互聯(lián)網(wǎng)是20世紀最偉大的發(fā)明，自從我國在90年代正式接入國際互聯(lián)網(wǎng)，“網(wǎng)絡(luò)”這個名詞被越來越多的人所熟知，到今天已是家喻戶曉，滲透進了人類生活的各個層面，從生活到娛樂到學習，處處都有網(wǎng)絡(luò)的影子。當今社會，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為與電影、電視和報刊鼎足而立的重要傳媒手段，這個巨大的力量正在無形中重塑著整個社會，改變著人們的生活方式。作為人類精神生活重要層面的文學在互聯(lián)網(wǎng)時代，也不可避免地發(fā)生了天翻地覆的變化：網(wǎng)絡(luò)文學就是網(wǎng)絡(luò)帶給文學的另一個新天地，從創(chuàng)作到閱讀以及交流，它在各方面都對傳統(tǒng)文學產(chǎn)生了巨大的影響和沖擊。據(jù)統(tǒng)計，從1999年到2009年的短短十年里，無論是按字數(shù)還是按篇數(shù)計算，網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學作品都已經(jīng)遠遠超過當代文學60年在紙質(zhì)媒體發(fā)表作品的總和。2000年以后，網(wǎng)絡(luò)小說的出版量(總印數(shù))更是以每年約25％的速度遞增。

一、網(wǎng)絡(luò)文學的界定

既然是討論有關(guān)網(wǎng)絡(luò)文學的問題，首先就得給網(wǎng)絡(luò)文學一個界定，什么是網(wǎng)絡(luò)文學呢?中南大學的歐陽友權(quán)教授把網(wǎng)絡(luò)文學分為三大類：“第一類是數(shù)字化的文字文本，包括網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學和曾以傳統(tǒng)紙媒形式發(fā)表的、又經(jīng)過電子化處理后放入網(wǎng)絡(luò)的古今中外的文學作品。

它們與傳統(tǒng)文學的區(qū)別只在于‘紙載’和‘網(wǎng)載’；第二類是超文本文學，即運用計算機鏈接程序和萬維網(wǎng)技術(shù)生成的文本；第三類是多媒體文學，即在超文本鏈接的基礎(chǔ)上，將文字媒介與視頻、音頻結(jié)合起來形成的多媒介藝術(shù)文本。”而美國學者要么用“超文本文學”，要么用“電子文學”(electronicliterature)，很少使用“網(wǎng)絡(luò)文學”這個意義含糊的術(shù)語。美國電子文學組織(ElectronicLiteratureOrganization，簡稱ELO)將電子文學定義為：“那些在重要的文學方面利用了單機或聯(lián)網(wǎng)電腦提供的能力和語境的作品。”綜上所述，我認為：網(wǎng)絡(luò)文學應(yīng)該有兩個層面的意思，即廣義的網(wǎng)絡(luò)文學和狹義的網(wǎng)絡(luò)文學。狹義的網(wǎng)絡(luò)文學是指目前在網(wǎng)絡(luò)中寫作與傳播的文學，它是隨著網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)而出現(xiàn)，并以網(wǎng)絡(luò)為生存空間的文學。廣義的網(wǎng)絡(luò)文學則是指網(wǎng)絡(luò)時代的文學。本文所指的網(wǎng)絡(luò)文學是狹義上的網(wǎng)絡(luò)文學即網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學和網(wǎng)絡(luò)依存文學，而不是廣義上所指的所有在網(wǎng)絡(luò)上傳播的文學作品。

二、網(wǎng)絡(luò)寫作的特點

作為高科技時代新出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)文學，它給文學帶來了許多新特點、提供了許多新的想象空間和發(fā)展。

其一便是其極大的自由與開放性。“網(wǎng)絡(luò)等新媒介技術(shù)為當代的文學創(chuàng)作和傳播開啟了新的平臺和路徑，造就了一個比傳統(tǒng)的紙媒文學場更加開放、多元和復雜的新文學場。”網(wǎng)絡(luò)寫作是自由方便的，它有一個“平民化的開放平臺”，任何人都可以在這個完全平等的開放平臺上，把自己對世界、對人生的看法展示給大家。這對于因為社會分工而缺少文學話語權(quán)的文學愛好者和民間審美意識而言，確實找到了一個直接展現(xiàn)自己的舞臺。

網(wǎng)絡(luò)寫作的第二個特點就是其交互性，這也是互聯(lián)網(wǎng)的特點決定的。它打破了作者和讀者之間的傳統(tǒng)界限，促成了全新的讀者與作者之間的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)文學的作者和讀者是完全平等而又相互交融的主體。作者不再是文本意義的唯一創(chuàng)造者和擁有者，文本也不再是—個封閉的、定型的成品。作者可以從讀者那里獲得最快捷、最真實的反饋信息，并根據(jù)讀者的意見進行修改和調(diào)整。“隨著網(wǎng)頁的刷新，作品因為不斷滲入了讀者的氣息而呈現(xiàn)新的面貌”。在某些網(wǎng)絡(luò)文學形式中，作者的概念也發(fā)生了變化，從傳統(tǒng)的單個創(chuàng)作者轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)民集體創(chuàng)作。像當前許多文學網(wǎng)站都有這樣的服務(wù)項目：當作者對于作品的情節(jié)架構(gòu)產(chǎn)生困惑時，他便可以設(shè)計一些由讀者投票的問題。請讀者投票幫助他決定情節(jié)的走向。當然，網(wǎng)站中類似“作品討論區(qū)”之類的板塊可能會發(fā)揮一些更為積極的作用。在這類板塊中，讀者可以就作品提出全方位的意見，作者則作出相應(yīng)的回應(yīng)。有時，讀者的建議不但能彌補原創(chuàng)中的疏漏，還能提升作品的整體境界。

網(wǎng)絡(luò)寫作另一個特點是其無功利性。作者在網(wǎng)上發(fā)表作品一般沒有稿酬，也正是這種無功利性使網(wǎng)絡(luò)寫作擺脫了流水作業(yè)的操作性、刻板性，創(chuàng)作常常是即興性的，興之所至便文思如泉涌。這也恰恰是文學創(chuàng)作所要求的。

網(wǎng)絡(luò)寫作的第四個特點是其匿名性。網(wǎng)民在網(wǎng)上可以方便地隱藏起自己的身份，用化名發(fā)表作品。這種“匿名心態(tài)”大大減少了作品的社會約束，作者可以大膽打破創(chuàng)作上種種清規(guī)戒律，自由地進行各種文學試驗，這，無疑有利于文學的發(fā)展。

三、網(wǎng)絡(luò)文學對傳統(tǒng)文學的影響與沖擊

網(wǎng)絡(luò)文學給傳統(tǒng)的文學活動和文學觀念帶來許許多多的震蕩和沖擊。

在網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)以前，文學一直都有著強烈的知識分子精英色彩。傳統(tǒng)的文學生產(chǎn)者是話語的壟斷者、制造者，普通民眾很少有能跟其平等對話和交流的機會。在這種模式的約束下，文學被蒙上一層神秘的面紗，呈現(xiàn)的是思想和終極意義之類崇高而又深奧的世界。直接或間接地體現(xiàn)著社會上層精英分子的主流意識形態(tài)。而網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)以后，普通的網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作者在自己的業(yè)余時間里自娛自樂地創(chuàng)造著文學作品。他們可以自由選擇題材，任意架構(gòu)情節(jié)，而不用受編輯和出版社等媒介的限制，這些都為他們掃清了心理障礙，使其能夠比較容易表達出某些真實的東西。作家王朔就曾評價：“網(wǎng)絡(luò)文學代表著文學的未來，一種真正的文學。即每個人都可以自由創(chuàng)作任意發(fā)表的文字活動，我們面對的不是更年輕的作家，而是全體有書寫能力的人民。”網(wǎng)絡(luò)文學也改變了文學載體。傳統(tǒng)文學的載體主要是紙質(zhì)文本，網(wǎng)絡(luò)文學的載體主要是互聯(lián)網(wǎng)。網(wǎng)絡(luò)作為一種文學載體，和文本文學的物質(zhì)載體相比，突破了原有物質(zhì)載體的有限性。網(wǎng)絡(luò)是全民性的，只要有上網(wǎng)條件的地方和人群，都可以充分地利用其進行寫作和閱讀及發(fā)表評論。它為人們開辟了一個沒有地域局限、沒有層次差異的文學互動的空間。并且讀者可以隨心所欲地下載、節(jié)選、發(fā)表評論、修改作品；管理者可以加入廣告，連接聲像、網(wǎng)絡(luò)游戲等。網(wǎng)絡(luò)使得文學創(chuàng)作在數(shù)量上和風格上極大的豐富和多樣化了，從而使得各式各樣的審美意識和各式各樣的語言風格都有展現(xiàn)自己的機會，逐步成為真正意義上的向全民開放。

四、結(jié)語

互聯(lián)網(wǎng)把一種嶄新的文學樣式——網(wǎng)絡(luò)文學帶進了文學領(lǐng)域，它打破了印刷文學獨占文壇的格局。但這是否意味著網(wǎng)絡(luò)文學能夠最終取代傳統(tǒng)文學呢？事實上，網(wǎng)絡(luò)時代的文學，必定是網(wǎng)絡(luò)文學與紙面文學并存的文學。我們認為，網(wǎng)絡(luò)文學與傳統(tǒng)文學并非兩個截然不同的矛盾對立物，兩者各自具備不同的價值基礎(chǔ)，滿足著人們不同的審美需要。