論英語(yǔ)專業(yè)教育中的文化傳承與創(chuàng)新

　　摘要：通過(guò)在全國(guó)范圍內(nèi)隨機(jī)擇取916所開設(shè)英語(yǔ)專業(yè)的高校及其麾下370名英語(yǔ)專業(yè)教師與2418名英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生展開半結(jié)構(gòu)式問(wèn)卷調(diào)查，以探明我國(guó)英語(yǔ)專業(yè)教育中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承現(xiàn)狀，為深化英語(yǔ)教育改革與新文科建設(shè)提供依據(jù)。結(jié)果顯示，英語(yǔ)專業(yè)師生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承方面存在言不顧行的現(xiàn)象;能夠使用英語(yǔ)系統(tǒng)介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的師生鳳毛麟角;中國(guó) 宗 教、哲 學(xué)、建 筑 等相關(guān)英語(yǔ)教材嚴(yán)重匱乏。進(jìn)一步的數(shù)據(jù)挖掘揭示，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化修養(yǎng)、使 用 英語(yǔ)開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的自信度和課堂中涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化英語(yǔ)表達(dá)的多寡是影響英語(yǔ)專業(yè)教師使用英語(yǔ)準(zhǔn)確系統(tǒng)介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要因素;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化英語(yǔ)表達(dá)的積累以及對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的重視程度是影響英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生準(zhǔn)確系統(tǒng)使用英語(yǔ)介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要因素。

　　董梅; 袁小陸， 上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 發(fā)表時(shí)間：2021-10-22

　　關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;傳承;英語(yǔ)專業(yè)

　　中國(guó)的崛起改變了世界格局，國(guó)際體系與秩序出現(xiàn)深度調(diào)整，世界正處于大發(fā)展、大變革和大調(diào)整時(shí)期。面對(duì)世界百年未有之大變局，面對(duì)中國(guó)進(jìn)一步改革開放的新形勢(shì)和各種思想相互激蕩的新局面，新時(shí)代的中國(guó)需要重新展開戰(zhàn)略思考，這無(wú)疑為中國(guó)高等教育賦予了新使命，如何培養(yǎng)新時(shí)代所需的高水平外語(yǔ)人才，成為教育工作者亟待思考與探索的時(shí)代命題①。近 年來(lái)，外語(yǔ)學(xué)界的有識(shí)之士逐漸認(rèn)識(shí)到，“精通英語(yǔ)又熟知母語(yǔ)文化的學(xué)生，才是真正意義上的跨文化交流人才;培養(yǎng)精通英語(yǔ)且人文知識(shí)結(jié)構(gòu)完善的人才才是我國(guó)高校英語(yǔ)專業(yè)教育應(yīng)有的培養(yǎng)目標(biāo)”②;“為國(guó)育才、為黨育人，培 養(yǎng) 兼具 語(yǔ)言 能 力、跨 文 化 交 際 能力 和 家國(guó) 情懷的英語(yǔ) 人才是英語(yǔ)專業(yè)教育始終貫徹如一的目標(biāo)”③。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終是我們的“根”與“魂”，因此，只有堅(jiān)持弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能不忘本來(lái)、面向未來(lái)。然而，多年來(lái)，我國(guó)高校英語(yǔ)專業(yè)“單純注重目的語(yǔ)文化的教學(xué)，忽視母語(yǔ)文化的導(dǎo)入”，④進(jìn)而導(dǎo)致“英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生在與西方人士交往的過(guò)程中，始終彰顯不出巍巍文化大國(guó)的學(xué)子所應(yīng)具有的深厚的文化底蘊(yùn)、文化素養(yǎng)與文化自信”⑤。近年來(lái)，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)和廣州外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)等校英語(yǔ)專業(yè)紛紛開始探索人文化的改革之路，強(qiáng)調(diào)回歸人文，增添中國(guó)文化系列課程，舉辦多場(chǎng)中國(guó)文化英語(yǔ)講座，內(nèi)容涉及中國(guó)古代哲學(xué)、文化、政治智慧、傳統(tǒng)藝術(shù)等，致力于培養(yǎng)能夠參與全球治理、具有家國(guó)情懷的高素質(zhì)國(guó)際化人才，提高英語(yǔ)專業(yè)師生的文化擔(dān)當(dāng)。那么，迄今為止，我國(guó)高校英語(yǔ)專業(yè)教育中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承現(xiàn)狀具體如何?為此我們?cè)O(shè)計(jì)了《英語(yǔ)專業(yè)教師中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)狀調(diào)查》與《英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)狀調(diào)查》兩套問(wèn)卷，對(duì)全國(guó)范圍內(nèi)高校英語(yǔ)專業(yè)師生進(jìn)行了調(diào)研，并借助路徑分析探索影響我國(guó)英語(yǔ)專業(yè)師生中國(guó)文化對(duì)外傳播能力的主要因素，最后使用一項(xiàng)灰色關(guān)聯(lián)分析交叉印證該結(jié)果的有效性。

　　一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其傳承研究

　　“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是中華優(yōu)秀文化的主體，在中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。”⑥中華 優(yōu) 秀文 化 的發(fā)展 進(jìn) 程 從 未中 斷，展 現(xiàn) 出強(qiáng) 大的生 命力，有著深刻的人類文化發(fā)展規(guī)律。⑦ 中華優(yōu)秀文化是特別重視“人”的文化，有著獨(dú)特的“人學(xué)”，⑧它追求多元格局下的大一統(tǒng)，這些都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既包含中華傳統(tǒng)美德，如天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，精忠報(bào)國(guó)、振興中華的愛(ài)國(guó)情懷，崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚，孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念;也包含中華人文精神，如求同存異、和而不同的處世方法，文以載道、以文化人的教化思想，形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求，儉約自守、中和泰和的生活理念等;更包含著中華民族和中國(guó)人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過(guò)程中培育和形成的基本思想理念，如革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化體現(xiàn)著評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，潛移默化地影響著中國(guó)人的行為方式，是彌足珍貴的精神財(cái)富，可為全人類認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪與借鑒。自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值傳承的重要性被認(rèn)識(shí)以來(lái)，專家學(xué)者們紛紛就相關(guān)課題展開探索，成果主要涉及以下方面。其一，理論層面的剖析與解讀。2014年全國(guó)兩會(huì) 期 間，習(xí)近平同志指出：“體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力最核心、最 高 層的，還是文化軟實(shí)力，這事關(guān)一個(gè)民族精氣神的凝聚。我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信。”⑨潘 文 國(guó) 強(qiáng) 調(diào)，這實(shí)際上是把文化自信放在原有的“三 個(gè) 自信”之上，處在國(guó)家實(shí)力最底座位置上，這 可以說(shuō)是 前 所 未 有 的。瑏瑠 李 繼高認(rèn)為，“只有自覺(jué)、自信、自強(qiáng)的文化，才會(huì)具有強(qiáng)大的吸引力、影響力、創(chuàng)造力、競(jìng)爭(zhēng)力”。瑏瑡 《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》第十 篇《發(fā) 展 社會(huì)主義先 進(jìn)文化 提升國(guó)家文化軟實(shí)力》中再次強(qiáng)調(diào)，要“傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程”，“提升中華文化 的 影響 力，加 強(qiáng) 對(duì)外 文化 交流 和 多層 次文明對(duì) 話”。瑏瑢 其 二，與傳統(tǒng)文化典籍英譯方面相聯(lián)系的探討。針對(duì)中國(guó)文化價(jià)值傳承的重要性，我國(guó)陸續(xù)開展了《大中華文庫(kù)》(漢英對(duì)照)工程等系統(tǒng)全面地向世界推出外文版中國(guó)文化典籍的國(guó)家重大出版工程，以權(quán)威版本、準(zhǔn)確傳神的英譯、妥當(dāng)完善的體例，達(dá)到向世界說(shuō)明中國(guó)的目的;傳統(tǒng)文化典籍英譯方面也已經(jīng)取得了一定的成績(jī)。但不可否認(rèn)的是，其面向?qū)ο笾饕俏鞣阶x者，羅選民、楊文地發(fā)現(xiàn)，真正針對(duì)我國(guó)廣大青年學(xué)生，滿足其系統(tǒng)學(xué)習(xí)需要的成熟教材仍較為鮮見(jiàn)。瑏瑣 其三，與中國(guó)英語(yǔ)語(yǔ)言教育相聯(lián)系的探討。肖龍福、肖笛調(diào)查了我國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)英美及其他文化的了解程度及其態(tài)度，但調(diào)查對(duì) 象 僅 涉及高中 學(xué) 生，未 包含 在 校大 學(xué)生。瑏瑤 袁小 陸等對(duì)高校 非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的文化自覺(jué)培養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行的調(diào)查表明，當(dāng)前大學(xué)生具有較高的中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)學(xué)習(xí)熱情，但中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)能力較差，對(duì)中 西 文化 的批 判 性認(rèn) 識(shí)有 待 加強(qiáng)。瑏瑥 袁小陸 和趙娟從外語(yǔ)教育文化自覺(jué)培養(yǎng)的目標(biāo)、必須秉持的外語(yǔ)教育觀以及教師的任務(wù)和角色、教材建設(shè)、資料獲取、課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、測(cè)試評(píng)估和社會(huì)實(shí)踐等多方面著手，提出幫助學(xué)生樹立正確的文化態(tài)度，開辟外語(yǔ)文化教育的新路徑。瑏瑦 其他學(xué)者的研討主要圍繞我國(guó)非英語(yǔ)專業(yè)教育中存在的中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象而展開，瑏瑧瑏瑨瑏瑩瑐瑠瑐瑡既涉 及 教育政策，也包含動(dòng)因相關(guān)的實(shí)證性研究。對(duì) 非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生母語(yǔ)文化失語(yǔ)現(xiàn)象的探討并不等同于對(duì)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的中國(guó)文化傳承研究，鑒于此，我們特別設(shè)計(jì)問(wèn)卷，以期厘清英語(yǔ)專業(yè)教師和學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)狀，為英語(yǔ)專業(yè)的人文化改革提供依據(jù)。

　　二、英語(yǔ)專業(yè)教育中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)狀調(diào)查

　　(一)調(diào)查設(shè)計(jì)

　　1.調(diào)查問(wèn)題與對(duì)象

　　本調(diào)查擬探尋的問(wèn)題是：1)我國(guó)目前英語(yǔ)專業(yè)教育中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承業(yè)已取得哪些成果?2)依舊面臨何種問(wèn)題?3)當(dāng)前哪些因素制約著英語(yǔ)專業(yè)師生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播能力?

　　被調(diào)查高校類型如圖1所 示。被 調(diào) 查 高 校 涉 及985高 校、211高 校、省 屬 院 校、市 屬 院校 多 個(gè) 層 次。被調(diào)查師生中約31.35% 分布在外國(guó)語(yǔ)言與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域，24.32%在 外 語(yǔ)教 學(xué) 領(lǐng) 域，20.54% 在 翻 譯 學(xué) 領(lǐng) 域，19.46%在 外 國(guó) 文 學(xué) 領(lǐng) 域，2.7% 在國(guó)別與區(qū)域研究領(lǐng) 域。

　　2.研究工具與方法

　　課題組 以 2015 年 陜 西 省 社 科 基 金 項(xiàng) 目 “‘一帶一路’戰(zhàn)略背景下外語(yǔ)教育中的文化自覺(jué)問(wèn)題研究”(2015K009)的調(diào)查問(wèn)卷 為 基礎(chǔ)，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承相關(guān)研究，設(shè)計(jì)了《英語(yǔ)專業(yè)教師中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)狀調(diào)查》《英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)狀調(diào)查》兩套問(wèn)卷，旨在從課程設(shè)置、課程認(rèn)知、素養(yǎng)、對(duì)外傳播能力以及培養(yǎng)方案等多個(gè)方面進(jìn)行調(diào)查。兩套問(wèn)卷的信效度分析見(jiàn)表1：

　　從上可知，兩套問(wèn)卷的 Cronbachα系數(shù)均介于0.7～0.8之間，說(shuō)明信度均佳;KMO 值均大于0.75，證明效度良好。兩套問(wèn)卷因子的最終累積方差解釋率值分別是68.64%和76.84%，意味著研究項(xiàng)的信息量可被有效提取。此外，因子分析結(jié)果還表明，兩套問(wèn)卷因子分布情況符合設(shè)計(jì)預(yù)期，可用于科學(xué)研究。

　　除問(wèn)卷調(diào)查法以外，調(diào)查還擇取路徑分析和灰色關(guān)聯(lián)分析兩種數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)方法。前者用于探索英語(yǔ)專業(yè)師生使用英語(yǔ)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力的影響因素;后者通過(guò)參考數(shù)據(jù)列和若干個(gè)比較數(shù)據(jù)列的幾何形狀相似程度來(lái)判斷各因素之間的聯(lián)系是否緊密，可在本研究中用來(lái)交叉驗(yàn)證路徑分析結(jié)果的有效性。

　　3.調(diào)查過(guò)程

　　兩套問(wèn)卷均通過(guò)問(wèn)卷星網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和電子郵件方式發(fā)放，調(diào)查歷時(shí)3年，涉及全國(guó)916所開設(shè)英語(yǔ)專業(yè)的高校。每套問(wèn)卷平均耗時(shí)20分鐘至30分鐘，每位被調(diào)查者都需要提交個(gè)人相關(guān)信息。被調(diào)查者首先閱讀問(wèn)卷，然后打分，分值為0分至5分。也有部分調(diào)查條目，被調(diào)查者只需在“是”“否”之間作出判斷。

　　(二)調(diào)查結(jié)果

　　調(diào)查共獲得《英語(yǔ)專業(yè)教師中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)狀調(diào)查》有效問(wèn)卷 370 份;《英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)狀調(diào)查》有效問(wèn)卷2418份，結(jié)果見(jiàn)表2。

　　調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)前八成以上中國(guó)高校英語(yǔ)專業(yè)的培養(yǎng)方案中設(shè)置了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)課程，且八成以上的英語(yǔ)專業(yè)教師認(rèn)為在專業(yè)教育中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)、培養(yǎng)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生使用英語(yǔ)表達(dá)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非常重要。參與此次調(diào)查的全體英語(yǔ)專業(yè)教師幾乎全部支持在專業(yè)教育過(guò)程中應(yīng)該加強(qiáng)和實(shí)踐中國(guó)文化自覺(jué)與自信的觀點(diǎn)，認(rèn)為有必要培養(yǎng)學(xué)生的中國(guó)文化自覺(jué)與自信意識(shí)。然而僅有22.7%的英語(yǔ)專業(yè)教師教授過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)課程，可見(jiàn)多數(shù)英語(yǔ)專業(yè)教師不具備教授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的經(jīng)歷。僅有21.89% 的英語(yǔ)專業(yè)教師具備開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)課程的自信心。半數(shù)左右英語(yǔ)專業(yè)教師(55.68%)認(rèn)為自己具備系統(tǒng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，但認(rèn)為自己能夠使用英語(yǔ)系統(tǒng)介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教師不足一半。

　　值得關(guān)注的是，當(dāng)前英語(yǔ)專業(yè)教育課堂中所涉及的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容非常有限，盡管超半數(shù)的教師具備在課程中介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的意愿，但現(xiàn)實(shí)是，鮮有英語(yǔ)專業(yè)教師經(jīng)常提醒學(xué)生注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)及其英語(yǔ)表達(dá)的學(xué)習(xí);僅有75.68%的教師非常愿意鼓勵(lì)學(xué)生向外國(guó)友人介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　談及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的總課時(shí)量時(shí)，57.58%的教師選擇32課時(shí)，而非更多。此外，僅有46.83%的教師認(rèn)為這類課程的性質(zhì)應(yīng)該設(shè)定為專業(yè)必修課。73.83%的教師認(rèn)為，英語(yǔ)專業(yè)教育中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的授課語(yǔ)言應(yīng)該以英語(yǔ)為主，但可以適當(dāng)摻雜漢語(yǔ)。多數(shù)教師認(rèn)為專門為英語(yǔ)專業(yè)教育開發(fā)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教材不多，且有必要對(duì)教師進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)。89.73%的教師將閱讀作為自己增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的途徑。71.08%的英語(yǔ)專業(yè)教師認(rèn)為自己對(duì)中國(guó)歷史、語(yǔ)言和文學(xué)有所了解，而對(duì)宗教、地理、哲學(xué)等知之甚少，對(duì)于中國(guó)建筑和科技的了解少之又少。

　　調(diào)查結(jié)果揭示(見(jiàn)表3)，約七成英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生認(rèn)為自己具備系統(tǒng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，也具備傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意愿;但僅有不足30%的學(xué)生相信自己具備使用英語(yǔ)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力。近乎百分之百的學(xué)生贊成增強(qiáng)文化自信和文化自覺(jué)的觀點(diǎn)。70%以上的學(xué)生認(rèn)為英語(yǔ)專業(yè) 教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)很重要，然 而 只 有 不 足30%的學(xué)生平時(shí)注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其英語(yǔ)表達(dá)的學(xué)習(xí)。非常愿意向外國(guó)人介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)生不足60%。學(xué)生普遍反映日常的專業(yè)課程、作業(yè)和考試中涉及的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容不多。

　　為進(jìn)一步挖掘影響英語(yǔ)專業(yè)教師使用英語(yǔ)系統(tǒng)正確介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要因素，我們使用路徑分析的方法，計(jì) 算 出《英語(yǔ)專業(yè)教師中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)狀調(diào)查》問(wèn) 卷 條 目8(“您可以用英語(yǔ)系統(tǒng)準(zhǔn)確地介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”)與問(wèn)卷中其他條目之間的路徑系數(shù)。之所以如此選擇，是因?yàn)闂l目8的內(nèi)容是在英語(yǔ)專業(yè)教育中融入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的終極目標(biāo)。計(jì)算結(jié)果顯示，條目8與問(wèn)卷中其他條目間的路徑系數(shù)多數(shù)很小，現(xiàn)僅將路徑系數(shù)大于等于0.3的條目列舉在表4：

　　表4揭示，影響英語(yǔ)專業(yè)教師用英語(yǔ)系統(tǒng)準(zhǔn)確介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的因素是“教師對(duì)于自己使用漢語(yǔ)系統(tǒng)準(zhǔn)確地介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信心”，“教師對(duì)于自己能否開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的信心”，“教師課堂中涉及用英語(yǔ)來(lái)表達(dá)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的多寡”，以及“教師是否曾經(jīng)教授過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程”。

　　為了進(jìn)一步交叉驗(yàn)證上述路徑分析的有效性，我們以條目8為因變量，以《英語(yǔ)專業(yè)教師中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)狀調(diào)查》問(wèn) 卷 中 的其他條 目 為 自變 量 展 開 灰 色 關(guān) 聯(lián) 分 析。計(jì) 算 結(jié) 果 表明，條目8與《英語(yǔ)專業(yè)教師中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)狀調(diào)查》問(wèn)卷中的其他條目之間的灰色關(guān)聯(lián)系數(shù)均非常高。現(xiàn)將灰色關(guān)聯(lián)度大于0.9的條目，依據(jù)關(guān)聯(lián)度大小排名列舉在表5中：

　　上表 顯 示，路徑分析結(jié)果與灰色關(guān)聯(lián)分析的重合度極高。路 徑 系數(shù) 大于等于0.3的 條目(7、18、15和6)全部出現(xiàn)在灰色關(guān)聯(lián)分析中，只是排名順序有所不同，但條目7在兩種統(tǒng)計(jì)方法中始終獨(dú)占鰲頭。有趣的是，灰色關(guān)聯(lián)分析結(jié)果表明，教師對(duì)培養(yǎng)學(xué)生中國(guó)文化自覺(jué)意識(shí)、開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的必要性的認(rèn)識(shí)、教齡和所在區(qū)域 (ξ=0.93，0.93，0.91，0.91)有很大的關(guān)聯(lián)性。

　　為了找出影響英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生使用英語(yǔ)系統(tǒng)準(zhǔn)確介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的因素，基于上文同樣的考量，我們選擇計(jì)算《英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)狀調(diào)查》問(wèn)卷?xiàng)l目5(“你可以用英語(yǔ)系統(tǒng)準(zhǔn)確地介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”)與問(wèn)卷中其他條目之間的路徑系數(shù)，路徑系數(shù)大于等于0.3的條目列舉在表6中：

　　上表揭示，平時(shí)注重對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其英語(yǔ)表達(dá)的學(xué)習(xí)，不斷培養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的自信心對(duì)于英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生使用英語(yǔ)系統(tǒng)準(zhǔn)確地介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化至關(guān)重要。

　　為了進(jìn)一步證實(shí)上述結(jié)果的有效性，我們以條目5為因變量，以《英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)狀調(diào)查》問(wèn)卷中的其他條目為自變量開展了灰色關(guān)聯(lián)分析。計(jì)算結(jié)果表明，條目5與《英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)狀調(diào)查》問(wèn) 卷 中 的 其 他條 目 之間 的灰色關(guān)聯(lián) 系數(shù)均較高。灰色關(guān)聯(lián)度大于0.6的條目及其關(guān)聯(lián)度大小排名如表7所示：

　　對(duì)比上述兩表內(nèi)容，我們發(fā)現(xiàn)，雖然表6中排列在第二位的“11.你平時(shí)注重學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的英語(yǔ)表達(dá)”和第三位的“10.你平時(shí)注重學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容”分別被排列為表7中的第14和13位，鑒于這兩個(gè)條目的灰色關(guān)聯(lián)系數(shù)均大于0.5，加之排列在表7中前十名的條目?jī)?nèi)容(例如，“17.你所在學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)教育中開設(shè)了有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程”， “16.你的英語(yǔ)考試中涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容”，“15.你的英語(yǔ)作業(yè)中涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容”，“14.你所使用的英語(yǔ)教材中涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容”，“13.你所在院校的英語(yǔ)課堂中涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容”)都是關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)及其英語(yǔ)表達(dá)的學(xué)習(xí)的，因此可以認(rèn)為，路徑分析和灰色關(guān)聯(lián)分析的結(jié)果是一致的。

　　三、結(jié)　　論

　　調(diào)查揭示，當(dāng)前我國(guó)英語(yǔ)專業(yè)師生在文化自信和文化自覺(jué)意識(shí)方面依舊存在不少問(wèn)題。第一，當(dāng)前能夠使用英語(yǔ)準(zhǔn)確而系統(tǒng)地介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的英語(yǔ)專業(yè)師生實(shí)屬鳳毛麟角。第二，雖然英語(yǔ)專業(yè)師生均高度認(rèn)可在英語(yǔ)專業(yè)教育中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的重要性，但其具體落實(shí)依舊需要從課程設(shè)置、教材編寫、師資培訓(xùn)等各個(gè)層面來(lái)進(jìn)行。如何將外語(yǔ)學(xué)科與中文學(xué)科相融合依舊是新文科建設(shè)亟待解決的問(wèn)題。第三，針對(duì)英語(yǔ)專業(yè)的中國(guó)宗教、地理、哲學(xué)、建筑和科技等資料相對(duì)不足。路徑分析與灰色關(guān)聯(lián)分析共同表明，教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)及其教師使用英語(yǔ)開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的自信度和課堂中涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化英語(yǔ)表達(dá)的多寡與教師使用英語(yǔ)系統(tǒng)介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力高低顯著相關(guān);而學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化英語(yǔ)表達(dá)的積累、對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的重視程度與其使用英語(yǔ)系統(tǒng)介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力密切關(guān)聯(lián)。由此可見(jiàn)，在我國(guó)高校英語(yǔ)專業(yè)教育中，大力強(qiáng)化中國(guó)文化傳承的努力依舊不容松懈。唯其如此，我國(guó)高校英語(yǔ)專業(yè)才能培養(yǎng)出《國(guó)標(biāo)》和《指南》所要求的具有良好的綜合素質(zhì)、較強(qiáng)的跨文化能力和必要的相關(guān)知識(shí)的人才。唯其如此，才能將中國(guó)的英語(yǔ)專業(yè)教育開辦在中國(guó)的大地之上，中國(guó)的英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生才能姓“中”，而不姓“西”。“歷史潮流，浩浩蕩蕩，能否從大歷史的角度來(lái)判斷形勢(shì)，能否從大形勢(shì)的角度來(lái)定準(zhǔn)方位，實(shí)際上考驗(yàn)的是一 個(gè)民族的 智 慧”瑐瑢，唯 有 大智 慧 者 方能 以高遠(yuǎn) 的眼 光、勇毅的戰(zhàn)略、敏銳的方向感，撥開迷霧，一路前行。本調(diào)查所揭示的問(wèn)題具有一定的普遍意義，希望能夠引起高校及相關(guān)部門的重視，對(duì)英語(yǔ)專業(yè)教育中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在政策、制度和行動(dòng)方面給予更多關(guān)注與支持，幫助英語(yǔ)專業(yè)師生更堅(jiān)毅地履行自己的服務(wù)國(guó)家職責(zé)，更果敢地承擔(dān)自己的文化擔(dān)當(dāng)，讓中國(guó)的英語(yǔ)專業(yè)人才迅速投入到服務(wù)祖國(guó)和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的洪流中去。