習近平文化自信觀的發(fā)展與創(chuàng)新研究

　　習近平的文化自信觀有著主張傳統(tǒng)文化的根源性、影響的持續(xù)性和強調儒家文化的重要性之三大特點，其從提出、形成和發(fā)展經歷了一系列的歷史過程，并在十九大報告中得到了新的補充和突破，是一種動態(tài)生成的、發(fā)展性的、明確性的觀點。

　　《思想政治教育研究》創(chuàng)刊于1985年，國內外公開發(fā)行，是全國高校思想政治教育學術性期刊，是黑龍江省高校思想政治教育研究會會刊。本刊為雙月刊，逢雙月20日出版，A4大開本。 思想政治教育研究雜志辦刊宗旨： 期刊以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀為指導，以高校思想政治教育工作為主要研究對象，探索思想政治教育的特點和規(guī)律，研究新形勢下思想政治工作及德育工作的熱點、難點問題，指導工作，總結經驗，溝通信息，為培養(yǎng)社會主義建設事業(yè)的創(chuàng)新型人才服務。

　　在2017年10月18日的十九大會議上，習近平同志發(fā)表了題為“決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利”的報告，在報告中，他六次提到了有關“文化自信”的問題。這六個“文化自信”，是對十八大以來過去五年文化建設成果的回顧，是對現階段全面建設“五位一體”中國特色社會主義事業(yè)要求的提出，也是對未來打造中國特色社會主義文化強國愿景的展望——可見“文化自信”，不僅是十九大精神的核心表達，也是習近平新時代中國特色社會主義思想的關鍵內容。

　　一、習近平文化自信觀的發(fā)展源流

　　文化自信觀作為習近平思想中的重要組成部分，其形成和發(fā)展經歷了一系列的歷史過程：從2014年至2016年期間，文化自信觀的提出及發(fā)展，充分表明，在新的歷史時期，文化自信觀的建立，是基于發(fā)展的需求，更是對于傳統(tǒng)中華文化的構筑，以更好的引導中華民族的偉大復興。2014年，文化自信觀首次提出，這是基于新的時代背景，以新的文化自信觀構筑具有中國特色的文化價值體系;在2016年慶祝中國共產黨成立95周年大會上，習近平同志再次將“文化自信觀”作為重要的闡述點，對其進一步的深刻闡述，充分說明國家之發(fā)展，對于精神文化、民族精神等元素的內在需求，也是新時期、新起點，構筑我國改革開放發(fā)展的著力點。文化自信觀的提出、發(fā)展，是對中華民族文化價值體系的構建，更是從實際出發(fā)，在自信發(fā)展的引領之下，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。

　　綜觀整個文化自信觀理論的形成和發(fā)展，可以發(fā)現，習近平對中國傳統(tǒng)文化的重要性進行了多次說明，分別詮釋了中國傳統(tǒng)文化的作用、地位和價值。首先，在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會上的講話中，習近平同志指出，中國傳統(tǒng)文化“可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發(fā)” ，表明了傳統(tǒng)文化在當前社會主義建設事業(yè)中的關鍵作用。其次，他在講話中還說道：“我國今天的國家治理體系，是在我國歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經濟社會發(fā)展的基礎上長期發(fā)展、漸進改進、內生性演化的結果。” 對傳統(tǒng)文化的歷史地位作出了高度評價。再次，在2014年五四青年節(jié)與北京大學師生的座談會上，習近平同志發(fā)表的講話中指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。” 敘說了傳統(tǒng)文化的重要價值。由此可見，對中國傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚，不但是習近平文化自信觀的理論重心，而且是新時代中國特色社會主義建設事業(yè)的具體要求。

　　十九大會上，習近平新時代中國特色社會主義思想作為中華民族偉大復興的奮斗指南被寫入黨章，思想內容圍繞“八個明確”展開——其中便有“明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是‘五位一體、戰(zhàn)略布局是‘四個全面，強調堅定道路自信、制度自信、文化自信”——“文化自信”，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要發(fā)展，也是新時代下建設中國特色社會主義事業(yè)的創(chuàng)新界標。然而如何實現中國特色的“文化自信”，習近平文化自信觀的理論重心即回答了這一重大問題，就是要在新時代國內外的新形勢下，繼續(xù)繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，打造“中國形象”、鑄就“中國面孔”，在國際上推動中華文化的影響力，促成中國老百姓對自己文化的自信。

　　二、習近平“文化自信”的理論根源和特點

　　“文化自信”的理論源泉來自于傳統(tǒng)文化內在的“根”與“魂”之中，正如習近平同志的深刻闡述，中華民族的優(yōu)秀文化元素，需要在文化自信觀的構建中，得到進一步體現、得到新的彰顯。無論是國之發(fā)展，還是人之發(fā)展，文化自信的根源源于中華民族多元化的文化價值體系，能夠在優(yōu)秀的文化長河之中，汲取文化的精髓，扎牢文化發(fā)展的藩籬。對于優(yōu)秀的思想文化，無論歷史的長河如何起起落落，其在社會發(fā)展進程中的作用并未消退。具有豐富文化內涵的思想和理念，不論過去還是現在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值。時間在推移、時代在變遷，如何以與時俱進的發(fā)展視角，構建具有中國特色的文化價值體系，這是習近平“文化自信”的著力點，更是根源之所在。我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。”在習近平的文化自信觀中，傳統(tǒng)文化以一種潛移默化的方式根植于百姓的日用倫常，歷經時代的沖刷而經久不衰，作為中國人特有的精神世界之代表不斷延續(xù)著。

　　進一步分析習近平的講話，可以發(fā)現，他對文化自信觀的詮釋來自于傳統(tǒng)文化的思想學說和典籍記載，特別是強調倫理道德的儒家思想。例如“天下為公”出自于《禮記·禮運》， “君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、“君子義以為質”、“言必信、行必果”、“人而無信，不知其可也”、“德不孤、必有鄰” 、 “仁者愛人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“不患寡而患不均”等等，均是處于儒家的《論語》。由此可總結出，習近平的文化自信觀有著以下幾處特點：首先，主張文化自信源于中國傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化是中國人內在精神世界的主要構成;其次，認為傳統(tǒng)文化不自覺地、并且持續(xù)地影響著中國人的思維方式，在不知不覺中浸潤著人們的日常生活;再次，他最為重視的是儒家的傳統(tǒng)倫常文化，并積極從儒家思想和典籍中尋找治國理政的啟示和方法。總之，習近平的文化自信觀之三大特點是——主張傳統(tǒng)文化的根源性、影響的連續(xù)性，以及對儒家思想的重點強調。

　　三、習近平文化自信觀的理論創(chuàng)新

　　文化自信觀的理論創(chuàng)新，是源于時代的發(fā)展，更是賦予中華民族文化與時俱進的發(fā)展動力。在實踐中發(fā)現，習近平文化自信觀的理論創(chuàng)新，在于從實際出發(fā)，立足新的時代背景，在文化價值體系的構建中，形成具有中國特色的文化自信觀。

　　首先，從文化自信觀的提出背景進行研究。十九大報告中，習近平同志又一次提出了“文化自信”的問題，并補充了新時代背景下的文化建設要求。他強調“文化自信”是在中國特色社會主義建設事業(yè)“五位一體”的總體布局、“四個全面”的戰(zhàn)略布局背景下的，即是在中國特色社會主義建設新階段的歷史關頭。他給予了新時代這樣的定位：

　　中國的發(fā)展彰顯著新的時代氣息，新的歷史方位要求我國的發(fā)展應正視困難、迎接挑戰(zhàn)，以新的歷史機遇，夯實中華民族偉大復習的前行道路。中國的崛起是歷史發(fā)展的必然，更是中國共產黨領導之下，億萬中華兒女奮力前行的目標導向。中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，不是一蹴而就的，而是需要構筑具有中國特色的文化價值體系，通過樹立正確的文化自信觀，在新的時代發(fā)展中，推動中國改革發(fā)展深入開展。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，在于扎牢自信的發(fā)展道路、自信的文化與制度，通過文化自信觀的引領，拓展中國的發(fā)展道路。新的時代背景、新的發(fā)展征程，從實際出發(fā)，唱響時代凱歌，這是為了發(fā)展，構建中國特色社會主義事業(yè)的最強音。

　　這個時代之“新”，是文化自信觀理論發(fā)展的新背景和新態(tài)勢，是習近平同志對該觀點的新補充和新論斷。一方面，文化自信觀的提出是在中華民族偉大復興、實現從“站起來”、“富起來”到“強起來”偉大飛躍的背景之下，是面臨著中華文明“走出去”的偉大時代;另一方面，文化自信觀亦是在新時代中國特色社會主義精神文明建設進入轉型關鍵下提出的，代表了全面復興偉大中華文明的新要求，也體現了全國人民弘揚自家文化、彰顯中國人新氣象的殷切希望。因而，習近平的文化自信觀是一種代表了中國時代之“新”的訴求。

　　其次，針對文化自信觀的理論核心問題展開分析。習近平文化自信觀的中心論點即為：提高中華民族的文化自信力、打造中國特色社會主義的文化活力、擴大中華文明在國際上的影響力。圍繞這個核心問題，習近平同志提出在中國傳統(tǒng)文化特別是儒家文化中找尋創(chuàng)新中國特色社會主義文化的理論根基，并通過弘揚傳統(tǒng)文化的實踐指導中國特色社會主義文化事業(yè)建設，努力打造具有中國特色的文化形象，在全球范圍內產生廣泛影響。因而，習近平的文化自信觀是在中華民族的文化根本中尋找“自信”，是帶領廣大中國人民在新時代鑄就“自信”，是在全球文明新態(tài)勢下宣揚“自信”——總之，文化自信觀的內在動力根源于中華傳統(tǒng)文化，是一種通過本民族固有文明生成文化發(fā)展源動力的觀點。文化自信觀的提出，是對新時代、新局勢下中國特色社會主義建設事業(yè)的高瞻遠矚，是實現中華民族偉大復興、走向世界的必要戰(zhàn)略，是完成構筑中國夢遠大理想的題中之義。習近平的文化自信觀洋溢著中華民族昂揚的精神斗志，充滿著新時期中國特色社會主義事業(yè)建設的極大熱忱，表達著中國人民從站起來、富起來到強起來的熱切盼望。因而，習近平的文化自信觀是一種象征著傳統(tǒng)文化之“新”的創(chuàng)造。

　　最后，再圍繞文化自信觀的理論價值進行深入挖掘。習近平的文化自信觀在強調民族特性、主張回顧傳統(tǒng)和建筑本國文化信心等方面都具有著相當重要的指導意義，可作為本民族文化建設和發(fā)展的導向指南，從發(fā)展性上而言，習近平的文化自信觀在十九大報告中得到了拓展和補充，是馬克思主義中國化又一次重大飛躍，也是習近平新時代中國特色社會主義思想自身的推動和發(fā)展。因此，習近平的文化自信觀是隨著時代和環(huán)境的發(fā)展而不斷向前推進的，是一種內在生成、富有變化的理論，也是對中國特色社會主義文化建設的動態(tài)指導。從明確性的角度來看，習近平的文化自信觀強調了對中國傳統(tǒng)文化的弘揚，指出了中華文明的持續(xù)影響力，明確了以儒家文化為核心的中國特色社會主義文化建設。在對本民族文化的認肯、發(fā)揚上，習近平的文化自信觀有著明確的觀點和指向。因而，習近平的文化自信觀也是一部具有著指導中國文化發(fā)展之“新”的寶典。

　　注釋：

　　習近平.在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上的講話.人民日報.2014-09-25.

　　習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀.人民日報.2014-05-05.