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教育職稱(chēng)論文發(fā)表歷史教學(xué)中的作用

來(lái)源: 樹(shù)人論文網(wǎng)發(fā)表時(shí)間:2015-07-04
簡(jiǎn)要:本篇文章是由 《歷史教學(xué)》 發(fā)表的一篇?dú)v史論文,雜志是國(guó)內(nèi)中學(xué)歷史教學(xué)圈內(nèi)公認(rèn)的四大學(xué)術(shù)刊物之一(天津的《歷史教學(xué)》的和陜西師大的中史參排頭兩名,華南師大《中學(xué)歷史教

  本篇文章是由《歷史教學(xué)》發(fā)表的一篇?dú)v史論文,雜志是國(guó)內(nèi)中學(xué)歷史教學(xué)圈內(nèi)公認(rèn)的四大學(xué)術(shù)刊物之一(天津的《歷史教學(xué)》的和陜西師大的中史參排頭兩名,華南師大《中學(xué)歷史教學(xué)》和蘇大的《中學(xué)歷史教學(xué)研究》排后兩名,此排名不含其他屬于高校級(jí)別的專(zhuān)業(yè)歷史刊物)。

  [摘 要] 初中歷史課同其他學(xué)科一樣也是一門(mén)藝術(shù),唯一不同的就是在這門(mén)藝術(shù)中可以穿插一些小故事。這些小故事可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,樹(shù)立學(xué)生的自信心,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性,使學(xué)生覺(jué)得“學(xué)習(xí)有味”,并主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。教育學(xué)家孔子說(shuō)“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”。可見(jiàn)在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的興趣是非常重要的。

  [關(guān)鍵詞] 故事教學(xué);歷史

  對(duì)于剛踏入初中的孩子們來(lái)說(shuō),歷史課是一門(mén)新課程,作為教師就必須得尋找每一節(jié)課的興趣點(diǎn),為學(xué)生的學(xué)習(xí)搭橋鋪路。七年級(jí)學(xué)生年齡較小,所以要抓住他們年齡小愛(ài)聽(tīng)故事的心理特征作為興趣點(diǎn),激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)的效果才能事半功倍。愛(ài)因斯坦也曾說(shuō)過(guò)“興趣是最好的老師”我們?cè)跉v史教學(xué)中如能激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,就等于找到了推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力,打開(kāi)了學(xué)生創(chuàng)造性思維的大門(mén)。在充滿(mǎn)興趣的教學(xué)中,讓學(xué)生既增長(zhǎng)知識(shí)又提高教育教學(xué)的效果,達(dá)到“學(xué)史明志,知史做人”的目的。

  歷史是人類(lèi)的歷史,因此人是比不可缺少的主體,有了人就有了故事。雖然在人類(lèi)社會(huì)初期,我們只能通過(guò)他們生活過(guò)的遺址來(lái)推測(cè)他們的故事。要講他們的故事就要從人類(lèi)起源講起,可以講西方和東方的人類(lèi)起源故事,故事說(shuō)完了教師要強(qiáng)調(diào)人類(lèi)并不是有“上帝”或“神”創(chuàng)造的,而是由類(lèi)人猿進(jìn)化而來(lái)的。類(lèi)人猿是一種近似于古人的古猿,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的勞動(dòng)、演變、進(jìn)化、發(fā)展成為現(xiàn)代人。而我國(guó)最早的人類(lèi)是元謀人,在他們的遺址中我們可以看到他們拿著粗糙的石器去采集食物,維護(hù)他們的安全。在一場(chǎng)大火后,他們知道“火”自從有了火人類(lèi)歷史又往前邁了一大步,當(dāng)然故事只能是作為教學(xué)中的一種輔助行為,重點(diǎn)依然離不開(kāi)歷史事實(shí)。在歷史教學(xué)中必須要尊重歷史事件的真實(shí)性,同時(shí)要以時(shí)間為紐帶真實(shí)、全面、客觀(guān)、實(shí)事求是的講解,而故事也只能是紐帶上的點(diǎn)綴,有了這些點(diǎn)綴歷史課堂才變得豐富多彩。這些點(diǎn)綴可以由教師準(zhǔn)備也可以由學(xué)生準(zhǔn)備。在教學(xué)過(guò)程中點(diǎn)綴是次要的也是必不可缺少的,歷史事件依然是主流,而掌握時(shí)間的事件、地點(diǎn)、人物、事件過(guò)程是教學(xué)中的根本目的。如果去掉這些歷史故事那歷史課就成了 一副架子,沒(méi)有了內(nèi)容變得枯燥無(wú)味。例如我們講解《三國(guó)鼎立》這一課時(shí),去掉內(nèi)容那么只有下面的內(nèi)容了:

  一、官渡之戰(zhàn)

  200年袁紹攻打曹操,曹操打敗袁紹。

  二、赤壁之戰(zhàn)

  208年曹操率領(lǐng)二十萬(wàn)大軍南下攻打劉備和孫權(quán),在赤壁北孫劉聯(lián)軍打敗。

  三、三國(guó)鼎立

  曹操戰(zhàn)敗后回到北方。劉備和孫權(quán)兩家的勢(shì)力逐漸強(qiáng)大起來(lái)。

  220年曹丕稱(chēng)帝,國(guó)號(hào)為魏,定都洛陽(yáng)。

  221年劉備稱(chēng)帝,國(guó)號(hào)為漢,史稱(chēng)蜀漢,定都成都。

  222年孫權(quán)稱(chēng)王,國(guó)號(hào)為吳,后定都建業(yè)。

  這樣的內(nèi)容學(xué)起來(lái)枯燥無(wú)味、無(wú)趣,學(xué)生也不感興趣。相反,如果加入歷史小故事這一堂課就要變樣了。上課時(shí)以《三國(guó)演義》為引子引出曹操,曹操是七年級(jí)學(xué)生所熟悉的人物,在語(yǔ)文課本上學(xué)過(guò)他的《龜雖壽》,這說(shuō)明曹操是一個(gè)文學(xué)家,教師此時(shí)要告訴學(xué)生曹操不僅是文學(xué)家也是一個(gè)軍事家,曹操還善于用人。然后講解曹操的勢(shì)力是如何壯大的,曹操除了軍事上占有優(yōu)勢(shì)以外,在政治上也占有優(yōu)勢(shì),他挾天子以令諸侯,對(duì)其他諸侯進(jìn)行討伐。200年袁紹率領(lǐng)十萬(wàn)大軍攻打曹操。教師可以講許攸投曹操的故事,說(shuō)明曹操善于用人。兩軍在官渡一戰(zhàn)以曹操的勝利而結(jié)束,官渡之戰(zhàn)也為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。曹操統(tǒng)一了北方以后又想南下統(tǒng)一全國(guó)。

  在南方勢(shì)力強(qiáng)大的有劉備和孫權(quán),教授在交代孫劉時(shí)就

  可以講《桃園三結(jié)義》、《三顧茅廬》、《入主西川》等故事。劉備的勢(shì)力雖然強(qiáng)大但任然不是曹操的對(duì)手,所以他找孫權(quán)作為他的幫手一起對(duì)抗曹操。此時(shí)《火燒赤壁》就少不了。咋一看這節(jié)課似乎在講故事,其實(shí)不然,我們?cè)谥v故事的同時(shí)掌握了所學(xué)的歷史知識(shí),何樂(lè)而不為呢!

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