一、中學語文課堂現狀

語文課堂上的形式多局限于教師問和學生答，或者是學生之間的討論交流中。學生在回答問題和討論交流中對于課文內容沒有深入的體會，導致語言內容膚淺，看似熱鬧非凡的課堂中，實際討論的問題都停留在膚淺的表層上，教師的指導也沒有突出教學本質。例如在魯迅先生的《孔乙己》的教學過程中，教師引導學生在孔乙己的人物形象特點上重點討論，而針對孔乙己這一人物是受封建制度殘害下產生的以及作者對封建制度的批判態度卻一帶而過，忽略了文章的重點內容，討論較為膚淺。

二、語文教學的返璞歸真的要點

（一）通過誦讀來體驗文本

《辭海》中對“返璞歸真”的定位是去掉外在的裝飾，恢復原來的質樸狀態。語文教學中的返璞歸真，實際上就是讓學生自由地走進文本，與文本對話。誦讀是學生與文本對話的手段，在誦讀的過程中，學生可以對文本產生自我認知和體驗。在無聲文字變成有聲語言的同時，學生能夠體驗字里行間流露出的情感以及意境。例如在《與朱元思書》一文中，讓學生誦讀的同時，閉眼想象：駕一葉小舟，隨風飄蕩，任船所至，觀賞景物。藍天、青山、綠水，耳畔傳來的盡是大自然的聲音。如此，學生自然而然體會到了吳均寄情山水、遠離世俗的情懷。

（二）注重文本體驗

語文教學中如果學生在學習過程中脫離了參與性，那就失去了體驗、感悟的本質。在語文教學中應注重引導學生進行發散性思維，將文本內容與生活相互聯系，找到文本中與生活中相似的共同點，讓學生與文章產生共鳴，達到感同身受的境界。例如在《多一份寬容》的教學中，不能單純停留在文章字句的理解和分析之上，而應該關注與貫穿始終的關鍵性詞語“寬容”上，讓學生在理解文章字句意義的基礎之上，聯系自身的生活環境，聯想一下自己的生活中可曾遇到過類似的情形，如何面對和如何解決的，通過學生對自己的親身經歷的感受的整理，讓每個學生心中對“寬容”有了不同的詮釋。教師在通過學生自身的感受來與作者的思路相融合，引出作者最終想要表達的寬容待人，正確處理和諧人際關系的中心思想。

（三）學會品析文本

在語文教學中教會學生如何通過精讀來揣摩文章當中的內蘊，并且體會作者的用意。所謂的反復精讀，指的是通過精讀來理解言語的含義和文章內涵；再次精讀文章，了解其中運用句式；又一次精讀文章，洞悉其中的層次和寫作手法，通過多次的精讀來達到深入地了解言語、句式、內涵，繼而做到有感情的朗讀。例如在學習朱自清的《背影》一文時，教師可以要求學生首先進行略讀，將其中感人畫面在腦中呈現，隨后進行進一步的精讀，重點針對描寫父親爬月臺的幾個動作的刻畫進行體會，“探、穿、攀、縮、傾”幾個動詞將整個手腳的動作刻畫得淋漓盡致，再一次呈現了憨厚樸實的父親形象。再次精讀，學生會從文章的字里行間體驗到父親對兒子的深沉父愛，以及兒子對父愛的感激之情。在對文章進行精讀以后，加之反復的誦讀，教師從中引導學生理解其中字、詞、句之間的結構關系，通過對文本的品析提高學生對文章精華之處的感知，有利于在閱讀其他作品時，學會更好地理解文本。

三、結語

在新課改的前提下，不失語文教學的原汁原味，從中體會文本中的情感和意境。語文教學中的返璞歸真并不是倒退，而是在語文教學中尋找正確的方向，帶領學生步入更加廣闊的天地之中。通過返璞歸真的教學，讓學生在學習語文的過程中，潛心閱讀、深層次的討論、時刻與生活相聯系，讓學生們在語文的學習過程中親歷閱讀的全過程，以多媒體教學作為適當的輔助，讓語文教學返璞歸真。

作者：王平平 單位：江蘇省南通市海安縣城東鎮韓洋初級中學