一、馬克思主義批評(píng)的創(chuàng)始人

馬克思主義文學(xué)批評(píng)是最進(jìn)步、最科學(xué)的文學(xué)批評(píng)，也是影響最廣泛、最持久、生命力最旺盛的批評(píng)流派。馬克思和恩格斯是馬克思主義批評(píng)的創(chuàng)始人，他們不僅創(chuàng)建了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，而且創(chuàng)建了馬克思主義美學(xué)和文藝批評(píng)。他們所創(chuàng)建的辯證唯物主義和歷史唯物主義為文藝研究提供了科學(xué)認(rèn)識(shí)論和方法論。他們關(guān)于文藝的本質(zhì)和特征、傾向性和藝術(shù)性、主觀(guān)思想和客觀(guān)意義、典型性和個(gè)性化、典型環(huán)境和典型人物等問(wèn)題的精辟論述為文藝批評(píng)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。他們還直接論述了文藝批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)和辦法，進(jìn)行了卓越的批評(píng)研究和批評(píng)實(shí)驗(yàn)。馬克思在一八五九年寫(xiě)給斐迪南•拉薩爾的評(píng)論《弗朗茨•馮•濟(jì)金根》的信是馬克思主義文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)中極為重要的文獻(xiàn)。恩格斯在《德國(guó)民間故事書(shū)》、《卡爾•倍克》、《時(shí)代的倒退征兆》、《普拉藤》、《現(xiàn)代文學(xué)生活》、《評(píng)亞歷山大•榮克的的“德國(guó)現(xiàn)代文學(xué)講義”》等早期文學(xué)作品中已經(jīng)展露出卓越的批評(píng)才能。他的《詩(shī)歌和散文中的德國(guó)的社會(huì)主義》以及他先后寫(xiě)給斐•拉薩爾、敏•考斯基、瑪•哈克奈斯、保•恩斯特等人的信中對(duì)許多作家、作品所作的深刻剖析和精當(dāng)評(píng)論，為我們提供了馬克思主義文學(xué)批評(píng)的光輝范例。

二、著名的馬克思主義批評(píng)家

馬克思主義文學(xué)批評(píng)史上，出現(xiàn)了許多著名的批評(píng)家。法國(guó)的拉法格、德國(guó)的梅林、俄國(guó)的普列漢諾夫便是其中的杰出代表。除此之外，蔡特金、盧那查爾斯基、沃爾夫斯基、高爾基、法捷耶夫也對(duì)馬克思主義批評(píng)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。對(duì)于馬克思主義批評(píng)在中國(guó)的傳播和發(fā)展，毛澤東、瞿秋白、魯迅、郭沫若、茅盾等發(fā)揮了重要的作用。隨著一系列社會(huì)主義國(guó)家的建立，馬克思主義批評(píng)更加普及、更加活躍，出現(xiàn)了許多著名的批評(píng)家。

三、馬克思主義批評(píng)的主要特點(diǎn)

根據(jù)馬克思主義經(jīng)典作家的批評(píng)理論和批評(píng)實(shí)踐，結(jié)合馬克思主義批評(píng)發(fā)展的歷史，它的主要特點(diǎn)可以概括為：

1、歷史觀(guān)點(diǎn)和美學(xué)的觀(guān)點(diǎn)相結(jié)合

馬克思主義的文藝批評(píng)是“美學(xué)”與“歷史”相統(tǒng)一的批評(píng)。概而言之，“美學(xué)觀(guān)點(diǎn)”即分析作品時(shí)的藝術(shù)尺度，“歷史觀(guān)點(diǎn)”即歷史主義的文藝研究方法，把作家作品放進(jìn)歷史環(huán)境中進(jìn)行闡釋和評(píng)價(jià)。運(yùn)用這種批評(píng)方法，恩格斯曾對(duì)莎士比亞、歌德、巴爾扎克及其作品進(jìn)行過(guò)成功的評(píng)論。例如他在解釋歌德的“兩重性”時(shí)，注意結(jié)合著歌德所處的“整個(gè)時(shí)代”和“他的社會(huì)地位來(lái)描寫(xiě)他”；在評(píng)價(jià)巴爾扎克《人間喜劇》時(shí)，他推崇“在這幅中心圖畫(huà)的四周，他匯集了法國(guó)社會(huì)的全部歷史”。馬克思和恩格斯評(píng)論其他作家、作品往往也是從這兩個(gè)方面著眼。把歷史觀(guān)點(diǎn)和美學(xué)觀(guān)點(diǎn)同時(shí)用來(lái)研究文學(xué)，這是馬克思主義文學(xué)批評(píng)的重要特點(diǎn)。馬克思主義的歷史觀(guān)點(diǎn)就是歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)。按照歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)，藝術(shù)是一種意識(shí)形態(tài)，藝術(shù)屬于上層建筑，藝術(shù)創(chuàng)造是一種精神生產(chǎn)，他與物質(zhì)生產(chǎn)有著密切的聯(lián)系。因此，文藝研究不能孤立地研究文藝本身，而必須把它放到相關(guān)的歷史條件下和社會(huì)環(huán)境中去考察。馬克思主義批評(píng)不是單純的外在批評(píng)，也不是單純的內(nèi)在批評(píng)。他要求把歷史觀(guān)點(diǎn)和美學(xué)觀(guān)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)全面考察文學(xué)的外部關(guān)系和內(nèi)部關(guān)系，因而能把握文學(xué)的本質(zhì)和特征，能對(duì)作家、作品作出全面、準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。

2、和科學(xué)性相結(jié)合

馬克思主義批評(píng)既不是單純的主觀(guān)批評(píng)，也不是單純的客觀(guān)批評(píng)，而是主觀(guān)和客觀(guān)相統(tǒng)一、革命性和科學(xué)性相結(jié)合的文學(xué)批評(píng)。馬克思主義批評(píng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)之一，具有鮮明的階級(jí)性和黨性，它同時(shí)又是一門(mén)文藝科學(xué)，有著高度的科學(xué)性和說(shuō)服力。它具有鮮明的愛(ài)憎感情和明確的是非態(tài)度，反對(duì)含糊其辭、模棱兩可；同時(shí)也要求對(duì)研究的對(duì)象做客觀(guān)考察和冷靜分析。馬克思主義批評(píng)從不掩飾自己的立場(chǎng)和態(tài)度，也不隱瞞自己的世界觀(guān)和美學(xué)觀(guān)。馬克思主義批評(píng)一方面要科學(xué)地認(rèn)識(shí)和解釋文藝，另一方面也要促進(jìn)文藝的進(jìn)步和發(fā)展，推動(dòng)文藝為革命事業(yè)和進(jìn)步事業(yè)服務(wù)、為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的利益服務(wù)。馬克思主義批評(píng)家總是旗幟鮮明地贊揚(yáng)和肯定那些革命的、進(jìn)步的作家和作品。不過(guò)，對(duì)于那些反動(dòng)的、落后的作家和作品，馬克思主義批評(píng)也要進(jìn)行必要的揭露和批判。馬克思和拉法格對(duì)反動(dòng)浪漫主義文學(xué)的批判，恩格斯對(duì)“真正的社會(huì)主義”文學(xué)的批判，普列漢諾夫和沃羅夫斯基對(duì)頹廢派文學(xué)的批判都是一針見(jiàn)血、毫不留情的。馬克思主義批評(píng)不僅具有鮮明的革命性，而且具有嚴(yán)密的科學(xué)性。具體分析和實(shí)事求是是馬克思主義批評(píng)的科學(xué)性的重要標(biāo)志。根據(jù)馬克思主義的世界觀(guān)和方法論，馬克思主義批評(píng)主張對(duì)具體的作家、作品做具體的分析，反對(duì)用簡(jiǎn)單的公式區(qū)硬套復(fù)雜的文藝現(xiàn)象。馬克思主義認(rèn)為，包括藝術(shù)創(chuàng)作在內(nèi)的精神生產(chǎn)要受物質(zhì)生產(chǎn)的制約，但也要注意到物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展同藝術(shù)生產(chǎn)的不平衡關(guān)系。

3、批判繼承和創(chuàng)作發(fā)展相結(jié)合

馬克思主義批評(píng)是適應(yīng)革命斗爭(zhēng)和革命文藝的需要而產(chǎn)生的，也是在批判的繼承前人優(yōu)秀的理論批評(píng)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。馬克思主義批評(píng)的創(chuàng)始人不僅廣泛地涉獵了從古希臘到十九世紀(jì)的文學(xué)藝術(shù)，而且深入地鉆研了從亞里士多德到杜勃羅留波夫的理論批評(píng)。這些理論對(duì)他們或多或少都有影響，特別是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)主義理論批評(píng)、黑格爾的藝術(shù)辯證法、維柯德歷史發(fā)展觀(guān)點(diǎn)對(duì)他們的影響更大。不過(guò)，馬克思、恩格斯從不照搬別人的東西，它具有其歷史繼承性，同時(shí)也有高度的創(chuàng)造性，它不斷地向前發(fā)展，隨著社會(huì)和文藝的發(fā)展，馬克思主義批評(píng)也在不斷發(fā)展和提高。它一方面不斷總結(jié)自己在發(fā)展過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，一方面不斷批判地吸收其他流派的長(zhǎng)處，豐富自己，提高自己，它可以批判地吸收各種各樣的批評(píng)方法，但要始終堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的原則。馬克思主義批評(píng)不但在社會(huì)主義國(guó)家里得到了充分的發(fā)揮，而且在西方資本主義世界也取得了不同程度的進(jìn)展，產(chǎn)生了或大或小的影響，不過(guò)“西方馬克思主義”的批評(píng)比較復(fù)雜：有些是馬克思主義的，有些不完全是馬克思主義的，有一些則與馬克思主義相去甚遠(yuǎn)。對(duì)于“西方的馬克思主義”批評(píng)要具體分析，區(qū)別對(duì)待，不能一概肯定，也不能一概否定。

四、結(jié)束語(yǔ)

由馬克思恩格斯開(kāi)創(chuàng)的馬克思主義文藝批評(píng)，對(duì)世界文學(xué)批評(píng)史做出了重要貢獻(xiàn)，它不僅在社會(huì)主義國(guó)家成為指導(dǎo)性的批評(píng)方法，而且在西方世界也產(chǎn)生了廣泛影響。他以辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀(guān)和方法論為指導(dǎo)，力圖通過(guò)對(duì)人類(lèi)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)自身文學(xué)實(shí)踐以及其他文學(xué)現(xiàn)象的分析、研究和評(píng)價(jià)，更好地推動(dòng)人類(lèi)文學(xué)事業(yè)的歷史進(jìn)步和無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)事業(yè)的繁榮發(fā)展，同時(shí)也構(gòu)建自己新的、科學(xué)的批評(píng)。

作者：李菲菲 單位：合肥學(xué)院