一、調(diào)查結(jié)果分析

(一)參與通識教育目的多樣化

調(diào)查結(jié)果顯示學(xué)生對專業(yè)外知識的興趣是其認同通識教育的主要原因，76．36%的同學(xué)表示對專業(yè)外學(xué)科感興趣。目前，學(xué)生有意識自學(xué)的專業(yè)外知識最多的兩項為“經(jīng)濟”和“外語”，最少的是“機械工程”和“數(shù)理”，將這個結(jié)果與“如果開設(shè)通識教育您對哪門課程最感興趣”的結(jié)果進行比較，我們發(fā)現(xiàn):學(xué)生并沒有學(xué)習(xí)他們最感興趣的“文藝”和“歷史地理”類的內(nèi)容，而是學(xué)習(xí)“最有用”的“經(jīng)濟”和“外語”;最不感興趣的“數(shù)理等自然科學(xué)”同樣也是專業(yè)外學(xué)習(xí)最少的內(nèi)容。這部分調(diào)查結(jié)果顯示高職學(xué)生在通識教育內(nèi)容選擇上有以下特點:

1．選課傾向與學(xué)科背景相關(guān)但影響有限。在選修通識教育內(nèi)容上，39．71%的同學(xué)選擇“跨專業(yè)但基本同屬于一大門類(文、理、工)”，同時有22．62%的同學(xué)選擇“與原專業(yè)密切相關(guān)的課程”;調(diào)查結(jié)果顯示選擇“文學(xué)藝術(shù)”的391名學(xué)生中理、工、文科學(xué)生分別為154、62、175人，占各學(xué)科總?cè)藬?shù)的比例分別為43．38%、38．5%和47．55%;在回答“是否對專業(yè)外知識感興趣”時，有28%理、工科學(xué)生選擇了“不感興趣”，而選擇此選項的文科學(xué)生只有16．85%，同時調(diào)查表明在通識教育理念問題上，文科學(xué)生認同度要遠遠高于理工科學(xué)生，這表明文科學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更加活躍。

2．人文、社科類課程受歡迎，自然科學(xué)類通識課程受忽視。但這一傾向并不像我們原來認為那樣是自然科學(xué)知識需要一定知識基礎(chǔ)的緣故，因為在交叉分析中發(fā)現(xiàn)，對自然科學(xué)感興趣的206人中理科、工科和文科學(xué)生為占該學(xué)科學(xué)生總數(shù)的比例大體相當，均為22%左右。

3．高職學(xué)生學(xué)習(xí)選擇功利性，學(xué)生最感興趣的科目“文學(xué)藝術(shù)”(44．23%)“歷史地理”(43．21%)與他們正在學(xué)習(xí)的科目“經(jīng)濟”(28．28%)“外語”(27．49%)并不相同;另外，就通識教育目的來說多數(shù)學(xué)生(32．24%)是為了“通過學(xué)習(xí)其他領(lǐng)域內(nèi)容能更好促進本專業(yè)能力”而選擇“培養(yǎng)審美，提升自身修養(yǎng)完善人格”的比例最小僅占12%。我們認為出于就業(yè)的需要學(xué)生將通識教育作為加強專業(yè)課學(xué)習(xí)的工具，社會競爭的壓力使他們自學(xué)了能在日后對自己工作有直接幫助的經(jīng)濟和外語，這種興趣和現(xiàn)實需要的差別顯示了學(xué)生學(xué)習(xí)的功利性和短視。

4．對經(jīng)典閱讀的態(tài)度積極但缺乏引導(dǎo)。在問及對經(jīng)典閱讀的態(tài)度時，絕大多數(shù)同學(xué)認為“應(yīng)該閱讀”，只有10．52%的學(xué)生認為“無所謂，經(jīng)典雖然對提升個人修養(yǎng)有幫助，但對生活沒太實際的意義”，總體形勢較為樂觀。同時，我們發(fā)現(xiàn)在選擇“應(yīng)該閱讀”的同學(xué)里又有三種分化:“順其自然，不會刻意閱讀經(jīng)典”(34．73%)“有意識去閱讀”(31．67%)和“應(yīng)該，但經(jīng)典似乎艱深，讓我望而卻步”(23．08%)，這一結(jié)果顯示在沒有外部干預(yù)和幫助的情況下有57．81%的潛在閱讀需求流失，表明了在高職學(xué)生中間開展經(jīng)典閱讀干預(yù)的必要性。

(二)對通識教育的實施方式有新期待

對于通識教育的實施方式，多數(shù)同學(xué)認為不應(yīng)該沿用目前常規(guī)授課模式，希望在授課方式上更加靈活，有所創(chuàng)新。“圍繞議題、課下閱讀、集中討論”這種授課方式受到92．31%同學(xué)的歡迎，但同時也擔心“這種方式閱讀量大影響專業(yè)課學(xué)習(xí)”，并且大部分同學(xué)認為討論積極性會受參與人數(shù)的影響，目前的班級規(guī)模會使“討論流于形式”。在考核方式方面也呈現(xiàn)多元化傾向，開放的考核方式如“集中討論時表現(xiàn)為主”“小組為單位課題驅(qū)動考核”等等。

二、問題與思考

(一)轉(zhuǎn)變觀念，提高認識

要正確處理通識教育和專業(yè)教育二者之間的關(guān)系，提高通識教育在高等職業(yè)教育中的地位，堅持通識教育與專業(yè)教育并重。二者在人才的全面成長中具有對方難以取代的作用。作為我國高等教育的重要組成部分，高職院校引入通識教育十分必要。教育的根本目的是“育人”而非“制器”。通識教育培養(yǎng)的是人的各種心智能力和文化素養(yǎng)，這種能力和素養(yǎng)不會因為其職業(yè)的轉(zhuǎn)移而消失，相對于技術(shù)性和知識性較強的專業(yè)教育，通識教育對于學(xué)生今后全面發(fā)展作用更大。現(xiàn)代社會發(fā)展日新月異，社會的需求、崗位的變化不是人們自身可以把握和預(yù)知的，各種新思潮、新問題、新知識不斷涌現(xiàn)，面對這些新問題僅僅靠學(xué)校掌握的專業(yè)知識是無法應(yīng)付的，而通識教育的訓(xùn)練可以提供給學(xué)生一個處理新問題的心智基礎(chǔ)，以適應(yīng)這種變化。所以，只有把通識教育和專業(yè)教育結(jié)合起來，才能培養(yǎng)出既能處理專業(yè)問題又能適應(yīng)社會發(fā)展的高級人才。我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，就業(yè)導(dǎo)向的短期利益驅(qū)動使“唯專業(yè)教育”思想在高職院校中根深蒂固，許多學(xué)生雖然認同通識教育理念，但對通識教育是否影響專業(yè)學(xué)習(xí)存在很多顧慮，許多教師也有同樣的想法，這些都是在高職院校推行通識教育所面臨的現(xiàn)實阻力，不從認識觀念上著手解決，通識教育將只會成為一句空話。因此要大力加強通識教育的宣傳工作，從根本上扭轉(zhuǎn)“唯專業(yè)教育”觀念，勇于改革，銳意創(chuàng)新。

(二)構(gòu)建高職院校通識教育內(nèi)容體系

為防止通識教育實施的隨意性，有必要構(gòu)建穩(wěn)定的通識教育課程體系。這一體系的構(gòu)建要遵循以下原則:

1．目標明確，體系清晰

通識教育目標是通識教育體系的靈魂。通識教育目標應(yīng)在回應(yīng)“社會、經(jīng)濟、政治、文化問題”的前提下結(jié)合各學(xué)校自身的教育理念設(shè)立。目標設(shè)立之后結(jié)合現(xiàn)有課程體系構(gòu)建學(xué)院自身體色的課程體系。課程體系的構(gòu)建首先要將學(xué)生所學(xué)課程性質(zhì)進行歸類，目前高職院校的課程體系只包括基礎(chǔ)課和專業(yè)課，要進行通識教育就需要改變這種二元化的課程體系，引入通識教育課程。在教學(xué)體系上應(yīng)該建立專業(yè)教育和通識教育并重的模式，將現(xiàn)有的基礎(chǔ)課再細分至通識教育體系下。一般說來，通識教育的目標無外乎“人的自我發(fā)展”和“社會的適應(yīng)”兩個方面，所以在通識課程體系構(gòu)建時可以采取不同維度進行分類:1．按照人的發(fā)展層次進行劃分，如:事物認知、批判思維、精神追求;2．按照適應(yīng)社會所需素質(zhì)進行分類:身心健康、文化熏陶、精神追求、科技創(chuàng)新等模塊;3．按照知識門類進行劃分:文化藝術(shù)、社會科學(xué)、自然科學(xué)。

2．適應(yīng)性

通識教育體系建立之后，在通識教育內(nèi)容選取上要與高職院校特點相適應(yīng)。首先，要適應(yīng)高職院校學(xué)生知識水平，學(xué)生基礎(chǔ)知識水平是高職學(xué)生和本科學(xué)生的根本差異。所以在課程選材上要適應(yīng)高職學(xué)生的理解力。其次，課程設(shè)置上不苛求完整，因為高職院校的學(xué)科設(shè)置和師資水平較本科院校有很大差距，所以，一味追求學(xué)科設(shè)置完整并不現(xiàn)實，不如集中精力將幾門通識課程作為突破點做出自身特色，使不同專業(yè)的學(xué)生都有一個共同的文化底色。第三，學(xué)科設(shè)置上要適應(yīng)學(xué)生需求，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)學(xué)生為適應(yīng)社會競爭而在“經(jīng)濟、外語”方面表現(xiàn)出強烈需求，在設(shè)置學(xué)科和選材時不應(yīng)否定這種功利性的學(xué)習(xí)傾向，應(yīng)尊重這種社會需求在高校的正常反應(yīng)，同時利用這種需求傾向開設(shè)通識教育科目吸引學(xué)生，如:西方經(jīng)典原著課程、全球化與民族性課程等涉及外語和經(jīng)濟的通識課程。

3．循序漸進

在教學(xué)改革中切忌先破后立。因為沒有成功的先例，我們在這方面還處于探索階段，要循序漸進。所以，在現(xiàn)有的教學(xué)體制前提下，在圖書館內(nèi)實施這種經(jīng)典閱讀模式是一種積極穩(wěn)妥的選擇。

(三)實行多樣化的教學(xué)模式

通識教育理念的內(nèi)化不僅體現(xiàn)在課程設(shè)置上，更要體現(xiàn)在課堂教學(xué)模式上，理念如何融入到教學(xué)過程中才是關(guān)鍵。調(diào)查結(jié)果也反映出高職學(xué)生對不同教學(xué)方式的期待，下面將對課堂教學(xué)模式的改革進行一些討論。首先，可以嘗試改變教學(xué)環(huán)境。傳統(tǒng)的教學(xué)地點是教室，但是可以根據(jù)課程不同而進行變化。其次，可以根據(jù)專業(yè)背景設(shè)計教學(xué)內(nèi)容。通識課有自身的特點，上課的學(xué)生來自不同專業(yè)并且有著各自的文化背景，因此老師的教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)區(qū)別于專業(yè)課。再次，可以與不同文化活動形式相結(jié)合。對于文學(xué)藝術(shù)類的通識課程，教師可以根據(jù)需要開展多樣的文化活動，吸引學(xué)生參與加深學(xué)生對作品的領(lǐng)悟。秦職院圖書館不定期開展文化沙龍活動，活動中先就某一主題進行講解，再引入一段有關(guān)的文化藝術(shù)表演，比如，最近開展的《＜琵琶行＞賞析》活動，就在原文講解之后邀請藝術(shù)系教師進行現(xiàn)場演奏，隨后對中國古典音樂、樂器以及與詩歌的關(guān)系進行講解和討論，參與者在這樣一種綜合的文化藝術(shù)活動中了解到相關(guān)知識，陶冶性情，加深對作品本身以及中國傳統(tǒng)文化的理解。最后，可以開展研討型學(xué)習(xí)。對于當代政治和社會的相關(guān)課程，教師可以設(shè)計和布置課程討論題目，指導(dǎo)學(xué)生收集資料、進行寫作，這樣在教學(xué)中教師充當?shù)牟粌H僅是知識的傳播者，更是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。通過自己參與的調(diào)查研究活動學(xué)生可以提升對課程的理解，又可以增強團隊合作能力。

三、總結(jié)

通過此次調(diào)查問卷，我們從態(tài)度、內(nèi)容、方式三個方面初步了解了通識教育在高職院校面臨的現(xiàn)實環(huán)境，從中發(fā)現(xiàn)了高職院校進行通識教育所要注意的問題和原則。

本文作者：李璐璐、李立威 單位：秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院