中國(guó)天主教雜志基礎(chǔ)信息：

《中國(guó)天主教》雜志系宗教學(xué)術(shù)刊物。宣傳黨和國(guó)家的宗教政策，弘揚(yáng)和闡述天主教教義，團(tuán)結(jié)神職人員和信教群眾發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神，為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

中國(guó)天主教雜志訂閱方式：

CN：11-1669/B，地址：北京西城區(qū)柳蔭街14號(hào)，郵編：100009。

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中國(guó)天主教雜志社投稿信息

1.文章標(biāo)題：一般不超過20個(gè)漢字，必要時(shí)加副標(biāo)題，并譯成英文。

2.作者姓名、工作單位：題目下面均應(yīng)寫作者姓名，姓名下面寫單位名稱（一、二級(jí)單位）、所在城市（不是省會(huì)的城市前必須加省名）、郵編，不同單位的多位作者應(yīng)以序號(hào)分別列出上述信息。

3.提要：用第三人稱寫法，不以“本文”、“作者”等作主語(yǔ)，應(yīng)是一篇能客觀反映文章核心觀點(diǎn)和創(chuàng)新觀點(diǎn)的表意明確、實(shí)在的小短文，切忌寫成背景交代或“中心思想”，100－200字為宜。

4.關(guān)鍵詞：3－5個(gè)，以分號(hào)相隔，選擇與文章核心內(nèi)容相關(guān)的具有獨(dú)立性的實(shí)在詞。

5.正文標(biāo)題：內(nèi)容應(yīng)簡(jiǎn)潔、明了，層次不宜過多，層次序號(hào)為一、（一）、1、（1），層次少時(shí)可依次選序號(hào)。

6.正文文字：一般不超過1萬(wàn)字，正文用小4號(hào)宋體，通欄排版。

7.數(shù)字用法：執(zhí)行GB/T15835－1995《出版物上數(shù)字用法的規(guī)定》，凡公元紀(jì)年、年代、年、月、日、時(shí)刻、各種記數(shù)與計(jì)量等均采用阿拉伯?dāng)?shù)字；夏歷、清代及其以前紀(jì)年、星期幾、數(shù)字作為語(yǔ)素構(gòu)成的定型詞、詞組、慣用語(yǔ)、縮略語(yǔ)、臨近兩數(shù)字并列連用的概略語(yǔ)等用漢字?jǐn)?shù)字。

8.圖表：文中盡量少用圖表，必須使用時(shí)，應(yīng)簡(jiǎn)潔、明了，少占篇幅，圖表均采用黑色線條，分別用阿拉伯?dāng)?shù)字順序編號(hào)，應(yīng)有簡(jiǎn)明表題（表上）、圖題（圖下），表中數(shù)據(jù)應(yīng)注明資料來(lái)源。

9.注釋：注釋主要包括釋義性注釋和引文注釋，集中列于文末參考文獻(xiàn)之前。釋義性注釋是對(duì)論著正文中某一特定內(nèi)容的進(jìn)一步解釋或補(bǔ)充說(shuō)明；引文注釋包括各種不宜列入文后參考文獻(xiàn)的引文和個(gè)別文后參考文獻(xiàn)的節(jié)略形式，其序號(hào)為①②③……。

10.參考文獻(xiàn)：參考文獻(xiàn)是作者撰寫論著時(shí)所引用的已公開發(fā)表的文獻(xiàn)書目，是對(duì)引文作者、作品、出處、版本等情況的說(shuō)明，文中用序號(hào)標(biāo)出，詳細(xì)引文情況按順序排列文尾。以單字母方式標(biāo)識(shí)以下各種參考文獻(xiàn)類型：普通圖書[Ｍ]，會(huì)議論文[Ｃ]，報(bào)紙文章[Ｎ]，期刊文章[Ｊ]，學(xué)位論文[Ｄ]，報(bào)告[Ｒ]，標(biāo)準(zhǔn)[Ｓ]，專利〔Ｐ〕，匯編[Ｇ]，檔案[Ｂ]，古籍[Ｏ]，參考工具[Ｋ]，其他未說(shuō)明文獻(xiàn)〔Z〕。格式與示例如下：

（1）圖書類格式：[序號(hào)]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名:其他題名信息(任選)[文獻(xiàn)類型標(biāo)識(shí)].其他責(zé)任者(任選).出版地:出版者,出版年:起止頁(yè)碼.

（2）期刊文章格式：[序號(hào)]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[J].刊名(建議外文刊名后加ISSN號(hào)),年,卷(期):起止頁(yè)碼.

（3）報(bào)紙文章格式：[序號(hào)]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[N].報(bào)紙名,出版日期(版次).

（4）古籍格式：[序號(hào)]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[O].其他責(zé)任者(包括校、勘、注、批等).刊行年代(古歷紀(jì)年)及刊物機(jī)構(gòu)(版本).收藏機(jī)構(gòu).

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（6）電子文獻(xiàn)格式：主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[文獻(xiàn)類型標(biāo)識(shí)/載體類型標(biāo)識(shí)].出處或可獲得地址，發(fā)表或更新日期/引用日期（任選）.

（7）文獻(xiàn)重復(fù)引用標(biāo)記：同一作者的同一文獻(xiàn)被多次引用時(shí)，在文后參考文獻(xiàn)中只出現(xiàn)一次,其中不注頁(yè)碼；而在正文中標(biāo)注首次引用的文獻(xiàn)序號(hào)，并在序號(hào)的角標(biāo)外著錄引文頁(yè)碼。

11．基金項(xiàng)目：獲得國(guó)家基金資助和省部級(jí)科研項(xiàng)目的文章請(qǐng)注明基金項(xiàng)目名稱及編號(hào)，按項(xiàng)目證明文字材料標(biāo)示清楚。

12．作者簡(jiǎn)介：姓名（出生年-），性別，民族（漢族可省略），籍貫，現(xiàn)供職單位全稱及職稱、學(xué)位，研究方向。

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中國(guó)天主教雜志社編輯部征稿圣家節(jié)從司鐸的三種職務(wù)看司鐸的使命與責(zé)任(續(xù))司鐸——祈禱與圣事的專家效法保祿宗徒,加強(qiáng)神學(xué)研究努力建設(shè)有中國(guó)特色的本地化教會(huì)——在中國(guó)天主教神學(xué)研討會(huì)上的講話建設(shè)和諧堂區(qū)服務(wù)和諧社會(huì)天主教的婚姻觀及其當(dāng)代價(jià)值繼承愛國(guó)愛教光榮傳統(tǒng)做好新時(shí)期愛國(guó)會(huì)工作加強(qiáng)愛國(guó)組織建設(shè)確保教會(huì)和諧發(fā)展“締造和平的人是有福的”——專訪馬英林主教汲取歷史精髓譜寫明日新篇寫在上海市天主教愛國(guó)會(huì)成立五十周年前夕全國(guó)天主教愛國(guó)會(huì)中青年骨干培訓(xùn)班在京舉辦本地化神學(xué)思想建設(shè)是發(fā)展和振興地方教會(huì)的基礎(chǔ)和保障——在2011年中國(guó)天主教一會(huì)一團(tuán)神學(xué)思想建設(shè)研討會(huì)上的講話八屆一次神學(xué)研究委員會(huì)會(huì)議暨教會(huì)本地化神學(xué)研討會(huì)在京舉行“我來(lái)了,我在這里”順從十字架上的愛“我思故我在”淺談天主教的民主思想通功單關(guān)于教會(huì)福傳的點(diǎn)滴思考福傳是教友應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)牧靈與福傳經(jīng)驗(yàn)交流從當(dāng)代中國(guó)天主教神學(xué)研究看神學(xué)發(fā)展之路