàn)實(shí)中，部分高職學(xué)生以自我為中心，與人交往中斤斤計(jì)較，沒有寬容之心，粗俗無禮。通過感恩教育，使學(xué)生明白，從一個(gè)人降生開始就已經(jīng)享受到來自他人（包括父母)、社會(huì)和自然界的各種恩惠了，并且在學(xué)習(xí)和生活中不斷地接受他人的支持、合作和幫助：父母生養(yǎng)我們，呵護(hù)備至，傾注太多的心血；老師教給我們知識(shí)、做人的道理；同學(xué)朋友陪伴我們成長，給予我們快樂和幫助；社會(huì)中的其他人提供給我們各種服務(wù)；國家的發(fā)展給我們創(chuàng)造不斷改善的學(xué)習(xí)生活環(huán)境；大自然給予我們生存之源……從而使學(xué)生在知恩基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)用愛心去面對身邊的人，學(xué)會(huì)尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人，推動(dòng)尊師重道、禮讓寬容、文明交往的新型人際關(guān)系的形成。

2.2感恩教育有利于高職學(xué)生積極樂觀的人生態(tài)度的培養(yǎng)

現(xiàn)實(shí)中，由于高考競爭的失利、未來就業(yè)的壓力，部分高職學(xué)生萎靡不振、無心向?qū)W、自暴自棄。通過感恩教育，讓學(xué)生明白生活中沒有人會(huì)事事順心，自己并不是世界上最不幸的那個(gè)人，換一種心態(tài)，生活才能更美好。“上帝在為你關(guān)上一扇門的同時(shí)，也會(huì)為你開啟另外一扇窗。”通過感恩教育，讓學(xué)生懂得不要抱怨那扇門的關(guān)上，學(xué)會(huì)感恩還有“一扇窗”為你開啟，對那扇“窗”善加利用，人生照樣豐富多彩，從而使學(xué)生面對現(xiàn)實(shí)，以積極的心態(tài)對待自己的人生，自強(qiáng)自立，不斷提高自己的知識(shí)和技能。感恩的心態(tài)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和處世態(tài)度，為學(xué)生的發(fā)展提供動(dòng)力。

2.3感恩教育有利于高職學(xué)生樹立社會(huì)責(zé)任感，激發(fā)他們的愛國之情

我國著名教育家陶西平曾說過：“責(zé)任感是做人的基礎(chǔ)，人自身的發(fā)展，人與人的交往，人對社會(huì)的貢獻(xiàn)，都來自明確的并且認(rèn)真履行的責(zé)任。”可見責(zé)任感是成才的基礎(chǔ)，是社會(huì)和諧發(fā)展的需要。而現(xiàn)實(shí)中部分高職學(xué)生“兩耳不聞窗外事”、“事不關(guān)己高高掛起”的現(xiàn)象就是一種毫無責(zé)任感的表現(xiàn)。德國著名的教育家斯普朗格指出：“對人實(shí)施良心和責(zé)任的教育，歸根到底是遠(yuǎn)大的社會(huì)責(zé)任感教育。”通過對學(xué)生進(jìn)行感恩教育，使他們懂得如何用責(zé)任回報(bào)各種恩情：知父母之恩而為父母負(fù)責(zé)；知師恩而對老師負(fù)責(zé)；知國恩而向國家負(fù)責(zé)。這種責(zé)任感通過感恩得到培養(yǎng)和提升，并體現(xiàn)在日常行為中，以擔(dān)負(fù)一定責(zé)任的方式回報(bào)所有的恩情，并自覺地學(xué)習(xí)知識(shí)和技能來提高自己的報(bào)恩能力，從而激發(fā)學(xué)生遠(yuǎn)大的抱負(fù)和使命感，積極投身到實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的社會(huì)建設(shè)中。

3、加強(qiáng)高職學(xué)生感恩教育的途徑

3.1發(fā)揮家庭教育對學(xué)生感恩意識(shí)形成的潛移默化的作用

家庭是孩子人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任教師。家庭教育對于學(xué)生道德情感、人格特征形成有著深遠(yuǎn)的影響。現(xiàn)實(shí)中部分父母對孩子過分溺愛，千方百計(jì)地滿足孩子的各種欲望，這樣會(huì)使孩子認(rèn)為父母所做的一切都是理所當(dāng)然，不懂體諒和感謝他人（包括父母）；部分父母只是關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)和考試，而缺乏對道德情感的關(guān)注，加上家長本身的一些不盡孝不知恩的不良行為，在潛移默化中造成了孩子感恩意識(shí)的缺失。因此，家長應(yīng)該轉(zhuǎn)變“愛”孩子的方式，注意培養(yǎng)孩子的獨(dú)立生活能力，讓孩子多磨煉，體會(huì)父母的付出和別人的幫助，引導(dǎo)他們多關(guān)愛他人，并且注意提高自身的道德修養(yǎng)，以身作則，孝敬老人、關(guān)心他人、感恩社會(huì)，以此來影響、激發(fā)孩子的感恩情感。

3.2加強(qiáng)學(xué)校教育對學(xué)生感恩意識(shí)形成的主導(dǎo)性作用

學(xué)校教育對人的一生影響是最深遠(yuǎn)的，而大學(xué)階段則是一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。因此，高職院校應(yīng)該從道德的整體性出發(fā)，將感恩教育作為一個(gè)重要內(nèi)容納入到道德教育的系統(tǒng)之中。在對學(xué)生進(jìn)行感恩教育中，學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)新教育方式，重視學(xué)生的主體地位，從單向傳授轉(zhuǎn)為雙向交流，從簡單說教轉(zhuǎn)向真情引導(dǎo)和實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)一，以提高教育的針對性和實(shí)效性。如一些高職院校在學(xué)生中開設(shè)包括文明禮儀教育、倫理道德教育、民俗文化教育等人文修養(yǎng)的選修課，讓學(xué)生感悟我國傳統(tǒng)文化中豐富的感恩思想；利用課堂、校園、校外、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道組織多樣化的感恩實(shí)踐活動(dòng)，如在課堂上觀看感恩類的電影、組織感恩內(nèi)容的演講和辯論；結(jié)合母親節(jié)、教師節(jié)、國慶節(jié)等節(jié)日在校內(nèi)開展特色感恩活動(dòng)，如評選校園十大孝子（女）、感恩老師、感恩祖國征文大賽等；鼓勵(lì)學(xué)生參加志愿者活動(dòng)，走進(jìn)社會(huì)參加敬老、扶貧、助學(xué)等公益活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)到感恩、施恩的愉悅，把感恩內(nèi)化為個(gè)人修養(yǎng)。

3.3重視營造社會(huì)氛圍對學(xué)生感恩思想形成的引導(dǎo)作用

社會(huì)環(huán)境會(huì)影響、左右著高職學(xué)生的思想、言行，所以創(chuàng)造良好社會(huì)氛圍營造感恩環(huán)境對高職學(xué)生感恩教育有著非常重要的意義。全社會(huì)應(yīng)該大力推進(jìn)公民道德建設(shè)，充分利用廣播、電視、報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)等傳媒工具的優(yōu)勢，廣泛宣傳感恩思想和行為，如央視每年進(jìn)行的“感動(dòng)中國十大人物”頒獎(jiǎng)晚會(huì)、“全國道德模范”頒獎(jiǎng)晚會(huì)、“尋找最美孝心少年”頒獎(jiǎng)晚會(huì)等，使身邊那些報(bào)親恩、報(bào)國恩的典型人物的事跡家喻戶曉，感恩回報(bào)、施恩不圖報(bào)的行為深入人心，而對那些冷漠無情、忘恩負(fù)義的現(xiàn)象進(jìn)行曝光和批評，在全社會(huì)形成健康向善的輿論環(huán)境，從而使廣大的高職學(xué)生在知恩、報(bào)恩的社會(huì)風(fēng)氣中激發(fā)感恩情懷，升華感恩思想。

3.4注重自我教育對學(xué)生感恩意識(shí)形成的決定性作用

道德修養(yǎng)的一個(gè)內(nèi)在要求和重要特征就是高度的自覺性。要讓感恩成為高職學(xué)生最基本的美好品格，必須引導(dǎo)他們主動(dòng)開展自我教育活動(dòng)，自覺自愿地去學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)感恩教育：主動(dòng)了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，關(guān)注國家大事；在與人相處中經(jīng)常反省有沒有將心比心、換位思考、是否懂得感激和回報(bào)他人；把感恩情懷與踐行感恩統(tǒng)一起來，從小事做起，比如對父母的點(diǎn)滴孝行、對老師和同學(xué)的細(xì)小幫助、對他人的關(guān)心說聲謝謝、努力學(xué)好知識(shí)技能為日后投身國家建設(shè)報(bào)國恩打基礎(chǔ)，等等。感恩道德的境界，就在點(diǎn)點(diǎn)滴滴日常小事的堅(jiān)持中慢慢升華。總之，高職學(xué)生的感恩教育需要家庭、學(xué)校、社會(huì)的共同努力，更需要個(gè)人的自我錘煉，只有這樣，才能使高職學(xué)生“懷感恩之心，行報(bào)恩之舉”，知恩、識(shí)恩、報(bào)恩、施恩真正成為他們的道德準(zhǔn)則，促進(jìn)文明素養(yǎng)、人格魅力的提升，為他們步入社會(huì)迎接挑戰(zhàn)提供源源不斷的正能量。

作者：曾紅萍 單位：廣西北海職業(yè)學(xué)院社科部