一、當(dāng)今部分中學(xué)生的人格教育的狀況令人擔(dān)憂和痛心

我國著名學(xué)者、教育家蔡元培先生在二十世紀(jì)初擔(dān)任北京大學(xué)校長時(shí)就把普通教育的宗旨定為“養(yǎng)成健全的人格，發(fā)展共和的精神”。而到了二十一世紀(jì)的今天，教育更應(yīng)該注重學(xué)生健全人格的教育和養(yǎng)成，這是我們教育的努力方向和終極目標(biāo)。然而當(dāng)前中學(xué)生在思想道德方面存在著一些較為嚴(yán)重的問題。一些中學(xué)生受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，價(jià)值觀正發(fā)生扭曲，享樂主義、極端個(gè)人主義滋長。各種現(xiàn)象讓人在瞠目結(jié)舌之余，內(nèi)心涌起更多的，是一種深深的失落和悲哀。新一輪的課程改革就是要解決當(dāng)前存在的這些問題，更好地去體現(xiàn)歷史教學(xué)的真諦。《課程標(biāo)準(zhǔn)》將“情感態(tài)度與價(jià)值觀”作為三維課程目標(biāo)之一獨(dú)立地提出來，就是要體現(xiàn)了歷史課程在培養(yǎng)和提高學(xué)生人格素養(yǎng)養(yǎng)成方面的獨(dú)特作用。由此可以清楚地看到人格教育在新一輪歷史課改中所占的比重與份量，以及當(dāng)前歷史教育教學(xué)中貫徹人文精神的重要性與緊迫性。

二、歷史教學(xué)中人格教育培養(yǎng)的實(shí)施策略

1.挖掘歷史現(xiàn)有資源，強(qiáng)化學(xué)生人格教育熏陶

歷史教學(xué)的目的不只是為了知道歷史人物和事件，了解朝代更替，理解國家的經(jīng)濟(jì)、文化和制度，更應(yīng)該通過歷史學(xué)會(huì)做人和做人的道理，培養(yǎng)年輕一代健全的人格、良好的品格和高尚的情操。中學(xué)歷史教學(xué)作為人文學(xué)科的核心課程，它本身就有許多豐富的人格教育的資源和人格教育素材，不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格激勵(lì)和熏陶，給學(xué)生潛移默化施加影響，從而推動(dòng)學(xué)生建塑和完善人格。如：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牧謩t徐；堅(jiān)持“天變不足懼、人言不足桖、祖宗之法不足守”敢于改革的王安石；“為中華之崛起而讀書”的周恩來等。在與學(xué)生一起討論他們?yōu)槭裁磿?huì)抱有這樣的人生態(tài)度后，情感的教育意義就自然在其中了，讓做人的良知和責(zé)任深深進(jìn)駐學(xué)生的心靈。

2.構(gòu)建高效課堂模式，推進(jìn)學(xué)生人格教育體驗(yàn)

我們傳統(tǒng)的教學(xué)模式太陳舊，滿堂灌，毫無生動(dòng)有趣可言，學(xué)生僅有的一點(diǎn)好奇和興趣被漸漸扼殺。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性蕩然無存，所以我們要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，構(gòu)建真正的自主、合作、探究的高效課堂模式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。利用新情境、新材料打破傳統(tǒng)說法，還原歷史。譬如講巴黎和會(huì)中國外交失敗的時(shí)候，可讓學(xué)生閱讀下列材料：材料一：中國代表顧維鈞在巴黎和會(huì)上指出，山東自古以來就是中國領(lǐng)土，德國在山東的一切權(quán)利應(yīng)直接歸還中國；代表團(tuán)另提交了取消二十一條、直接收回山東權(quán)利的書面照會(huì)。———據(jù)王蕓生《六十年來中國與日本》。材料二：……當(dāng)時(shí)國內(nèi)公眾團(tuán)體以及某些省份的省長們甚為焦急，紛紛致電代表團(tuán)，堅(jiān)請(qǐng)拒簽。———摘自《顧維鈞回憶錄》。材料三：因感覺大會(huì)對(duì)山東問題解決辦法之不公道，中國代表團(tuán)曾于1919年5月4日對(duì)最高會(huì)議提出正式抗議，……中國非犧牲其正義公道愛國之義務(wù)，不能簽字。———摘自1919年《中國代表團(tuán)宣言》。根據(jù)以上材料，評(píng)述中國代表團(tuán)在巴黎和會(huì)上的外交努力。答題應(yīng)成文，無需羅列材料。這道高考題就打破了我們傳統(tǒng)的說法，說巴黎和會(huì)上中國外交代表團(tuán)賣國求榮，卑躬屈膝。我在課堂上讓學(xué)生討論、辯論，然后得出了巴黎和會(huì)中國外交代表團(tuán)在會(huì)上據(jù)理力爭，針鋒相對(duì)，來爭取國家利益。那巴黎和會(huì)最后中國外交最終又失敗了呢？讓學(xué)生繼續(xù)討論，最后得出弱國無外交，落后就要挨打的結(jié)論。讓學(xué)生接受一次心靈的震撼。國家的強(qiáng)大是我們每個(gè)人的應(yīng)盡責(zé)任。這樣的人格教育體驗(yàn)學(xué)生印象深刻。

3.切實(shí)提高教師自身素質(zhì)，完善學(xué)生人格教育養(yǎng)成

教育部考試中心的劉芃老師在中國教育學(xué)會(huì)歷史專業(yè)委員會(huì)2013年年會(huì)上曾指出：目前，中學(xué)歷史教師受到學(xué)術(shù)視野的局限較大，歷史教師個(gè)人的學(xué)術(shù)研究不夠，專業(yè)素養(yǎng)不夠。那么我們歷史教師應(yīng)該具備哪些必備基本素質(zhì)呢？首先歷史教師要自覺加強(qiáng)自身人格修養(yǎng)，為學(xué)生樹立良好的典范。學(xué)高為師、身正為范。教師的一言一行，理想信念無不對(duì)學(xué)生起著巨大影響和示范作用。所以作為新時(shí)代的教師，除了要有廣博的知識(shí)、過硬的素質(zhì)外，還必須有強(qiáng)烈的愛心、寬和的性格、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和堅(jiān)定的信念。二是歷史老師能夠熟練運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，特別使用電子白板技術(shù)，來提高學(xué)生人格教育的功效。去年是中日甲午戰(zhàn)爭120周年，在講這一段歷史的時(shí)候，我播放《甲午風(fēng)云》的致遠(yuǎn)號(hào)在即將沉沒的時(shí)候還向敵人的旗艦吉野號(hào)撞去這一片段，使學(xué)生對(duì)鄧世昌等官兵的英勇殺敵的精神和強(qiáng)烈的愛國主義精神所感染。在講新航路開辟時(shí)，我們運(yùn)用電腦技術(shù)制作《航海家開辟新航路示意圖》，讓學(xué)生到電子白板上自己劃出航海的路線，結(jié)果，既增強(qiáng)了教學(xué)的直觀性、形象性、生動(dòng)性，又提高了學(xué)生對(duì)新航路開辟的理解程度，收到了很好的教學(xué)效果。三是歷史老師還應(yīng)該根據(jù)學(xué)校具體情況開展一些豐富多彩的歷史活動(dòng)，來健全學(xué)生的人格教育。如組織學(xué)生參觀、考察當(dāng)?shù)匾恍v史文物古跡，如我們這里的蘇中七戰(zhàn)七捷紀(jì)念館，如東烈士園林等；編輯歷史園地小報(bào)；開展研究性學(xué)習(xí)，撰寫歷史小論文；建立春秋史學(xué)社等，總之，通過課內(nèi)外多樣形式、豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在動(dòng)手、動(dòng)腦的實(shí)踐中真真切切感受人格教育的體驗(yàn)，提高自身的人格素養(yǎng)。歷史教育的人格培養(yǎng)任重道遠(yuǎn)，責(zé)任重大。作為新時(shí)代的中學(xué)生必須審時(shí)度勢(shì)，牢牢把握什么是我們正在全力做、應(yīng)當(dāng)做、必須做的事。我們只有刻苦讀書，立志成才，腳踏實(shí)地，養(yǎng)成健全的人格和良好的品格，那才是我們的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

作者：儲(chǔ)開勇 單位：江蘇省如東縣雙甸高級(jí)中學(xué)