馬克思外交觀研究與當(dāng)代新發(fā)展

　　[摘 要] 在歷史唯物主義的基礎(chǔ)上，馬克思對(duì) 18、19 世紀(jì)歐洲國(guó)際關(guān)系、外交活動(dòng)與歐洲革命運(yùn)動(dòng)等展開(kāi)深入分析，深刻揭示具有時(shí)代性、經(jīng)濟(jì)性、階級(jí)性和道德性的唯物主義外交觀，指出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡內(nèi)在地造成了國(guó)家間不平等并對(duì)外交實(shí)踐產(chǎn)生根本性的影響。馬克思批判性地指出國(guó)家利益在國(guó)際政治分析中的意義，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)塑造外交決策的作用，認(rèn)為真正平等的世界體系應(yīng)成為各國(guó)的共同追求。馬克思主義關(guān)于和平共處、獨(dú)立自主、全球化、共同體、義利觀等的外交理念，為豐富習(xí)近平外交思想提供重要的理論基礎(chǔ)，也將繼續(xù)指引中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)外關(guān)系發(fā)展新的百年。

　　戴維來(lái)， 馬克思主義與現(xiàn)實(shí) 發(fā)表時(shí)間：2021-07-26

　　[關(guān) 鍵 詞] 馬克思主義 外交觀 習(xí)近平外交思想 對(duì)外政策

　　百年來(lái)，社會(huì)主義在中國(guó)的興起、發(fā)展、輝煌使馬克思主義不斷閃耀著時(shí)代的魅力。中國(guó)的迅速發(fā)展使馬克思主義獲得遠(yuǎn)超以往的聲望，沒(méi)有什么思想能像馬克思主義那樣使時(shí)代著迷，也沒(méi)有什么理論像馬克思主義這樣具有現(xiàn)實(shí)穿透力。馬克思外交觀體現(xiàn)偉大哲人對(duì)人類的戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、發(fā)展以及外交問(wèn)題的深邃思考，蘊(yùn)含人民性的核心內(nèi)涵，構(gòu)成馬克思主義的重要內(nèi)容。馬克思外交觀對(duì)揭示中國(guó)共產(chǎn)黨百年對(duì)外關(guān)系發(fā)展的精神內(nèi)核、豐富習(xí)近平外交思想研究，有重要的現(xiàn)實(shí)意義，極富理論與實(shí)踐價(jià)值。

　　一、馬克思外交觀研究的時(shí)代背景

　　馬克思的多數(shù)著作聚焦于經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、階級(jí)、革命等領(lǐng)域，不常見(jiàn)但令人感興趣的是馬克思對(duì)外交問(wèn)題亦有觸及。在外交問(wèn)題研究上，馬克思提出了那個(gè)時(shí)代具有創(chuàng)造性的見(jiàn)解，揭露了列強(qiáng)以維護(hù)宗教權(quán)利或維持現(xiàn)狀為借口追求權(quán)力的自私目的，在此基礎(chǔ)上制定了革命的策略，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)獨(dú)立外交政策奠定思想基礎(chǔ)。

　　( 一) 馬克思外交觀的歷史背景

　　在馬克思生活的時(shí)代，歐洲在社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)上發(fā)生著巨大的變革。① 馬克思對(duì)外交研究?jī)A注了許多心血，他在許多著作中都展現(xiàn)了他關(guān)于國(guó)家對(duì)外政策的思考。19 世紀(jì) 50 年代，馬克思在研究歐洲國(guó)家的外交政策時(shí)，經(jīng)常轉(zhuǎn)向外交史的考察。馬克思查閱大英博物館收藏的外交手稿，在英國(guó)歷史學(xué)家和作家威廉·科克斯的藏品中發(fā)現(xiàn)了大量 18 世紀(jì)的文件，其中包括英國(guó)駐圣彼得堡大使的信件，可追溯到 18 世紀(jì)末，這些文件揭示了倫敦和圣彼得堡內(nèi)閣之間持續(xù)不斷的秘密合作。這些歷史資料是判斷 18 世紀(jì)歐洲外交關(guān)系的重要依據(jù)。這一發(fā)現(xiàn)直接激發(fā)了馬克思在 1856 年初構(gòu)思《十八世紀(jì)外交史內(nèi)幕》的寫作，當(dāng)時(shí)克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)正在進(jìn)行中，歐洲大國(guó)博弈刀光劍影。

　　最初，馬克思打算在美國(guó)《普特南月刊》雜志上刊出其中一些文件，并發(fā)表自己的評(píng)論，但后來(lái)他決定就這一主題撰寫一部關(guān)于 18 世紀(jì)英俄關(guān)系史的著作。然而，1856 年 5 月，他在倫敦與德國(guó)出版商尼古拉斯·特呂布納就出版這部作品進(jìn)行的談判無(wú)果而終。馬克思沒(méi)有找到其他出版商，于是打算把它刊發(fā)在英國(guó)保守派記者大衛(wèi)·烏爾卡爾特追隨者出版的一份報(bào)紙上，后者強(qiáng)烈批評(píng)英國(guó)的外交政策。1856 年 6 月至 1857 年 3 月，馬克思撰寫的《十八世紀(jì)外交史內(nèi)幕》開(kāi)始在謝菲爾德自由出版社出版的刊物上刊登。但由于編輯未經(jīng)馬克思同意隨意刪減文本，他停止了出版，并將作品交給了另一家出版社倫敦周刊自由出版社，這次沒(méi)有任何刪減。《十八世紀(jì)外交史內(nèi)幕》全書(shū)共分五章。超過(guò)一半的文件( 報(bào)告、信件和小冊(cè)子) 涉及 18 世紀(jì)英國(guó)和俄羅斯之間的外交關(guān)系史，包括英國(guó)外交官?gòu)谋说帽ぐl(fā)回的秘密書(shū)函和英國(guó)出版的三本匿名小冊(cè)子《北方危機(jī)》《防御條約》《真理合乎時(shí)宜才是真理》，并加了詳細(xì)的批注。① 馬克思關(guān)于 18 世紀(jì)歐洲外交內(nèi)幕的研究以及在同時(shí)代的其他論述，剖析了英國(guó)、俄國(guó)外交政策的實(shí)質(zhì)特征，揭示了外交與所處時(shí)代的社會(huì)政治和歷史背景之間的關(guān)系，它既受時(shí)代條件影響，又超越于時(shí)代。

　　( 二) 歐洲對(duì)外大擴(kuò)張為外交活動(dòng)提供了舞臺(tái)

　　馬克思認(rèn)為領(lǐng)土擴(kuò)張和資本爭(zhēng)奪構(gòu)成了西方近代以來(lái)對(duì)外政策的主要?jiǎng)恿Α?9 世紀(jì)中葉，荷蘭、英國(guó)、葡萄牙、西班牙、法國(guó)和俄羅斯的殖民和擴(kuò)張沖動(dòng)十分強(qiáng)烈，他們一起審視世界、征服世界，在假定“自我”文化優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，共享對(duì)“他者”的共同看法，共同開(kāi)啟對(duì)資本、土地、人口以及財(cái)富擴(kuò)張掠奪的時(shí)代。例如，西班牙利用拉丁美洲實(shí)現(xiàn)有利可圖的出口經(jīng)濟(jì)，英國(guó)成功地壟斷利潤(rùn)豐厚的奴隸貿(mào)易。馬克思一針見(jiàn)血地指出，俄國(guó)，對(duì)于一種地域性蠶食體制來(lái)說(shuō)，陸地是足夠的; 對(duì)于一種世界性侵略體制來(lái)說(shuō)，水域就成為不可缺少的了。② 作為俄國(guó)歷史上一位開(kāi)創(chuàng)性的君主，彼得一世對(duì)土地尤其是對(duì)水域的渴望比以往任何國(guó)君更甚，他本人對(duì)西歐的艷羨推動(dòng)著他探尋通往西方的水道。正如馬克思指出的，彼得用出色本領(lǐng)把帝國(guó)的都城從內(nèi)陸中心遷到濱海地區(qū)，他的特有的膽略把新都建在他征服的第一塊波羅的海海岸上，距離邊境幾乎在步槍射程之內(nèi)，就這樣有意給他的領(lǐng)土制造一個(gè)外偏中心。③ 馬克思認(rèn)為，彼得堡這個(gè)帝國(guó)的外偏中心從一開(kāi)始就表明: 一個(gè)圓周尚待劃定。莫斯科公國(guó)政策的傳統(tǒng)局限性才得以打破，并融合在那種把蒙古奴才的蠶食方法和蒙古主子的世界性征服的傾向混雜在一起從而構(gòu)成現(xiàn)代俄國(guó)外交的生命源泉的大膽綜合中。④

　　俄國(guó)在對(duì)外擴(kuò)張中遭遇到了與法國(guó)爭(zhēng)奪霸權(quán)的英國(guó)。彼時(shí)，英國(guó)一度推行親俄外交，旨在遏制和削弱法國(guó)這個(gè)宿敵。不過(guò)，在北方戰(zhàn)爭(zhēng)期間，俄國(guó)對(duì)瑞典取得軍事上的勝利，陸軍、海軍力量迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)，其擴(kuò)張野心引起歐洲大國(guó)的反對(duì)。馬克思指出，英國(guó)認(rèn)為如果沙皇實(shí)現(xiàn)他的宏偉計(jì)劃，他將由于征服和摧毀瑞典而成為離我們更近、更可怕的鄰居。⑤ 對(duì)此，英國(guó)不能允許俄國(guó)繼續(xù)向西擴(kuò)充勢(shì)力范圍。于是，1714 年俄國(guó)全殲瑞典特遣艦隊(duì)后，英國(guó)加入對(duì)俄外交斗爭(zhēng)并準(zhǔn)備組織反俄同盟。馬克思警告稱，自從英國(guó)“把俄國(guó)扶植成為那里的一個(gè)海上大國(guó)以來(lái)，它就不再能夠控制那個(gè)海上的均勢(shì)了……時(shí)間必將向我們證實(shí)，把俄國(guó)人趕出波羅的海現(xiàn)在應(yīng)該是我們的內(nèi)閣的首要目的”⑥。因此，在列強(qiáng)擴(kuò)張引發(fā)混戰(zhàn)的年代，外交活動(dòng)起到了重要的牽引作用。

　　( 三) 歐洲封建君主的反動(dòng)外交觸發(fā)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命外交

　　19 世紀(jì)，歐洲大國(guó)鎮(zhèn)壓當(dāng)時(shí)的民族解放、民主和革命運(yùn)動(dòng)，特別是神圣聯(lián)盟鎮(zhèn)壓了 1848—1849 年歐洲革命運(yùn)動(dòng)，阻止工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展。但是馬克思堅(jiān)信，新的民族運(yùn)動(dòng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放斗爭(zhēng)不可避免。馬克思指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的職責(zé)之一是洞悉國(guó)際政治的秘密，監(jiān)督本國(guó)政府的外交活動(dòng)，在必要時(shí)就用能用的一切辦法反抗它; 在不可能防止這種活動(dòng)時(shí)就團(tuán)結(jié)起來(lái)，同時(shí)揭露它。① 馬克思提出工人階級(jí)建立獨(dú)立外交政策路線的看法，認(rèn)為這是其解放斗爭(zhēng)的一部分。1864 年 10 月，在 “第一國(guó)際”成立時(shí)，馬克思以英國(guó)工人為例，強(qiáng)調(diào)建立獨(dú)立的工人階級(jí)外交政策，以對(duì)抗全球范圍內(nèi)的資本剝削。馬克思指出，工人階級(jí)的解放既然要求工人們兄弟般的合作，那么當(dāng)存在著那種為追求罪惡目的而利用民族偏見(jiàn)并在掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)中流灑人民鮮血和浪費(fèi)人民財(cái)富的對(duì)外政策時(shí)，他們又怎么能完成這個(gè)偉大任務(wù)呢?② 在馬克思看來(lái)，英國(guó)工人階級(jí)的努力獲得了正面和進(jìn)步的成果，不是因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)的智慧，而是英國(guó)工人階級(jí)對(duì)他們的犯罪愚蠢行為的英勇抵抗，才使歐洲西部免于一頭扎進(jìn)一場(chǎng)聲名狼藉的在大西洋彼岸傳播奴隸制的運(yùn)動(dòng)。③ 馬克思稱贊歐洲工人在美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)中支持北方的英勇姿態(tài)，美國(guó)反對(duì)奴隸制的戰(zhàn)爭(zhēng)將開(kāi)創(chuàng)工人階級(jí)獲勝的新紀(jì)元。④ 馬克思強(qiáng)調(diào)，這表明歷史給工人階級(jí)指明了他們的責(zé)任，努力做到私人關(guān)系間應(yīng)該遵循的那種簡(jiǎn)單的道德和正義的準(zhǔn)則，成為國(guó)際關(guān)系中至高無(wú)上的準(zhǔn)則。⑤

　　作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師，馬克思把沙皇俄國(guó)在歐洲的角色看作是反動(dòng)的憲兵不足為奇。1815 年維也納會(huì)議后，俄國(guó)成為神圣同盟的鼓吹者，旨在打擊歐洲所有革命運(yùn)動(dòng)，完全站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)對(duì)立面。克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)后，俄國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活發(fā)生劇變，內(nèi)部社會(huì)矛盾加劇。農(nóng)民大規(guī)模反農(nóng)奴制抗議，讓馬克思看到一支能夠終結(jié)沙皇專制的先進(jìn)力量。1858 年 4 月，馬克思在給恩格斯的信中寫道: “俄國(guó)的農(nóng)奴解放運(yùn)動(dòng)我認(rèn)為很重要，因?yàn)樗鼧?biāo)志著這個(gè)國(guó)家的一段國(guó)內(nèi)歷史的開(kāi)端，這段歷史能夠擋住俄國(guó)傳統(tǒng)對(duì)外政策的道路。”⑥馬克思不再像過(guò)去那樣貶低俄國(guó)，開(kāi)始正面看待俄國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)。馬克思注意到俄國(guó)的內(nèi)部發(fā)展，尤其是大規(guī)模農(nóng)民動(dòng)亂似乎證明俄國(guó)革命即將出現(xiàn)，這是西歐革命運(yùn)動(dòng)的潛在盟友。馬克思在 1882 年版的《共產(chǎn)黨宣言》俄文版《序言》中指出: “現(xiàn)在，沙皇成了革命的俘虜，被禁錮在加特契納了，而俄國(guó)已是歐洲革命運(yùn)動(dòng)的先進(jìn)隊(duì)伍了。”⑦馬克思通過(guò)觀察俄國(guó)社會(huì)變化，相信無(wú)產(chǎn)階級(jí)指引下的新社會(huì)即將到來(lái)。

　　二、馬克思外交觀的原則要義

　　馬克思的作品盡管充滿歷史感，但并沒(méi)有太多敘述歷史，而是基于歷史唯物主義的分析視角，深入剖析國(guó)家對(duì)外行為動(dòng)機(jī)和國(guó)際政治結(jié)構(gòu)，揭示對(duì)外政策的基本根源，展示外交觀的核心要義。

　　( 一) 時(shí)代性成為馬克思外交觀的出發(fā)點(diǎn)

　　馬克思認(rèn)為，任何對(duì)政治共同體的理解都須建立在特定時(shí)期該共同體所處的物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)條件之上，與國(guó)際關(guān)系發(fā)展的動(dòng)力聯(lián)系起來(lái)。政治與外交具有時(shí)代性，理解政治與外交，要聚焦特定歷史時(shí)期，同時(shí)跳出它的局限，把它與其他歷史時(shí)期相比較，判斷外交政策須以它們所處的時(shí)代以及同時(shí)代的價(jià)值觀為尺度。馬克思指出，任何人只要看到培根本人把魔鬼學(xué)列入科學(xué)編目，就不會(huì)責(zé)難一個(gè) 17 世紀(jì)的英國(guó)政治家依據(jù)迷信行事。⑧ 英國(guó)外交官們不會(huì)為英國(guó)違反與盟國(guó)( 瑞典) 簽署的條約而感到驚訝。外交政策和外交路線的選擇并不是個(gè)別政治家的一時(shí)興起，而至少是由兩種情況造成的: 一種是正在討論其外交政策的國(guó)家內(nèi)部的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu); 一種是當(dāng)時(shí)國(guó)際關(guān)系客觀發(fā)展的可能途徑。在不同的歷史條件下，一國(guó)對(duì)外政策是緊密結(jié)合當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外環(huán)境因時(shí)因地制定的。換言之，就是要有一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移的觀點(diǎn)。⑨ 19 世紀(jì) 50 年代，馬克思不僅關(guān)注資本主義世界的研究，他同樣熱切地探究國(guó)際政治的奧秘。當(dāng)時(shí)歐洲各國(guó)在交往中，外交扮演重要的角色，是國(guó)際關(guān)系的“晴雨表”。當(dāng)時(shí)的倫敦是研究世界市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)狀況最便利的地方，就像晴雨表中大氣壓的最小起伏一樣，每一個(gè)變化甚至最小的變化，都能反映當(dāng)時(shí)國(guó)際政治關(guān)系狀況。英國(guó)外交政策變動(dòng)體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代資產(chǎn)階級(jí)寡頭見(jiàn)風(fēng)使舵的特性，政治而非政策左右對(duì)外關(guān)系。馬克思斷言統(tǒng)治著英國(guó)的寡頭政治在對(duì)外政策方面已不能起昔日的作用，它必將垮臺(tái)。① 列寧在 1917 年 4 月關(guān)于戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題的一封信中寫道: “馬克思主義要求我們對(duì)每個(gè)歷史關(guān)頭的階級(jí)對(duì)比關(guān)系和具體特點(diǎn)作出經(jīng)得起客觀檢驗(yàn)的最確切的分析。”②正如陳樂(lè)民所指出的，國(guó)際關(guān)系既有歷史的連貫性，又有歷史的階段性; 沒(méi)有歷史感，便不足以言今天的國(guó)際關(guān)系。③ 因此，馬克思外交觀要求以時(shí)代性的視角進(jìn)行外交分析，真實(shí)理解國(guó)際關(guān)系互動(dòng)。

　　( 二) 經(jīng)濟(jì)性鑄成馬克思外交觀的著力點(diǎn)

　　歷史唯物主義認(rèn)為，整個(gè)社會(huì)關(guān)系是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用的過(guò)程。馬克思批評(píng)機(jī)械唯物主義，認(rèn)為不能僅從個(gè)體本人的單方面考慮來(lái)理解一個(gè)人的本質(zhì)。他在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出，人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，實(shí)際上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。④ 馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中深刻論述道，這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會(huì)意識(shí)形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。⑤ 政治活動(dòng)是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的衍生，政治動(dòng)力、政治進(jìn)程不過(guò)是社會(huì)動(dòng)力( 階級(jí)斗爭(zhēng)) 的表達(dá)，而社會(huì)動(dòng)力是產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的手段。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變化，國(guó)家的形式、外交政策和外交方式也發(fā)生變化。

　　馬克思將外交總體上歸因于政治上層建筑的范疇，外交是政治上層建筑的一部分，任何國(guó)家的外交政策都是其國(guó)內(nèi)政策的延續(xù)，由統(tǒng)治階級(jí)的利益決定。因此，包括外交在內(nèi)的政治上層建筑最終是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，經(jīng)濟(jì)因素對(duì)政策制定具有決定性的影響。馬克思指出，對(duì)外政策是英國(guó)為維護(hù)其占主導(dǎo)地位的集團(tuán)的利益的一種手段。國(guó)家是土地貴族和金融巨頭聯(lián)合統(tǒng)治的化身，它需要金錢來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)內(nèi)和國(guó)外的壓迫。⑥ 英國(guó)內(nèi)部政治對(duì)外交政策施加的影響，清楚地反映英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的兩個(gè)團(tuán)體———輝格黨和保守黨之間為尋求經(jīng)濟(jì)利益而進(jìn)行的激烈政治斗爭(zhēng)。馬克思駁斥了烏爾卡爾特關(guān)于外交在社會(huì)發(fā)展中起著決定性作用的觀點(diǎn)。⑦ 只強(qiáng)調(diào)外交活動(dòng)而忽略世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)不平等，就容易忽視政治經(jīng)濟(jì)關(guān)鍵行動(dòng)者之間的結(jié)構(gòu)和聯(lián)系; 各國(guó)強(qiáng)烈的對(duì)外貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)，強(qiáng)化了外交使命，不僅是政治利益，更是經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)構(gòu)成了外交的出發(fā)點(diǎn)。對(duì)此，美國(guó)學(xué)者艾倫·吉爾伯特認(rèn)為，英法圍繞爭(zhēng)奪世界市場(chǎng)的霸權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng)就是很好的證明。⑧ 這充分表明，經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)外交行動(dòng)，外交合作也是經(jīng)濟(jì)合作的外在表現(xiàn)。

　　( 三) 階級(jí)性構(gòu)成馬克思外交觀的主脈絡(luò)

　　國(guó)際關(guān)系是社會(huì)有機(jī)體的復(fù)雜組合，主要參與者是社會(huì)階級(jí)，即世界資產(chǎn)階級(jí)和國(guó)際工人階級(jí)。國(guó)際體系的沖突不是因?yàn)樗臒o(wú)政府主義結(jié)構(gòu)，而是因?yàn)殡A級(jí)沖突。國(guó)際關(guān)系的階級(jí)性是世界體系發(fā)展與變革的重要推動(dòng)力，就像任何社會(huì)現(xiàn)象一樣，如果沒(méi)有階級(jí)分析方法，沒(méi)有對(duì)它的發(fā)展進(jìn)行歷史分析，就無(wú)法理解外交。外交的階級(jí)性與世界市場(chǎng)發(fā)展有密切關(guān)系。馬克思指出，至今一切社會(huì)的歷史都是在階級(jí)對(duì)立中運(yùn)動(dòng)的，而這種對(duì)立在各個(gè)不同的時(shí)代具有不同的形式。但是，不管階級(jí)對(duì)立具有什么樣的形式，社會(huì)上一部分人對(duì)另一部分人的剝削卻是過(guò)去各個(gè)世代所共有的事實(shí)。⑨ 世界范圍內(nèi)的剝削依賴于世界市場(chǎng)體系的形成，通過(guò)控制世界市場(chǎng)，各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)演變成世界性力量，成為全球范圍內(nèi)的統(tǒng)治階級(jí)。資產(chǎn)階級(jí)對(duì)超級(jí)利潤(rùn)的渴望激勵(lì)它不斷尋找新的原材料、廉價(jià)勞動(dòng)力和商品市場(chǎng)，這導(dǎo)致各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)矛盾的激化，而國(guó)際工人階級(jí)的團(tuán)結(jié)得到鞏固，變成一種國(guó)際社會(huì)力量，擴(kuò)大反抗剝削的共同階級(jí)利益。基于獲得超額利潤(rùn)、廉價(jià)勞動(dòng)力、產(chǎn)品新市場(chǎng)等目標(biāo)，資產(chǎn)階級(jí)則將國(guó)家的外交政策工具( 軍事和外交) 用于服務(wù)自身利益，變成不同階級(jí)間對(duì)抗、同階級(jí)間沖突的角逐場(chǎng)。

　　革命性的無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)也是一種全球性的運(yùn)動(dòng)，工人階級(jí)將通過(guò)他們的共同經(jīng)驗(yàn)在各個(gè)國(guó)家中團(tuán)結(jié)起來(lái)消除貧困和改變受壓迫的生活，旨在結(jié)束資本主義統(tǒng)治的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命因此具有世界性。世界革命不僅是單個(gè)國(guó)家層面的政治進(jìn)程的動(dòng)力，而且是國(guó)際關(guān)系發(fā)展的政治動(dòng)力。馬克思發(fā)展了革命性的方法，就如何推動(dòng)跨國(guó)性的工人運(yùn)動(dòng)提出指導(dǎo)意見(jiàn)，來(lái)自世界各地工廠的工人階級(jí)組織起來(lái)，醞釀?wù)胃锩\(yùn)動(dòng)，以對(duì)抗資本主義的剝削和不平等。馬克思號(hào)召國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)起來(lái)，并指出，為這樣一種對(duì)外政策而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，是爭(zhēng)取工人階級(jí)解放的總斗爭(zhēng)的一部分。① 這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際斗爭(zhēng)主要源于一個(gè)政治事實(shí)，即歐洲剝削階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)和貴族對(duì)影響他們中任何一個(gè)的革命威脅存在作出共同反應(yīng)的可能性。② 馬克思關(guān)于階級(jí)性推動(dòng)國(guó)際革命斗爭(zhēng)方面的重要論述，對(duì)于確定無(wú)產(chǎn)階級(jí)外交政策的地位、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨戰(zhàn)略任務(wù)有豐富的理論價(jià)值。

　　( 四) 道德性體現(xiàn)馬克思外交觀的價(jià)值取向

　　馬克思駁斥道德規(guī)則有神圣的源泉、道德是從外部強(qiáng)加給人類社會(huì)的觀點(diǎn)，但他也拒絕康德認(rèn)為道德具有純粹理性基礎(chǔ)的辯護(hù)。道德和正義的簡(jiǎn)單規(guī)則是對(duì)人類生命的尊重。外交要講道義，對(duì)外政策須遵循人類社會(huì)的基本道德規(guī)范和正義觀念，人們應(yīng)更多地關(guān)注世界良知。馬克思譴責(zé)資本主義不人道，認(rèn)為國(guó)家對(duì)外政策不應(yīng)公然損害基于人類社會(huì)的道義準(zhǔn)則。馬克思反對(duì)殖民主義，呼吁工人階級(jí)首先要揭露這種丑惡行徑，對(duì)西方列強(qiáng)在東方的野蠻殖民主義政策，持有道德上的強(qiáng)烈譴責(zé)，抨擊英國(guó)、俄國(guó)等列強(qiáng)的炮艦外交，反對(duì)用暴力鎮(zhèn)壓殖民地解放運(yùn)動(dòng)。

　　“炮艇外交”是 19 世紀(jì)歐洲對(duì)外交往的歷史流行語(yǔ)，它主張通過(guò)暴力來(lái)實(shí)施脅迫，以殘暴的屠殺制造恐怖威懾力，迫使當(dāng)?shù)孛癖娗虼耸チ说懒x基礎(chǔ)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)印證英國(guó)的野蠻與不道德。馬克思對(duì)英國(guó)等列強(qiáng)罔顧事實(shí)、污蔑中國(guó)、屠殺人民的行為十分憤慨，他在《紐約每日論壇報(bào)》撰寫系列文章，控訴英國(guó)的暴行，揭露當(dāng)時(shí)英國(guó)首相帕麥斯頓試圖證明對(duì)中國(guó)人的暴行是正當(dāng)?shù)霓q護(hù)，認(rèn)為這幾乎像罪犯的辯解。馬克思強(qiáng)烈抨擊英國(guó)以顛倒黑白的借口對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。他指出，英國(guó)政府報(bào)紙和一部分美國(guó)報(bào)刊不斷地誣蔑中國(guó)，可是，除了劃艇“亞羅號(hào)”事件以外，它們舉不出一件確鑿的罪名，舉不出一件事實(shí)來(lái)證實(shí)這一切誣蔑。廣州城的無(wú)辜居民和安居樂(lè)業(yè)的商人慘遭屠殺，他們的住宅被炮火夷為平地，人權(quán)橫遭侵犯，這一切都是在中國(guó)人的挑釁行為危及英國(guó)人的生命和財(cái)產(chǎn)這種荒唐的借口下發(fā)生的! 英國(guó)政府和英國(guó)人民———至少那些愿意弄清這個(gè)問(wèn)題的人們———都知道這些非難是多么虛偽和空洞。③ 對(duì)于英國(guó)的暴行，馬克思憤慨指出，慣于吹噓自己道德高尚的約翰牛，卻寧愿用海盜式的借口經(jīng)常向中國(guó)勒索軍事賠款，來(lái)彌補(bǔ)自己的貿(mào)易逆差。④ 馬克思對(duì)西方殖民者的道德鞭撻，對(duì)其虛偽嘴臉的無(wú)情揭露，至今對(duì)我們?nèi)杂兄笇?dǎo)意義。

　　三、馬克思外交觀的當(dāng)代發(fā)展

　　一般理論往往關(guān)注解釋世界，而科學(xué)理論真正意義在于改變世界。馬克思外交觀已成為社會(huì)主義外交的生動(dòng)實(shí)踐，為習(xí)近平外交思想提供了豐富的理論資源。

　　( 一) 豐富社會(huì)主義外交思想內(nèi)涵

　　馬克思外交觀在當(dāng)代表現(xiàn)為和平共處、獨(dú)立自主、人類命運(yùn)共同體、“一帶一路”倡議、正確義利觀等思想的融通、融合。

　　第一，獨(dú)立自主、和平共處的國(guó)際交往觀。馬克思外交觀主張世界上所有的民族國(guó)家都要和平共處，反對(duì)霸權(quán)外交，強(qiáng)調(diào)不受外來(lái)的干涉而自主解決相互間的糾紛，劃定自己的國(guó)界，按照自主的意見(jiàn)處理自己的內(nèi)部事務(wù)。⑤ 和平共處要求拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)作為解決國(guó)家間爭(zhēng)端的手段，不干涉別國(guó)內(nèi)政，尊重國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，和平共處五項(xiàng)原則構(gòu)成中國(guó)外交的基礎(chǔ)。毛澤東在新中國(guó)成立后表示中國(guó)愿與遵守平等、互利、相互尊重領(lǐng)土完整和主權(quán)原則的所有國(guó)家建立外交關(guān)系。他同時(shí)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)必須獨(dú)立，中國(guó)人民必須解放，中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主，自己來(lái)處理，不容許任何帝國(guó)主義國(guó)家再有一絲一毫的干涉。周恩來(lái)指出，對(duì)外交問(wèn)題有一個(gè)基本的立場(chǎng)，即中華民族獨(dú)立的立場(chǎng)，獨(dú)立自主、自力更生的立場(chǎng)。習(xí)近平提出堅(jiān)持主權(quán)平等、共同安全、共同發(fā)展、合作共贏、包容互鑒、公平正義的六點(diǎn)主張。他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持獨(dú)立自主，就要堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路。這些科學(xué)論述進(jìn)一步深化了對(duì)和平共處思想的認(rèn)識(shí)，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，奠定了中國(guó)特色大國(guó)外交的思想基礎(chǔ)。

　　第二，人類命運(yùn)共同體的世界文明觀。馬克思外交觀立足世界經(jīng)濟(jì)體系，相信一個(gè)世界市場(chǎng)被創(chuàng)造出來(lái)，各國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域上都有交往，越來(lái)越相互依存，各國(guó)的知識(shí)創(chuàng)造成為共同財(cái)產(chǎn)。過(guò)去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的多方面的互相往來(lái)和各方面的互相依賴所代替了。① 馬克思期望未來(lái)社會(huì)能形成一個(gè)共同體，代替那存在階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。② 馬克思提出對(duì)未來(lái)社會(huì)共同體的認(rèn)識(shí)，成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要思想淵源。人類命運(yùn)共同體理念作為習(xí)近平外交思想的重要內(nèi)容，是馬克思主義共同體思想的創(chuàng)造性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)各國(guó)、各民族的文化獨(dú)特而值得尊重，不同國(guó)家、民族在參與現(xiàn)代化進(jìn)程中平等互利、求同存異、包容發(fā)展、休戚與共、和諧共生。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我們要與世界各國(guó)人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。③ 構(gòu)建人類命運(yùn)共同體反映了中國(guó)追求公平正義的愿望，致力于打造新型國(guó)際關(guān)系，改善全球治理體系，是馬克思主義“共同體意識(shí)”外交觀的當(dāng)代表達(dá)，體現(xiàn)了新型世界文明觀。

　　第三，“一帶一路”的國(guó)際合作觀。馬克思外交觀著眼于國(guó)際合作。馬克思主義提出通過(guò)國(guó)際分工提高生產(chǎn)力，由于包括國(guó)際分工在內(nèi)的勞動(dòng)分工，提高了所有參與其中的人的生產(chǎn)力，因此無(wú)論在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)際上，分工都不是一個(gè)零和游戲，而是提高了生產(chǎn)效率。馬克思指出，只有隨著生產(chǎn)力的這種普遍發(fā)展，人們的普遍交往才能建立起來(lái); 普遍交往……地域性的個(gè)人為世界歷史性的、真正普遍的個(gè)人所代替。④ 因此，這種國(guó)際分工確實(shí)創(chuàng)造了一個(gè)普遍利益的國(guó)際社會(huì)。習(xí)近平提出了共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21 世紀(jì)海上絲綢之路”重大倡議。共建“一帶一路”就是互利共贏、開(kāi)放合作，建構(gòu)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)，展現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)國(guó)際合作觀。習(xí)近平指出，共建“一帶一路”倡議，目的是聚焦互聯(lián)互通，深化務(wù)實(shí)合作，攜手應(yīng)對(duì)人類面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)互利共贏、共同發(fā)展。⑤ 中國(guó)的福祉和繁榮離不開(kāi)參與經(jīng)濟(jì)和智力的國(guó)際分工與合作，中國(guó)自身發(fā)展的最大化也同時(shí)惠及其他國(guó)家。這就是為什么中國(guó)與其他國(guó)家的關(guān)系是雙贏的，也是為什么中國(guó)的馬克思主義越來(lái)越公開(kāi)地贏得“思想之戰(zhàn)”。

　　第四，義利兼顧、以義為先的正確義利觀。馬克思外交觀鮮明的價(jià)值取向，彰顯維護(hù)人類和平、追求公正平等的國(guó)際正義，謀求實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人的自由而全面的發(fā)展。習(xí)近平提出正確義利觀，強(qiáng)調(diào)要做到義利兼顧，要講信義、重情義、揚(yáng)正義、樹(shù)道義，多向發(fā)展中國(guó)家提供力所能及的幫助。⑥ 正確義利觀既承襲中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀，又秉持馬克思主義基本原則，崇尚國(guó)際道義，重視情誼與責(zé)任，體現(xiàn)中國(guó)特色大國(guó)外交的鮮明特色。在全球抗擊疫情中，中國(guó)外交積極踐行正確義利觀，不計(jì)名利支持全球抗疫行動(dòng)，為發(fā)展中國(guó)家提供 20 億美元援助，向 150 多個(gè)國(guó)家和 13 個(gè)國(guó)際組織提供抗疫物資援助，支持疫苗成為國(guó)際公共產(chǎn)品。中國(guó)將在未來(lái)三年內(nèi)再提供 30 億美元國(guó)際援助，用于支持發(fā)展中國(guó)家抗疫和恢復(fù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。⑦ 同時(shí)，建立中國(guó)氣候變化南南合作基金，提供 600 億美元支持對(duì)非“十大合作計(jì)劃”，免除 15 個(gè)非洲國(guó)家 2020 年底到期的無(wú)息貸款。正確義利觀以天下為己任，不計(jì)名利，崇尚國(guó)際道義，凸顯國(guó)際正義，彰顯中國(guó)情誼，創(chuàng)新發(fā)展了馬克思的外交觀，生動(dòng)展現(xiàn)社會(huì)主義大國(guó)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

　　( 二) 準(zhǔn)確分析外交與秩序的變遷

　　馬克思外交觀有助于呈現(xiàn)外交分析的過(guò)程，準(zhǔn)確判斷時(shí)代特征與外交政治功能，判斷資本主義世界秩序危機(jī)的根源。

　　第一，有助于理解政治與外交進(jìn)程變化。馬克思主義外交觀不僅觸及上層建筑的政治活動(dòng)及意圖，還深入到一個(gè)國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況及社會(huì)思想動(dòng)態(tài)，這樣更能準(zhǔn)備把握外交研究的真正要義。① 無(wú)論是新馬克思主義者如伊曼紐爾·沃勒斯坦、賈斯汀·羅森博格，還是新韋伯主義者如查爾斯·蒂利、西達(dá)·斯考切波，都曾試圖通過(guò)重塑構(gòu)成國(guó)際秩序的政治、社會(huì)和權(quán)力關(guān)系，對(duì)外交決策變化作出政治功能解釋。② 外交研究還受到新葛蘭西學(xué)派和歷史社會(huì)學(xué)派兩大譜系的影響。第一個(gè)譜系更符合外交政策分析中的傳統(tǒng)主題，即外交政策由統(tǒng)治階級(jí)決定; 第二個(gè)譜系更專注于宏觀歷史社會(huì)學(xué)對(duì)外交政策和國(guó)際關(guān)系的結(jié)構(gòu)性認(rèn)知，即外交政策受制于國(guó)際社會(huì)結(jié)構(gòu)。

　　第二，有助于準(zhǔn)確認(rèn)知國(guó)家統(tǒng)一歷史任務(wù)。馬克思主張國(guó)家外交政策的一項(xiàng)基本任務(wù)，是幫助消除經(jīng)濟(jì)和政治障礙，實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一。對(duì)馬克思而言，民族統(tǒng)一是德國(guó)民族革命的一項(xiàng)首要任務(wù)。他是德國(guó)統(tǒng)一的熱情支持者，認(rèn)為只有在政治和經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，國(guó)力快速發(fā)展，才更有能力擺脫沙皇和哈布斯堡王朝的影響。當(dāng)然，國(guó)家的自決權(quán)不是絕對(duì)的，而是取決于國(guó)際政治形勢(shì)和階級(jí)斗爭(zhēng)在每個(gè)國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r。馬克思的國(guó)家統(tǒng)一思想對(duì)今天仍有深刻借鑒意義。在中華民族偉大復(fù)興征程中，面臨實(shí)現(xiàn)國(guó)家完全統(tǒng)一的歷史性任務(wù)。中國(guó)邁向國(guó)家統(tǒng)一的進(jìn)程中，必然會(huì)受到國(guó)際政治環(huán)境的深度影響，必定伴隨著與美國(guó)等國(guó)家的激烈博弈，尤為需要外交發(fā)揮重大保障作用。

　　第三，有助于準(zhǔn)確判斷西方秩序危機(jī)。馬克思不僅預(yù)言了資本主義將導(dǎo)致不平等加劇、產(chǎn)生社會(huì)危機(jī)，還指出了產(chǎn)生這種現(xiàn)象的社會(huì)和政治結(jié)構(gòu)機(jī)制，即西方日益擴(kuò)大的社會(huì)不平等使社會(huì)政治結(jié)構(gòu)發(fā)生裂變，資本積累和盈利能力的要求嚴(yán)重限制政府的選擇，損害社會(huì)改革的長(zhǎng)期可行性，導(dǎo)致社會(huì)新左翼運(yùn)動(dòng)與右翼保守勢(shì)力的抗?fàn)庉^量始終伴隨新自由主義危機(jī)。在新冠肺炎疫情的背景下，西方社會(huì)不平等、財(cái)富分化、政治極化以及外部不確定因素不斷累積，資本凌駕于人民之上，制度危機(jī)、秩序危機(jī)、道德危機(jī)正成為現(xiàn)實(shí)，并加速向外傳導(dǎo)，試圖將危機(jī)轉(zhuǎn)嫁給其他國(guó)家。要解決西方秩序危機(jī)，唯有向以平等、公平、正義為基礎(chǔ)的社會(huì)主義制度實(shí)現(xiàn)根本性轉(zhuǎn)型。

　　四、結(jié) 語(yǔ)

　　馬克思對(duì)歐洲國(guó)際關(guān)系史的洞察表明，外交是政治本質(zhì)、政治權(quán)力、政治活動(dòng)的反映，也是世界市場(chǎng)形成過(guò)程中歐洲列強(qiáng)追逐利潤(rùn)、爭(zhēng)奪霸權(quán)的外在表現(xiàn)。但是，這個(gè)過(guò)程十分殘酷，暴露出激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)和民族抗?fàn)帲凵涑鑫鞣搅袕?qiáng)唯利是圖、不顧道義的真實(shí)面孔。馬克思外交觀不僅關(guān)注各國(guó)對(duì)全球化進(jìn)程的推動(dòng)與參與，更在于時(shí)代性、經(jīng)濟(jì)性、階級(jí)性和道德性的實(shí)踐表達(dá)，折射出人民性的核心特質(zhì)。今天，中國(guó)外交戰(zhàn)略與外交行動(dòng)，在習(xí)近平外交思想的指引下，在馬克思外交觀的理論基礎(chǔ)上，積極推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。第一，中國(guó)致力于建設(shè)多極化世界，加強(qiáng)同伙伴國(guó)的戰(zhàn)略關(guān)系。多極世界不僅增加中國(guó)的影響力，而且通過(guò)賦予各國(guó)機(jī)會(huì)來(lái)提升國(guó)際合作，實(shí)現(xiàn)合作共贏。第二，中國(guó)外交堅(jiān)定堅(jiān)持獨(dú)立自主原則，著眼于發(fā)展與治理的雙重任務(wù)，面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)深度衰退與全球多邊合作乏力的雙重挑戰(zhàn)，大力推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)，堅(jiān)定不移推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化，引領(lǐng)全球經(jīng)濟(jì)治理，贏得越來(lái)越多發(fā)展中國(guó)家的青睞與支持。第三，中國(guó)外交實(shí)踐發(fā)展馬克思對(duì)資本主義工業(yè)化的認(rèn)識(shí)，作為世界和平與進(jìn)步力量，中國(guó)的發(fā)展崛起是非西方世界實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的典型代表者，為戰(zhàn)勝全球公共衛(wèi)生危機(jī)、實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體持續(xù)努力，為中國(guó)共產(chǎn)黨新的百年征程注入持久動(dòng)力。