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語文教材文學性的增添

2021-05-25 20792 傳統(tǒng)文學論文

本文作者:楊樸、郭馥銘 單位:吉林師范大學文學院

高中語文教材欠缺的是文學性。教材文學性的欠缺,達不到教育大綱中的教學目的,更不能有效地培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。隨著教材的探索和改革,雖然這種現(xiàn)象正逐步改進,但是現(xiàn)階段的語文教育不能因為教材的局限性,而放棄對語文的教學要求,放棄對學生鑒賞能力和審美意識的培養(yǎng)。高中語文教師要在不改變語文教材現(xiàn)狀的情況下,大膽創(chuàng)新教育理念,不斷學習新的教育理論知識,加深對語文的認識,把握文學的最新動態(tài)。在語文課堂上有意識地培養(yǎng)學生的鑒賞能力和審美意識,要用文學氛圍去感染學生,用文學情趣去陶冶學生,用文學形象去激勵學生。高中語文教材不同于理科教材,它的內(nèi)容不是固定的模式化定義。語文課要講究靈活運用,不必拘泥一種模式,要保持語文內(nèi)容的新鮮感,這樣才能高效地應(yīng)用語文這個平臺。標準的模式化教學只能扼殺學生的語文想象力和創(chuàng)造力,語文要打開學生身上的枷鎖,開拓教學空間,擴展語文寬度,增添語文的文學性。

一、增添語文教材文學性的目的

高中語文教材在語文教學中起到的是藍本的作用,用它去設(shè)計語文教學,培養(yǎng)學生的文學性,構(gòu)建語文素養(yǎng),具有一定的權(quán)威性和依據(jù)作用。語文教材除了教材本身的知識以外,它的教育能力、傳授方法、價值觀訓練都有一定的替換性。對于語文教材適當?shù)娜∩帷⒄{(diào)節(jié),教師可以根據(jù)地域的差異和文學性能力的差異,采用增、移、換、刪教材課文的方法,更好的實現(xiàn)傳授語文文學性的目的。語文教材是為了培養(yǎng)學生成為高素質(zhì)的人才,在不能改變高中語文教材選文的局限時,必須學會對教材的創(chuàng)新運用,拓展學生的視野,增強學習和培養(yǎng)文學性的能力,實現(xiàn)以教材為藍本,增添高中語文教材的文學性目的。“教而無文,行必不遠”,這句話表達了語文教材的局限。語文作為一個個性的搖籃,創(chuàng)新的基地,應(yīng)當體現(xiàn)創(chuàng)新教育的優(yōu)勢,加強對教材的開拓,保證語文教材的高質(zhì)量和高水平。隨著時代的變更,一代又一代人價值觀的改變,我們不能全用前人的觀念來取舍和規(guī)范當下的價值選擇,強制性的要求學生接受,應(yīng)該與時俱進,繼承與發(fā)揚相結(jié)合,培養(yǎng)學生成為全面的創(chuàng)新型人才。對于增添和開拓語文教材知識層面,必須結(jié)合當前高中語文教材的文學性缺失和需要,強調(diào)對審美的探究,注重文學的象征意義和文學典型文化,使學生在教材作品鑒賞過程中,能夠品味到文章語言的美,感受作品的象征意義和典型形象的魅力意蘊,領(lǐng)略語文文學性的內(nèi)涵。

二、增添語文教材文學性的原則

針對高中語文教材的局限性和單一性,為了豐富語文知識,擬補教材文學性的不足,教師應(yīng)擴展語文教材,增添語文教材的外延。教師應(yīng)在教材上采取“以學為本,因材施教”的教學觀念。“學”指學生或?qū)W情,即把握學生的學習情況,以學生為中心根據(jù)教材以及教學條件實行教育,也就是對語文教材的創(chuàng)新型運用。“材”指教材,教師對語文教材添加所選內(nèi)容一定要體現(xiàn)課程標準,符合學生的身心發(fā)展的特點,達到對語文教材文學性添加的原則。在當今的信息時代,文學資料浩如煙海,我們對于高中語文教材文學性的添加要具備一定的原則。其一,以文學性整體感受增強為原則。通過添加文章,加深對優(yōu)秀作品的語言品味和藝術(shù)魅力的了解,梳理語感和對文章的感受。圍繞教材文章加強對語文知識的積累,逐步形成富有個性化的文學學習方式。在語文作品的整體上,把握到作者的語言內(nèi)涵和思想境界,通過增添文章教師可以旁征博引,讓學生從整體上更深刻的觸摸到作品的文學性的本質(zhì),在文章內(nèi)容上加固作品文學性的感受體悟。其二,以加深學生學習語文興趣為原則。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過“所有智力方面的工作,都依賴興趣。”具有典型文學性的文章在學生閱讀中,能體悟到人生的多姿多彩,自然世界的美輪美奐。所以擴展高中語文教材的文學性,形同增加了學生對語文教材的學習興趣,興趣一旦形成和穩(wěn)定,學生對于語文的學習就養(yǎng)成一個良好的習慣。擴展語文教材中的作品,增添新的信息和新的知識,加固對文章的審美認識,使學生體會到中國文化的博大精深。

三、擴展傳統(tǒng)文化

中華民族的悠久文化傳承的民族精神是中國文化的豐碑。縱觀我國文學從先秦文學到當代文學,這是一部漫長的煌煌文明史,記載著我們五千年的文化歲月,是中華民族最值得自豪的文化瑰寶。它傳承著仁、信、禮、義、忠、孝等道德標準,是學生學習和提高人文素養(yǎng)的最佳教材,是中華民族的智慧結(jié)晶,也是我們的國學。例如:“四書”、“五經(jīng)”、《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學》、《詩經(jīng)》、《左傳》、《楚辭》,等。這些圣賢的傳世之作,為中國歷史中一代又一代的王朝傳送了無數(shù)治國能臣,傳統(tǒng)文學的文學性價值是我們最珍貴的文化寶藏。現(xiàn)在的中學生對傳統(tǒng)文化所知甚少,對于傳統(tǒng)文學的了解只是基于教科書中寥寥幾篇而已,許多傳統(tǒng)文化經(jīng)典更只是聽過名字,對內(nèi)容知之甚少,缺少深層次的了解。現(xiàn)在高中的語文教材雖然加大了傳統(tǒng)文學的比重,但是學生對于傳統(tǒng)文化的學習依舊還是片面和雜亂。例如:人教版高中“新課標教材”第一冊中有春秋戰(zhàn)國時期的《燭之武退秦師》和《荊軻刺秦王》;第二冊中有戰(zhàn)國時期的《離騷》,東晉時期王羲之的《蘭亭集序》,北宋時期蘇軾的《赤壁賦》;第三冊中有李白的《蜀道難》,白居易的《琵琶行》,孟子的《寡人之于國也》等。從春秋戰(zhàn)國到東晉北宋再到唐朝最后又回到戰(zhàn)國。如此混亂的時代背景,如此迥異的文章風格,只會讓學生產(chǎn)生審美疲勞和對傳統(tǒng)文學厭倦,沒有起到感受傳統(tǒng)文學文學性的作用,在無形之中增添了語文的負擔,起不到對經(jīng)典傳統(tǒng)文化的審美的體驗。所以,擴展語文教材的文章,加深對傳統(tǒng)文學和國學經(jīng)典的真、善、美的感受是必要的。

下面我們就舉例分析一下對高中語文教材中傳統(tǒng)文學的擴展。在高中人教版語文教材第二冊中的第二單元選了《詩經(jīng)》中的《氓》、《采薇》兩篇。《氓》描寫的是春秋時期女子從戀愛、結(jié)婚到被丈夫拋棄的全過程。表達了女子對丈夫負心的強烈怨恨,反映了當時社會中婦女的悲慘命運,為學生成功的塑造了當時社會中女子執(zhí)著、癡情、堅毅的典型形象。為了加深這種怨婦的典型文學性形象,更深刻的體會到《詩經(jīng)》中的文學性,就必須擴展語文教材,可以選擇《詩經(jīng)》中的另一首,同樣是寫女子婚姻不幸的《谷風》加深對這類文章的理解體會。《谷風》中的女主人公是一位性格軟弱、優(yōu)柔寡斷的女性,對于自己丈夫的奴役欺凌和喜新厭舊,只會逆來順受。在慘遭拋棄以后,懦弱的她只會從自己身上尋找原因,絲毫不敢怨恨拋棄自己的丈夫,只是苦苦哀求能留在這個家中,反映了封建社會夫權(quán)制度下女性的悲慘命運。通過《氓》與《谷風》的兩個思想性格截然不同的典型人物學習,感受人、景、情的融合和詩中營造出來那種動人心弦,催人淚下的哀婉色調(diào),能加深學生對《詩經(jīng)》中這兩首詩文學性的體會。教材第二冊中《詩經(jīng)》的另一篇選文《采薇》,我們可以選擇《東山》這首同樣是對士卒在戰(zhàn)后對戰(zhàn)爭的回憶的文章,進行文學性的擴展。二首詩都是描寫戰(zhàn)爭的,雖然《采薇》與《東山》的側(cè)重點不一樣,一個是反映戰(zhàn)爭給人們帶來思想上的痛苦,一個是在生產(chǎn)生活的物質(zhì)上帶來的痛苦,但是對于人物內(nèi)心的悲苦和對戰(zhàn)爭的厭惡刻畫卻同樣入木三分,擴展《東山》與《采薇》題材一樣的名篇,有利于學生對傳統(tǒng)文化知識的加深和對傳統(tǒng)文學文學性的進一步體會,擴充了學生的知識層面和對同類型作品的審美比較能力。比如在學習李清照的《聲聲慢》時,可以擴展李煜的《虞美人》共同感受文章的抒情美;在學習屈原的《離騷》時,可以對屈原《九歌》的擴展,加強對《離騷》的學習和對作者屈原的了解;還有在學習《滕王閣序》時,可以通過與《前赤壁賦》之間的擴展比較,分析兩首詩以景生情、自樂而悲的共同特點,感受作者由悲觀轉(zhuǎn)而走向豁達的精神風貌,等等。

高中語文教材決定了語文教育的質(zhì)量,對學生文學能力的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用,能引導學生具有正確的人生觀、世界觀和價值觀。長期以來,語文課始終把語文的工具性傳授放在第一位。教師在語文教材的使用中過多地注重教材的工具性,即注重對字詞、語法、背誦的訓練,使學生因語文的咬文嚼字而失去對教材文章的品味動力,語文課變得索然無味。學生把語文的學習看作機械的勞動,在語文課上苦不堪言,對于語文的學習也只是趨于被動應(yīng)付,甚至有些學生因此舍棄了對文學夢想的追求。高中語文教材忽略學生賞析課文、感受文章的魅力和文學性的特點,對學生的影響是十分嚴重的,它抹煞了學生對文學作品的認識、教化和審美的個性,消釋了學生情感教育、審美教育、文化素質(zhì)教育的功能。語文課區(qū)別于其他課程的獨特性就在于其文章的“文學性”,只有充分張揚作品“文學性”才能展現(xiàn)文學課的獨特魅力。高中的語文教材注重的核心應(yīng)該是以培養(yǎng)學生文學性的審美為目標,讓學生在文學教育中看到人性之美,得到豐富的人生啟迪,品味出更多的真、善、美,幫助學生樹立正確的人生觀念,使學生的文學素質(zhì)獲得全方面的發(fā)展。

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