一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的涵義及其特點(diǎn)

1.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的涵義

第一種是狹義的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，指通過(guò)計(jì)算機(jī)創(chuàng)作或通過(guò)電腦軟件生成的作品，它的存在以計(jì)算機(jī)的存在為前提；第二種是用電腦來(lái)輸入寫成并直接發(fā)表在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上的文學(xué)作品；第三種是將原有的紙質(zhì)文學(xué)作品經(jīng)過(guò)電子掃描或人工輸入等手段在網(wǎng)上傳播的文學(xué)作品。另有人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品就是借助網(wǎng)絡(luò)這種新興媒介傳播的所有作品。還有人指出，只有以網(wǎng)絡(luò)生活或網(wǎng)絡(luò)文化為寫作素材創(chuàng)作出來(lái)的才能被稱為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。雖然對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的解釋沒(méi)有一個(gè)固定的說(shuō)法，但筆者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是指借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)創(chuàng)作、發(fā)表并傳播的一種新型文學(xué)。

2.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)相比較傳統(tǒng)文學(xué)有著獨(dú)特的特點(diǎn)。以創(chuàng)作者角度來(lái)說(shuō)，呈現(xiàn)平民化、年輕化趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)對(duì)所有人都是開(kāi)放平等的，任何人都可以在網(wǎng)絡(luò)世界里自由的表達(dá)自己的情感，這一創(chuàng)作群體主要包括學(xué)生、教師、記者等。他們中25歲左右的占大多數(shù)，所以它一定意義上是青年人的文學(xué)。以內(nèi)容方面來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有一種后現(xiàn)代性。網(wǎng)絡(luò)世界是一種虛擬的世界，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更是脫離了現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)的制約，可以肆意發(fā)揮、天馬行空，可以不必拘泥尋常的邏輯思維。以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播載體而言，具有開(kāi)放性、自由性的特點(diǎn)。人們可以忽視民族、種族、國(guó)度的界限，在這里自由發(fā)表自己的觀點(diǎn)，感想，生活態(tài)度等。

二、創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)文學(xué)環(huán)境下青少年德育的模式和途徑

隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的大量涌現(xiàn)，改善青少年的德育模式可以使青少年在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品影響下保持良好的鑒別能力，減少網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)他們的消極影響。新形勢(shì)下我們思想政治工作者必須創(chuàng)新青少年的德育模式，開(kāi)辟新的途徑。

1.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)環(huán)境下青少年道德他律和自律的有機(jī)結(jié)合

內(nèi)因決定事物的根本。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)帶給青少年一種全新的想象空間，這里沒(méi)有太多的規(guī)矩和拘束，責(zé)任感意識(shí)比較薄弱，青少年的言行很大程度受道德自律的制約。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)空間里，青少年要獨(dú)立自主地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，管好自己的一言一行，為自己的行為負(fù)責(zé)。這也就要求青少年尤其要有“慎獨(dú)”的精神。當(dāng)然，鑒于青少年的年齡特點(diǎn)，他們的自控能力還不是很強(qiáng)，必須通過(guò)外界約束力來(lái)促進(jìn)自律的實(shí)現(xiàn)。做到這一點(diǎn)必須依靠學(xué)校、社會(huì)和家庭共同努力，使道德他律和自律相互促進(jìn)，相輔相成。同時(shí)也可以借助青少年朋輩意識(shí)，通過(guò)周圍同學(xué)的榜樣作用來(lái)帶動(dòng)大家共同進(jìn)步。

2.鞏固學(xué)校傳統(tǒng)德育的主導(dǎo)地位

在新時(shí)期，我們一方面要懂得利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行青少年德育，開(kāi)辟一塊新的教育課堂，以彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足。另一方面，我們?nèi)匀灰訌?qiáng)傳統(tǒng)德育的手段。比如，舉辦以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為中心的辯論會(huì)，讓學(xué)生自己深刻全面的認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的利與弊。鑒于網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性，一些西方的思潮也涌進(jìn)青少年的視野中，除了學(xué)習(xí)一些先進(jìn)的思想外，一些腐朽糟粕的思想也開(kāi)始融入青少年的言行中。我們更要借助傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢(shì)，將我們的傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化灌輸給我們的青少年學(xué)生，比如弟子規(guī)等一些傳統(tǒng)國(guó)學(xué)就可以引進(jìn)我們的思想政治課堂中，提高學(xué)生的道德文化素養(yǎng)。

3.加強(qiáng)教師的網(wǎng)絡(luò)技能，適應(yīng)青少年道德教育模式網(wǎng)絡(luò)化的趨勢(shì)

青少年在互聯(lián)網(wǎng)使用群體中占有很大比重，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取新知已成為他們的基本生活方式。我們要適應(yīng)這一新形式的發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)教育手段的網(wǎng)絡(luò)化。這就要求我們熟知網(wǎng)絡(luò)技能，掌握網(wǎng)絡(luò)使用方式，為青少年的德育創(chuàng)造一條新的途徑。比如，我們可以在校園網(wǎng)上開(kāi)辟一塊學(xué)生論壇，把一些先進(jìn)人物的模范事跡放到網(wǎng)上，讓學(xué)生在潛移默化中接受教育。老師們還可以把一些代表性的優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品在這里呈現(xiàn)給大家，給青少年學(xué)生一種導(dǎo)向性，提高學(xué)生的的鑒賞能力。教師還可以利用QQ、微信、微博等網(wǎng)絡(luò)溝通手段，更近距離的與學(xué)生溝通交流，甚至可以建立一個(gè)專門的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)鑒賞群，提高學(xué)生的閱讀興趣，同時(shí)讓學(xué)生更多地接觸一些好的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。

4.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制化，強(qiáng)化對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的監(jiān)管

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品之所以會(huì)出現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)道德的漠視，就是因?yàn)槲覀兊木W(wǎng)絡(luò)立法不完備。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的立法尤其需要加強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展速度太快，我們的網(wǎng)絡(luò)立法進(jìn)程也要跟上形式的發(fā)展，要提前預(yù)防，而不要事后懲罰，將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的不良因素扼殺在萌芽狀態(tài)，防患于未然。全社會(huì)也要提倡綠色上網(wǎng)，凈化整體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，杜絕不良網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的出現(xiàn)。通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)立法和監(jiān)控體系的完善，給我們的青少年學(xué)生開(kāi)辟一片純凈的網(wǎng)絡(luò)空間，讓青少年能夠盡情享受網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品這一精神食糧。

三、結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)青少年的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生了不小的影響，對(duì)傳統(tǒng)的青少年德育模式提出了新的要求。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就像一把雙刃劍，我們要正確對(duì)待其正反兩方面的影響，認(rèn)真分析其原因，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)青少年學(xué)生要加以恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，幫助他們樹(shù)立正確的態(tài)度，享受網(wǎng)絡(luò)文學(xué)帶來(lái)的益處，摒棄不良影響。我們要不斷改進(jìn)青少年的德育模式，促進(jìn)青少年的健康成長(zhǎng)。

作者：吳蕊 白琳娜 單位：邢臺(tái)學(xué)院