1.閱讀教學對話中教師主體性發揮的必要性

每個人都有自己獨特的人生體驗，教師相對于學生有更多的人生體驗。在面對文本時有可能比學生更加深入，透徹。不論教學參考書對文本分析得多么精細、透徹，教師都必須通過自己的理解和感受才能進入教學過程。教師對文本的體驗到進入教學過程，這是一個不可忽略也不可替代的過程。對話教學是一種民主、平等的教學，是互動的、合作的教學，是生成的、創造性的教學，是以人的發展為最終目的的，教師和學生共同發展的過程。因此，在對話教學中要體現主體性。

2.目前的閱讀教學主體性問題

2.1閱讀教學中對學生主體性的“重視”

現在教學過程中的主體性問題是教師的主體性未被真正強化，而學生的主體性被絕對的強化，學生和教師往往陷入“學生主觀性”的泥沼中。學生提出的與語文課本有關的問題教師都要尊重，甚至是順從學生的觀點，讓學生堅持自己的觀點而不必給予學生必要的引導。學生在課上積極思考，踴躍發現問題、分析問題、解決問題，表面看起來學生很有主見，很活躍，但是實際上不加教師有效引導的學生的“主體性”在走向窮途末路的學生“主觀性”。久而久之就會造成學生思想的頑固、封閉，學生陷入一種封閉的，固執的理解文本的階段不能自拔。使學生容易形成主觀性，拒絕教師的引導，只是一味地按照自己的固有的知識理解文本。

2.2閱讀教學中對教師主體性的忽略

在教師教課的過程中存在教師主體性被忽略的問題。引起這種現象的原因是多方面的。首先，由以教師為中心向以學生發展為核心是強調以學生發展為本，強調學生的主動學習。一些教師對在這個轉變的過程中自己的角色產生迷惘，不知道自己如何定位角色。于是，在課堂上不敢多說一句話，讓學生完全隨心所欲，暢所欲言，結果在教師“主動”放棄自己主體性的同時，許多在課堂中出現的創造性思想很快夭折。其次，閱讀教學對話的形成需要創造一個和諧的、寬松的，具有親和力的教學環境，讓學生產生說話的欲望。于是，有關于文本的獨特的體驗會在課堂對話中體現出來。在這樣的情況下，教師就不能死板地根據自己既定的教學方案教學，而是順應良好對話的進程保護學生的思維，使學生的不同意見成為進一步學習和討論的材料。但是在現實的教學模式當中，教學仿似在民主、平等、和諧的氛圍中進行，實際上，教師對于學生作出的問題的回答起一種機械的鼓勵，對于學生任何的回答，包括正確的、不正確的思想傾向都持一種肯定的態度，任何一名同學回答的問題都正確，大家回答得都好，似乎很民主，很融洽，其實這是教師不負責任的表現。這種行為既影響了學生主體性的發揮，同時也使教師主體性逐步喪失。

3.在閱讀教學對話中教師主體性如何發揮

3.1培養學生的對話能力

要尊重學生的獨特體驗，培養學生樹立“對話”意識。學生根據自己的獨特的體驗理解文本，每個同學在閱讀后都會產生不同于他人的感悟，教師教學中適時給學生添加一些思維的“興奮劑”，向學生提出一些思考性的問題，善于發現和接納學生的個性化感悟，幫助他們從自己的經驗出發，引導他們去發現與文本的融合，使“對話”真正點亮智慧。在平時的生活中，教師要注意觀察學生，掌握他們的知識水平、理解能力、價值取向等，在組織教學“對話”時做到多方的自由交流，讓學生在視覺交叉中領略更廣闊的天地。

3.2教師自身施教水平的提高

“對話型”教學并不是淡化教師的作用,而是對教師提出了更高的要求。他必須把學生的聽說讀寫能力提升為對話，教會學生學會“對話”。這需要教師不斷提高自己的施教水平。教師要轉變傳統的教學觀念，積極地鉆研，根據自身理解，創造出合理的、規范的教學設計。樹立以學生為主的教學觀念，積極進行教學設計，優化教學策略，根據自己所教授的對象的不同突破傳統的教學模式的局限，主動、自由地組織教學，在不斷的研究中完善教學，實現教師主體性的發揮。

4.總結

錢理群教授曾經說過：“人打開說就是與遙遠時空的人進行精神交流。我們通過讀書進行的交流是平等的。”對于教師而言，閱讀教學的關鍵在于將學生引入閱讀的立場，使學生進入對話狀態，領略“對話”的復雜和魅力。“對話”對于教師和學生而言是一種人類精神的理智的探險。教師要發揮出閱讀教學中施教主體性地位，促進教學中高質量對話的產生。

作者：邢曉凱 單位：石家莊人民醫學高等專科學校