一、缺乏愛(ài)商修煉的心理健康問(wèn)題表現(xiàn)

大學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，在一定程度上深刻地影響著他們心理變化和行為表現(xiàn)，如果他們找不到自我，不懂得自愛(ài)，無(wú)法學(xué)會(huì)與人相處，如何關(guān)愛(ài)他人，可能會(huì)使他們陷入孤立無(wú)助、焦慮痛苦之中，影響了心理的健康發(fā)展。而論文研究的自愛(ài)與他愛(ài)正是愛(ài)商的主要內(nèi)容，因此，懂得自愛(ài)，學(xué)會(huì)他愛(ài)，是愛(ài)商修煉的起點(diǎn)，缺乏愛(ài)商修煉，容易產(chǎn)生一系列心理健康問(wèn)題，這里主要談兩方面的內(nèi)容。

1.高職學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)自我的認(rèn)知偏差———自卑

高職學(xué)生自進(jìn)入大學(xué)起，已被無(wú)形地標(biāo)注為“高考的失利者”，這種標(biāo)簽在一定程度上使他們產(chǎn)生自卑心理，容易造成認(rèn)知偏差，懷疑自己的能力，從而忽視了自身的有利條件。因?yàn)槿狈Α白詯?ài)”，找不到自我的他們，敏感多疑，易受傷害，往往遇事優(yōu)柔寡斷，進(jìn)而錯(cuò)失良機(jī)。

2.高職學(xué)生易出現(xiàn)自我評(píng)價(jià)偏高———嫉妒

高職學(xué)生邏輯思維雖已基本確立，辯證思維也有相當(dāng)發(fā)展，但仍存在一定的片面性和膚淺性。部分高職學(xué)生過(guò)強(qiáng)的自尊心和好勝心，使其容易產(chǎn)生虛榮心，看不起別人，自我膨脹，一些家長(zhǎng)的過(guò)分溺愛(ài)和袒護(hù)，更是令他們產(chǎn)生了以自我為中心，缺乏包容心，嚴(yán)重?fù)p害了個(gè)人的身心健康，破壞了正常的人際交往。這點(diǎn)也正是“他愛(ài)”缺失的表現(xiàn)。

二、愛(ài)商的修煉對(duì)加強(qiáng)心理健康教育的意義

愛(ài)商能力的檢測(cè)，可以提高我們對(duì)自身生存意義的認(rèn)識(shí)，如愛(ài)的需求，從自愛(ài)到他愛(ài)，從悅納自我到奉獻(xiàn)他人，學(xué)會(huì)尊重、理解和包容。高職院校加強(qiáng)大學(xué)生的愛(ài)商修煉，由愛(ài)引航，在一定程度上可以加強(qiáng)大學(xué)生的心理健康教育。

1.有助于提高身心健康水平

喜怒哀樂(lè)是人生常態(tài)，對(duì)高職學(xué)生而言，其心理相對(duì)不成熟，承受能力較弱，身心健康更容易受劇烈情緒的影響。而長(zhǎng)期或過(guò)度的自卑、焦慮、抑郁、嫉妒等這些不健康的心理，還將可能導(dǎo)致神經(jīng)、內(nèi)分泌等生理功能紊亂。馬克思說(shuō)過(guò)：“一種美好的心情，比十服良藥更能解除生理上的疲憊和痛苦。”因此，高職院校增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)商的修煉，可以使學(xué)生保持良好的情緒，具有預(yù)防和治療疾病的雙重意義。

2.有助于改善人際交往關(guān)系

愛(ài)商可以將愛(ài)造就出一種機(jī)會(huì)，演變成人生中對(duì)自己甚至是對(duì)他人所需要的一次機(jī)遇。“力到處常行好事，力欠處常存好心”體現(xiàn)的就是最大的奉獻(xiàn)，在愛(ài)己愛(ài)他中傳愛(ài)。親情、友情、愛(ài)情，在各種復(fù)雜的情感中都離不開(kāi)自愛(ài)與他愛(ài)，高職學(xué)生的愛(ài)商修煉，能夠在沖突、矛盾的情境下，寬容待人調(diào)節(jié)好人際交往關(guān)系。

三、如何加強(qiáng)高職學(xué)生的愛(ài)商修煉

（一）自愛(ài)：懂愛(ài)的伊始

愛(ài)自己，老生常談，但真正做到自愛(ài)的人又有幾何。懂愛(ài)、珍愛(ài)，才會(huì)感受到人間自有情，世界充滿愛(ài)，所以，高職大學(xué)生首先要愛(ài)自己，學(xué)會(huì)愛(ài)己是一切愛(ài)的基礎(chǔ)。

1.找到自己

發(fā)現(xiàn)自我，認(rèn)清自我，才會(huì)有真正的自知、自信，也才會(huì)有真正自主的人生。高職學(xué)生獨(dú)立性較弱，較為依賴父母老師，若他們只會(huì)奢望異性之愛(ài)、他人之愛(ài)，卻不會(huì)愛(ài)自己。從未愛(ài)過(guò)自己，就難以養(yǎng)成自愛(ài)的習(xí)慣，結(jié)果在“等他愛(ài)”或者“愛(ài)他”的過(guò)程中，學(xué)生的自卑產(chǎn)生了，自信消失了，隨之消失的還有志氣、理想、信念、追求、主見(jiàn)和創(chuàng)造精神。

2.悅納自我

筆者對(duì)一句話情有獨(dú)鐘：“每個(gè)人都是限量版，對(duì)自己好點(diǎn)，因?yàn)橐惠呑硬婚L(zhǎng)。”愛(ài)自己，不是一種自私行為，而是一種善待自己的情感。高職學(xué)生若能善待自己，保持自己的身心健康，就是學(xué)會(huì)了開(kāi)始愛(ài)自己，當(dāng)他們擁有了這種愛(ài)，意味著他們有能力可以把愛(ài)奉獻(xiàn)給別人了。

3.提升自身

對(duì)于很多高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，也許暫時(shí)無(wú)法幫助他人，但他們可以努力做好自己、完善自己。筆者曾記得在一書(shū)中提到：“你只負(fù)責(zé)精彩，命運(yùn)自有安排。”當(dāng)然，任何的進(jìn)步并非不痛不癢、無(wú)需付出，很多時(shí)候，大學(xué)生就是在失敗和挫折中成長(zhǎng)起來(lái)。關(guān)愛(ài)自己，也并非溺愛(ài)自己，而是敢于面對(duì)自己的不完美，修正自我，從而提升自身。

（二）他愛(ài)：自愛(ài)的延續(xù)

1.從人的需求來(lái)看

培養(yǎng)愛(ài)商，可以提升高職學(xué)生對(duì)愛(ài)的追求、對(duì)愛(ài)的獲得和對(duì)愛(ài)的給予。按照馬斯洛理論，人的需求大概分為五個(gè)層次：生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。如果把生理需求和安全需求作為基本需求，把后面三種作為高級(jí)需求，不同的人在不同時(shí)期的需求是不一樣的。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了自愛(ài)，生理需求和安全需求得到了滿足和保障，人的需求從基本需求邁向高級(jí)需求，進(jìn)而希望他人尊重自己、愛(ài)自己，同時(shí)力所能及地去愛(ài)他人，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的需要，也正是他們由自愛(ài)到他愛(ài)的轉(zhuǎn)變和升華。

2.從人的屬性來(lái)看

馬克思說(shuō):“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人，必然是生活在一定社會(huì)關(guān)系中的人。這種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系就決定了人的本質(zhì)，形成了人的社會(huì)屬性。我們具有社會(huì)人的屬性，離不開(kāi)他人，同樣，由自愛(ài)到他愛(ài)，既是一種延續(xù)，也是一種依存。在愛(ài)商的不斷培養(yǎng)、修煉過(guò)程中，愛(ài)成為一種潛能無(wú)限的存在，使人生各方面得到支持和成長(zhǎng)。無(wú)論從現(xiàn)實(shí)還是長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，修煉愛(ài)商可以洞悉愛(ài)的覺(jué)醒，開(kāi)發(fā)愛(ài)的能力，弘揚(yáng)愛(ài)的奉獻(xiàn)和創(chuàng)造愛(ài)的奇跡。而高職學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中，心理健康教育將得到進(jìn)一步加強(qiáng)。

作者：黎文婷 單位：廣州康大職業(yè)技術(shù)學(xué)院