1、中國現(xiàn)當代文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀

1.1中國現(xiàn)代代文學(xué)發(fā)展存在著現(xiàn)狀批評的現(xiàn)象

經(jīng)濟的發(fā)展和社會的轉(zhuǎn)變對文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響，在當前中國現(xiàn)當代文學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀下，衍生出了一批針對現(xiàn)階段的社會生活和文化發(fā)展為文章主題的文學(xué)作品，從而誕生了一批專門進行批評文學(xué)創(chuàng)作的作者。現(xiàn)狀批評在中國現(xiàn)當代文學(xué)中是最具有誘惑力的部分，這種聯(lián)系生活和文化發(fā)展的形式，呈現(xiàn)現(xiàn)狀批評呈現(xiàn)出變化無窮的文學(xué)現(xiàn)象，而這一類的作品和作者也在不斷地更新和產(chǎn)生，現(xiàn)狀批評在中國現(xiàn)當代文學(xué)中表現(xiàn)的也最為活躍。這也導(dǎo)致了很多人把現(xiàn)狀批評認識為對現(xiàn)當代文學(xué)的研究，對大眾的認知產(chǎn)生很大的影響。因為這一類的文學(xué)作品存在著很大的缺陷，是的很多專家學(xué)者對這一類的文學(xué)產(chǎn)生抵觸心理，使得研究得到延滯，甚至使得這一時代的文學(xué)已經(jīng)在一些人的研究范圍中消失。這一類的作品揭示了中國現(xiàn)當代文學(xué)的矛盾沖突，暴露了很多問題，涉及到現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)、作者的精神結(jié)構(gòu)、現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)形態(tài)的表現(xiàn)等方面，具有挺高的文學(xué)創(chuàng)作研究價值。

1.1中國現(xiàn)當代文學(xué)的發(fā)展問題

現(xiàn)階段中國現(xiàn)當代文學(xué)的體裁主要就是小說形式，中國現(xiàn)當代文學(xué)的發(fā)展變得越來越狹窄。在中國的古代，文學(xué)體裁多樣，詩詞歌賦、散文、議論文、曲藝小說等各種形式，呈現(xiàn)百放齊放的景象，是文學(xué)發(fā)展的鼎盛時期。可是在21世紀，中國文化的發(fā)展卻變得越來越尷尬，詩詞歌賦、散文、曲藝等文學(xué)體裁在現(xiàn)當代文學(xué)作品中幾乎找不到，收到了當代文學(xué)的冷落與忽視。古代鼎盛發(fā)展的詩詞歌賦，在現(xiàn)代已變成了當代文學(xué)作者的軟肋，新時期的小說已經(jīng)取代了各種傳統(tǒng)發(fā)展良好的體裁的位置，這種對于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的忽視對于中國現(xiàn)當代文學(xué)健康發(fā)展具有很大的阻礙作用。

2、對中國現(xiàn)當代文學(xué)發(fā)展的建議

針對現(xiàn)階段中國現(xiàn)當代文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀，要保證中國現(xiàn)當代文學(xué)的健康發(fā)展，第一，中國現(xiàn)當代文學(xué)需要出現(xiàn)能打動人心、穿透生命、直達靈魂的文學(xué)作品，這要求作家要擺脫商業(yè)化的困擾，超越世俗中的平庸來尋找生命的真諦，用獨特的視角和語言構(gòu)造來表述社會的現(xiàn)狀，讓文學(xué)中靈魂的力量推動社會的發(fā)展，開發(fā)人們的人性，讓人性的光輝流傳千古。第二，對中國古代文學(xué)中的經(jīng)典進行深入的研究，還原歷史和文學(xué)的真相，擺正社會上出現(xiàn)的很多的經(jīng)典誤讀的現(xiàn)象，這樣也可以讓古代的文學(xué)與新時代的文學(xué)更好的銜接，讓中國的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)當代文化中得到傳承。第三，拓寬研究的空間，引入多樣化的文學(xué)體裁，對中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀的詩詞歌賦和曲藝小說進行深入的研究，領(lǐng)悟到中國傳統(tǒng)文化的精髓。第四，利用中國少數(shù)民族的多的特點，學(xué)習具有代表性的少數(shù)民族文學(xué)，讓不同文學(xué)之間得到滲透與共存。同時也要適應(yīng)社會的發(fā)展，科學(xué)的對當代的文學(xué)進行分析，創(chuàng)造出傳承傳統(tǒng)文化又據(jù)符合時代的文學(xué)作品。

作者：潘國玲 單位：白城師范學(xué)院