一、思想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)
要徹底改變美術(shù)教育教學(xué)中出現(xiàn)的這種認(rèn)識(shí)上的“半真空”狀態(tài)，必須改革目前中、高考科目的不合理設(shè)置，采用學(xué)段綜合素質(zhì)考評與一科多考的形式來解決一考定終身的選材機(jī)制，這是頂層上的解決辦法，也是最終能夠真正落實(shí)素質(zhì)教育的措施。美術(shù)教育是學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，對學(xué)生健康人格的塑造與培養(yǎng)具有不可替代的作用。就目前而言，解決美術(shù)教育教學(xué)中存在問題的一個(gè)重要前提就是：必須認(rèn)真貫徹國家教育方針，在思想上高度重視素質(zhì)教育，真正落實(shí)課堂美術(shù)教學(xué)，保證課時(shí)，提高師資素質(zhì)，改善美育環(huán)境，完善教學(xué)設(shè)備，開展有益的美育課外活動(dòng)，建立學(xué)生美育達(dá)標(biāo)考核機(jī)制。
二、教育教學(xué)方法上的誤區(qū)
傳統(tǒng)的美術(shù)教育教學(xué)側(cè)重知識(shí)技能的反復(fù)訓(xùn)練，忽視美術(shù)素養(yǎng)的整合發(fā)展。過去有種錯(cuò)誤的看法，認(rèn)為美術(shù)課就是繪畫課，這是對美術(shù)課程一種片面的、狹隘的認(rèn)識(shí)，是對美育含義的誤解。新課改強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育的發(fā)展方向應(yīng)突出以學(xué)生為本的教育理念，重視學(xué)生的自我學(xué)習(xí)和自我教育。知識(shí)技能固然重要，但更重要的還是學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思維，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，并逐步形成有益于個(gè)人和社會(huì)的知識(shí)應(yīng)用能力和積極健康的情感態(tài)度與價(jià)值觀。要改變美術(shù)課程一味重知識(shí)技能反復(fù)訓(xùn)練的現(xiàn)狀，就必須改“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”，把課程還給學(xué)生。下面，就美術(shù)課程的四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域提出個(gè)人的見解。
（1）造型、表現(xiàn)。這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域首先要培養(yǎng)學(xué)生的細(xì)致觀察能力，豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，對所要表現(xiàn)的對象讓學(xué)生進(jìn)行細(xì)致觀察，了解其造型結(jié)構(gòu)，在理解的基礎(chǔ)上有意識(shí)地運(yùn)用美術(shù)語言，選擇恰當(dāng)?shù)墓ぞ摺⒉牧虾托问郊右员憩F(xiàn)。這樣才能發(fā)展具有個(gè)性的表現(xiàn)能力，從而傳遞自己的思想感情。具體來說，可變通傳統(tǒng)的講、演、練、評四個(gè)環(huán)節(jié)：“講”?定要能激發(fā)學(xué)生的興趣，啟發(fā)學(xué)生觀察，引導(dǎo)學(xué)生理解；“演”要強(qiáng)調(diào)多元性和非唯一性，“演”是給學(xué)生提供一個(gè)有啟發(fā)意義的參考，而不是完全模仿；“練”這是學(xué)生練習(xí)、教師巡回指導(dǎo)的過程，學(xué)生在這一階段可獨(dú)自練習(xí)，亦可小組合作，教師要因題、因人、因地、因時(shí)而異進(jìn)行指導(dǎo)；“評”要提倡質(zhì)性評價(jià)，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)體現(xiàn)多元性和開放性，教師要善于發(fā)現(xiàn)并挖掘?qū)W生的潛力。
（2）設(shè)計(jì)、應(yīng)用。這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域要求教師要指導(dǎo)學(xué)生大膽設(shè)計(jì)，進(jìn)行創(chuàng)作，鼓勵(lì)學(xué)生按自己的設(shè)想去構(gòu)思，進(jìn)行創(chuàng)意和設(shè)計(jì)。如《門》這一設(shè)計(jì)課題，可先讓學(xué)生欣賞古今中外的各種風(fēng)格的門，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，然后在掌握了基本設(shè)計(jì)與表達(dá)知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考，鼓勵(lì)創(chuàng)新，在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，而不是把教師的主觀意志強(qiáng)加給學(xué)生。
（3）欣賞、評述。“沒有藝術(shù)的欣賞，便沒有藝術(shù)的教育作用”，這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域要求學(xué)生在教師引導(dǎo)下能對藝術(shù)作品的造型、色彩、意蘊(yùn)等方面由表及里、由此及彼地感知美、發(fā)現(xiàn)美，并能提出自己的見解。如對雕塑作品《大衛(wèi)》的欣賞，可從人物的結(jié)構(gòu)造型、肢體語言、眼神等方面入手，進(jìn)而深及對人的生命、靈魂和本質(zhì)的解讀。欣賞過程中，教師要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，加以引證，抓住審美對象的本質(zhì)，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想和想象，調(diào)動(dòng)學(xué)生平時(shí)積累的生活經(jīng)驗(yàn)，在審美過程中表現(xiàn)出獨(dú)到的見解，從而提高學(xué)生的審美與評判能力。
（4）綜合、探索。這是一個(gè)體驗(yàn)美、發(fā)現(xiàn)美、追求美、創(chuàng)造美的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。把美術(shù)與音樂、文學(xué)、自然等學(xué)科與各種活動(dòng)結(jié)合起來，理解共同的主題和共通的原理對建立學(xué)生的知識(shí)框架和優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)具有重要意義。如由畫梅、蘭、竹、菊等題材可聯(lián)系到相關(guān)的音樂與文學(xué)作品進(jìn)行講解，還可以組織美術(shù)寫生或參觀活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)探究的愉悅與成就感。
三、教師自身素質(zhì)的誤區(qū)
美術(shù)教師不是“畫匠”也不是“教書匠”，而是以美育人的人類靈魂工程師。與其他教師一樣，美術(shù)教師也具有嚴(yán)格的品德素質(zhì)要求和專業(yè)素質(zhì)要求，缺一便不能擔(dān)當(dāng)育人之職。目前，美術(shù)教師隊(duì)伍自身素質(zhì)仍不容樂觀，二缺一的“拐腳素質(zhì)”問題比較嚴(yán)重。一是認(rèn)為教師只要能說會(huì)道，能寫幾篇文章能評個(gè)職稱就行了，至于美術(shù)專業(yè)水平只要能混混，比一般學(xué)生好一點(diǎn)點(diǎn)即可。這類人教學(xué)上夸夸其談，善于投機(jī)取巧，不敢涉獵較深的專業(yè)問題，更不敢在學(xué)生面前動(dòng)手示范。一是認(rèn)為搞美術(shù)的只要能寫會(huì)畫，能在學(xué)生面前露兩手就行了，至于文化素養(yǎng)和教學(xué)研究是無關(guān)緊要的事。以上兩種認(rèn)識(shí)誤區(qū)導(dǎo)致了美術(shù)教師自身素質(zhì)缺陷，制約了美術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。常言道：名師出高徒。在“拐腳素質(zhì)”教師的門下怎能出高徒？因此，教師素質(zhì)問題在新時(shí)期新要求下已凸顯出來，筆者認(rèn)為面向世界面向未來的教育至少要求我們美術(shù)教師必須具備以下幾點(diǎn)素質(zhì)：愛生樂教的奉獻(xiàn)精神、勇于探索的創(chuàng)新精神、互通有無的合作精神、積極高尚的審美素養(yǎng)、融會(huì)貫通的人文素養(yǎng)、一專多能的專業(yè)素養(yǎng)、不怕失敗的踐行能力、切合實(shí)際的教研能力、與時(shí)俱進(jìn)的媒體應(yīng)用能力。
作者：馮衛(wèi)軍 單位：江蘇省南通市第三中學(xué)