一、對古建筑中的假山研究的意義

1.滿足我國現(xiàn)代園林發(fā)展和時間的需要

隨著我國城市規(guī)模的不斷發(fā)展，許多景觀園林中的假山得到了廣泛的應(yīng)用。但在現(xiàn)代園林中，假山建造的質(zhì)量和藝術(shù)表達(dá)效果在很多方面還有許多不足之處。由于缺乏對假山的系統(tǒng)研究和分析，大量的園林假山施工單位缺乏基本的理論指導(dǎo)，只是一味追求施工速度，往往忽視了假山的建造質(zhì)量和藝術(shù)表達(dá)效果，導(dǎo)致現(xiàn)代假山的實踐水平較低，達(dá)不到設(shè)計的要求果。因此在現(xiàn)代園林假山的實踐中，需要深刻研究假山的理論，并結(jié)合古建筑中假山建造的技術(shù)手法和藝術(shù)表達(dá)來帶動我國現(xiàn)代景觀園林假山建造的發(fā)展，這對實踐具有重要的意義。

2.滿足了我國古典園林保護(hù)和修繕的需要

古典園林作為我國重要的物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，許多園林假山在長期發(fā)展下大量出現(xiàn)了自然損壞，需要進(jìn)行全面或部分的修復(fù)工作，使其恢復(fù)原有的樣貌。但由于缺乏完善全面的假山研究理論且對古典假山作品的技術(shù)和風(fēng)格等認(rèn)識不足，導(dǎo)致我國許多假山修復(fù)失敗或失誤。因此，古建筑中假山的修復(fù)為了保持作品原有的真實性、藝術(shù)性，就需要我們結(jié)合作品的實例和有關(guān)的歷史文獻(xiàn)，對我國古建筑中的假山理論進(jìn)行仔細(xì)地研究。總結(jié)歸納出完整的假山系統(tǒng)理論體系，為古典園林中假山的修繕提供重要的依據(jù)和理論指導(dǎo)，進(jìn)而促進(jìn)我國古建筑假山修復(fù)工作的發(fā)展。

二、對中國古典園林中假山的研究

1.在假山的分類中，疊山是我國古典園林研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)

對我國古建筑中假山的物質(zhì)層面的研究，可以有效地深入研究我國古建筑假山的建造理論和藝術(shù)。假山是我國古典園林的重要組成部分，在我國的古典園林中，分為皇家園林和私家園林。但從歷史的發(fā)展時間來看，皇家園林要早于私家園林，建造技術(shù)和風(fēng)格也更加成熟。在我國皇家園林的假山發(fā)展中，山石材料的來源和疊山建造技術(shù)等都極具獨(dú)特性。在園林疊山的山石材料中多包含太湖石、黃石、青石和英石等，但隨著園林疊山的發(fā)展，疊山用石的材料逐漸呈現(xiàn)出多樣化，也同時促進(jìn)了疊山的風(fēng)格的發(fā)展。在明期末期的皇家園林中，疊山在園林的建造中逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位。由于皇家園林的假山規(guī)模較大，要求假山的建造質(zhì)量和建造技術(shù)也較高。在皇家園林的疊山建造中，首先需要勘查地基土質(zhì)。假山的地基與假山的建造形式有密切的關(guān)系，地基出現(xiàn)沉降時，一般需要填滿灰土，結(jié)合地基的實際情況還需要加樁來增強(qiáng)地基的強(qiáng)度。在皇家園林的假山建造中，明清時代的假山基礎(chǔ)一般分為樁基和夯土基礎(chǔ)兩種。其中，皇家園林假山建造的技術(shù)特點(diǎn)一般體現(xiàn)在假山的建造管理和工匠的組織等方面。在明清時代皇家園林的假山建造中，其技術(shù)工序、建造技術(shù)和工程管理都較為成熟，是中國皇家園林假山建造和藝術(shù)的高峰。其中，頤和園、故宮、北海等園林中的假山作品極具歷史民族特色和鮮明的文化風(fēng)格。因此，皇家園林中假山的建造推動了我國假山的發(fā)展。

2.私家園林假山也是我國古典園林文化的代表，在假山的發(fā)展中具有重要的研究意義

由于歷史時代的背景，私家園林分布范圍最廣、數(shù)量最多，其古典園林中假山的建造也極具代表性。在古典園林假山石的組合手法中有立石、架石、拼接、組合等。在私家園林假山的建造中，假山的建造風(fēng)格受到了園主、建造背景和時代環(huán)境等多方面的影響，使古建筑假山形成了立意和假山特色等多種多樣的形式。在私家園林中，假山的風(fēng)格以揚(yáng)州派假山和北派假山為主。其中，揚(yáng)州派的假山風(fēng)格是以清末的疊山風(fēng)格為主。優(yōu)良的地理條件和運(yùn)輸條件決定了假山用石的豐富性和多樣性，一般多以小石拼接而成，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。北派假山由于北方地區(qū)的地理條件、自然環(huán)境等諸多因素的特點(diǎn)，其總體氣勢較為宏偉，但在假山的細(xì)節(jié)部分處理較少。而且假山多以疊砌為主，并采用了橫向和縱向不同的層次來控制假山的整體效果。同時，私家園林的假山在一定程度上受到了園主的影響。注重結(jié)合園主的審美觀念和價值標(biāo)準(zhǔn)，在假山的形態(tài)和藝術(shù)風(fēng)格上都有不同的體現(xiàn)。

三、結(jié)語

本文針對我國古建筑中的假山進(jìn)行了研究，認(rèn)真挖掘了我國古典園林中假山傳承的藝術(shù)特色和建造技巧，研究了古典園林中假山傳統(tǒng)的工藝技術(shù)、石料的選取和疊山的手法等方面，為我國遺留下來的古建筑假山的保護(hù)和修繕提供了參考依據(jù)。同時，本文吸取了假山傳統(tǒng)的建造方式的特點(diǎn)，采用現(xiàn)代先進(jìn)的技術(shù)和材料，利用現(xiàn)代的創(chuàng)新手法，從自然地貌的形態(tài)、特征及組合特點(diǎn)中吸取到的創(chuàng)作靈感，來促進(jìn)我國假山創(chuàng)作的發(fā)展，為現(xiàn)代的假山藝術(shù)帶來全新的啟示和指導(dǎo)。

本文作者：顧勤豐 單位：蘇州相城建設(shè)監(jiān)理有限公司