一、植入生活元素，課堂德育不能“虛假”

長期以來，我們的課堂給人以“假大空”的惡劣印象，一些教學(xué)內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生生活，創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境忽視學(xué)生的認(rèn)知水平，教學(xué)過程中學(xué)生智慧的靈光被無情壓制，一切為了知識、為教材中的條條框框服務(wù)。一些教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置痕跡過于明顯，過程過于功利，學(xué)生對于老師的意圖“心知肚明”、“心領(lǐng)神會(huì)”，自然是“我口非我心”。這樣的課堂，很難引起廣泛的思想認(rèn)同、強(qiáng)烈的情感共鳴，更難有學(xué)生道德品質(zhì)的內(nèi)化、道德行為的自覺。課堂不是外在于學(xué)生生活、外在于學(xué)生生命的，而應(yīng)該與學(xué)生的生活、經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐等緊密融合。人的道德品行正是通過對生活的認(rèn)識和實(shí)踐逐步形成、完善的，課堂教學(xué)應(yīng)該在學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，為他們正確認(rèn)識自我，處理好與他人、集體和國家的關(guān)系，形成良好的品德提供必要的幫助。因此，我們的課堂要多面向?qū)W生豐富多彩的生活世界，開發(fā)和利用學(xué)生生活中的課程資源，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生與教材、課堂的契合點(diǎn)、共振點(diǎn)，讓學(xué)生真切感到課堂與生活很近，課堂實(shí)則濃縮的社會(huì)。

如在教學(xué)蘇人版八（上）“追求公平”這一內(nèi)容時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生討論學(xué)校“錯(cuò)時(shí)放學(xué)、錯(cuò)時(shí)就餐”（為緩解交通、食堂壓力）這一舉措的合理性，讓自感吃虧的學(xué)生認(rèn)識到公平是相對的，從而自覺地敬畏制度，遵守規(guī)則；在教學(xué)蘇人版九年級（全）“競爭的意義”時(shí)，正值樂購超市盛大開業(yè)，我又不失時(shí)機(jī)地創(chuàng)設(shè)了“樂購超市登陸郵城，有人說狼來了，你怎么理解？作為它的同行們，如何應(yīng)對？”情境，由于呈現(xiàn)的是身邊的事件，學(xué)生有一定認(rèn)知，真可謂“一石激起千層浪”，學(xué)生的思考討論相當(dāng)主動(dòng)投入，最后達(dá)成共識：競爭的影響有利有弊，我們要正確參與競爭。追求課堂德育的真實(shí)，還表現(xiàn)為尊重課堂不同的聲音。課堂出現(xiàn)不同聲音，是課堂氛圍民主、教師態(tài)度親和、問題投學(xué)生胃口的表現(xiàn)，也是進(jìn)行思想品德教育的契機(jī)，在懷疑、反思、批判的曲折迂回中，道德教育可能會(huì)取得出人意料的效果。在教學(xué)蘇人版九（全）第五課“做誠實(shí)的人”時(shí)，引入“湖南某中學(xué)學(xué)生畢明哲放棄讀本科機(jī)會(huì)，為了一句承諾背殘疾同學(xué)九年”的事例，引導(dǎo)學(xué)生思考：畢明哲是一個(gè)什么樣的人？他這么做傻不傻？為什么？在大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為他很傻的情況下，我并沒有粗暴地將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，而是在肯定他們看法合理性的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思考“算大賬”與“算小賬”、“算個(gè)人前途賬”與“算社會(huì)影響賬”的關(guān)系，最終學(xué)生普遍認(rèn)識到“要處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)二者和諧統(tǒng)一”的道理。　　

二、創(chuàng)設(shè)精巧載體，課堂德育不能“空洞”

１．讓情感凈化靈魂

蘇霍姆林斯基指出：“沒有情感，道德就會(huì)變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。”缺乏情感的教育是枯燥的、無用的，注入了情感的道德教育才是生動(dòng)的、有效的。在教學(xué)中，一方面與學(xué)生坦誠相見，“掏心窩”、“自我曝光”，流露真情，充滿激情，適時(shí)煽情；另一方面，根據(jù)不同主題，常借助音樂、故事、歌曲等營造濃濃的情感氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中思想得到洗禮，靈魂得到凈化。

２．讓感動(dòng)震撼心靈

感動(dòng)是催生進(jìn)步的一種元素，生活中總有一種感動(dòng)讓我們念念不忘。善于發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，就能讓真性情在“心靈的震撼”中形成。感動(dòng)無處不在，大到感動(dòng)中國人物、全國道德模范，小到身邊好人好事等時(shí)常走進(jìn)我的課堂。我在教學(xué)“學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，充分挖掘了我市家境貧寒、拾金不昧的“高郵好人———管霞”以及我校勇扶街頭跌倒老人、感動(dòng)全國的“最美中學(xué)生———管仲培”先進(jìn)事跡，創(chuàng)設(shè)了具有一定認(rèn)知沖突的道德情境，讓學(xué)生在心靈受到震撼的同時(shí)，認(rèn)識到榜樣就在身邊，高尚是那么的形象具體。

３．讓意外預(yù)約精彩

蘇霍姆林斯基說過：“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺之中做出相應(yīng)的調(diào)整和變動(dòng)。”次次意外是難得的教育時(shí)機(jī)，是寶貴的德育資源。我在教學(xué)中用糟糕的課間秩序講解“不以規(guī)矩難成方圓”，用學(xué)生間的糾紛事件闡述“行為與后果的關(guān)系”、“生活需要寬容友善”……處處留心皆資源，一個(gè)智慧型教師定會(huì)把握每個(gè)意外，預(yù)約不一樣的精彩！

４．讓環(huán)境孕育德性

一個(gè)好的課堂環(huán)境，學(xué)生長期置身其間，耳濡目染，就會(huì)得到積極暗示，道德水平也會(huì)“水漲船高”。在教學(xué)實(shí)踐中，我的課堂是寬松、民主的，師生、生生互動(dòng)頻繁，“平等、尊重、合作、共享”的課堂文化氛圍濃厚。作為教師，要“謹(jǐn)言慎行”，始終以正面、高大的形象展現(xiàn)在學(xué)生面前，在各方面為學(xué)生做好表率，從而達(dá)到“其身正，不令而行”的功效。

５．讓游戲承載人生

游戲是人類的本能和動(dòng)機(jī)之一。某些授課內(nèi)容，引入恰當(dāng)?shù)挠螒颦h(huán)節(jié)，其生動(dòng)活潑的形式、引人入勝的情境、千變?nèi)f化的過程，可促使學(xué)生積極主動(dòng)地體驗(yàn)，從而獲取人生的諸多啟迪。如在教學(xué)“信任”、“責(zé)任”等相關(guān)內(nèi)容時(shí)，課堂可安排“信任背摔”的游戲，經(jīng)過“先讓學(xué)生分組體驗(yàn)，再讓背摔者、參與者、旁觀者分別談感悟”等教學(xué)過程，學(xué)生對“信任的重要性”、“勇?lián)?zé)任”等定會(huì)有更加深刻的認(rèn)識，在面臨行為選擇時(shí)定會(huì)有更加自覺而正確的行動(dòng)。

６．讓課堂連接社會(huì)

傳統(tǒng)課堂的時(shí)空制約了德育的形式，影響了德育的效果。思路一變天地寬，如果我們“因地制宜”、“就近取材”，還是可以有所作為，開辟一片德育新天地的。在教學(xué)實(shí)踐中，我曾將學(xué)生帶到學(xué)校小賣部或附近的超市參觀，然后講解“消費(fèi)者的合法權(quán)益”。我堅(jiān)信，只要我們愿意就能做到：將學(xué)生參觀當(dāng)?shù)爻鞘幸?guī)劃展覽館與感受社會(huì)的變化結(jié)合起來；將學(xué)生參觀污水處理廠與認(rèn)識我國的環(huán)境資源問題結(jié)合起來；將參觀看守所、參加少年法庭庭審與教授法律知識、樹立法制觀念結(jié)合起來；將班級大掃除、校政實(shí)踐與培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神、樹立勞動(dòng)觀念結(jié)合起來。　　

三、激活主體內(nèi)驅(qū)，課堂德育不能“急迫”

１．即時(shí)評價(jià)，為學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步喝彩

“餓死的梭魚實(shí)驗(yàn)”說明：創(chuàng)造一個(gè)安全寬松的課堂環(huán)境，不斷累積成功的自信，對于改變德育主體的心理狀態(tài)，化德育于自然至關(guān)重要。學(xué)生的每次課堂參與，每位學(xué)生的課堂表現(xiàn)，都應(yīng)該得到積極的回應(yīng)。在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)該保持心態(tài)平和，施以教育民主，廣播仁愛之心，長于指引喚醒，喚醒學(xué)生們沉睡的自信與自尊、向善的勇氣與欲望。課堂上，一句真誠的表揚(yáng)、一個(gè)善意的撫摸、一次親切的握手、一席幽默的對話……均會(huì)達(dá)到“此時(shí)無聲勝有聲”的效果，均能激發(fā)學(xué)生無限的熱情與能量。

２．長效關(guān)注，為學(xué)生的生命成長見證

沒有主體的真正參與，便不可能有對主體的德育。學(xué)生的思想品德發(fā)展，絕不是一張?jiān)嚲砜梢院饬康模枷肫返滤刭|(zhì)的水平要通過“德行”來反映。如何改變當(dāng)前評價(jià)學(xué)生“唯分”的一元機(jī)制，建立動(dòng)態(tài)的、多元的評價(jià)格局？觀察評價(jià)、項(xiàng)目評價(jià)、成長記錄評價(jià)……就一節(jié)課學(xué)生的表現(xiàn)，我進(jìn)行了這樣的長效關(guān)注：將全班學(xué)生每節(jié)思想品德課課堂表現(xiàn)從參與次數(shù)、與人合作、表達(dá)交流、參與成效等方面進(jìn)行考察，按Ａ，Ｂ和Ｃ三個(gè)等級進(jìn)行記載，再按一定的方式轉(zhuǎn)換為得分，班長一周一匯總，填入“學(xué)生課堂表現(xiàn)質(zhì)性評價(jià)表”中，期末考試前匯總，最后以一定的比例折算成期末考試成績，或作為學(xué)生干部任用、評先評優(yōu)、獎(jiǎng)學(xué)金發(fā)放的重要依據(jù)。雖說這樣的方式未能擺脫“分?jǐn)?shù)”的宿命，但它對于持久激活主體不斷進(jìn)行情感體驗(yàn)、道德實(shí)踐的內(nèi)驅(qū)力無疑具有重要價(jià)值。

作者：王俊龍 單位：江蘇省高郵市贊化學(xué)校