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藝術(shù)理論 原生態(tài)包裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)意義: 導(dǎo)讀 : 經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的兩大主題，物質(zhì)文明高速發(fā)展帶來(lái)的生態(tài)問(wèn)題給人們生存環(huán)境帶來(lái)了巨大壓力。當(dāng)人們開(kāi)始形成能源、環(huán)境和回歸自然等價(jià)值觀念，設(shè)計(jì)開(kāi)始傾向綠色、清新和自然的風(fēng)格，傳統(tǒng)文化中的原生態(tài)理念開(kāi)始重新受到人們的關(guān)注。“原”是最初、本來(lái)的意思；“生態(tài)”指生物在一定的自然環(huán)境下生存和發(fā)展的狀態(tài)。“原生態(tài)&...
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發(fā)布時(shí)間：2021-4-10 | 瀏覽：395

藝術(shù)理論 腰箍的藝術(shù)生態(tài)學(xué): 導(dǎo)讀 : 藤篾腰箍被往往被視為最具有德昂族特色的民族服飾，更被看做是德昂民族女人形象的標(biāo)志。作為德昂族文化藝術(shù)的典型代表，藤篾腰箍究竟是怎樣產(chǎn)生的呢?筆者以云南保山市潞江壩德昂族村寨為田野點(diǎn)，借助藝術(shù)生態(tài)學(xué)理論，力圖從文化藝術(shù)與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系著手，來(lái)探討德昂族藤篾腰箍的發(fā)生及其豐富的內(nèi)涵。一、文化藝術(shù)與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系馬克思...
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發(fā)布時(shí)間：2021-4-10 | 瀏覽：371

藝術(shù)理論 竹產(chǎn)品的原創(chuàng)設(shè)計(jì): 導(dǎo)讀 : 一、竹的使用與竹文化竹被譽(yù)為四君子之一，素有高風(fēng)亮節(jié)之美名，人們自古就推崇“就竹燈，聞竹香，聽(tīng)竹響，漫撫竹簡(jiǎn)，讀華章”的幽雅意境。李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中指出，東亞文明過(guò)去被稱(chēng)為“竹子”文明，中國(guó)則被稱(chēng)為“竹子文明的國(guó)度”。《說(shuō)文•竹部》：“竹，冬...
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發(fā)布時(shí)間：2021-4-10 | 瀏覽：548

藝術(shù)理論 美術(shù)活動(dòng)中的音樂(lè)滲透: 導(dǎo)讀 : 我們?cè)谒囆g(shù)領(lǐng)域的教學(xué)中時(shí)常會(huì)發(fā)現(xiàn):在幼兒參與音樂(lè)活動(dòng)時(shí)，樂(lè)興有余而形象感染不足;而在參與美術(shù)活動(dòng)時(shí)，則靜謐有余而活潑氣氛欠佳。美術(shù)活動(dòng)與音樂(lè)活動(dòng)同時(shí)存在于藝術(shù)領(lǐng)域，它們一動(dòng)一靜，一直以來(lái)都似乎界限分明、毫無(wú)交集。但隨著日趨發(fā)展的教學(xué)理念，形式多樣的教學(xué)手段的不斷洗禮，音樂(lè)與美術(shù)早已成為不可分割的完整體，在教學(xué)活動(dòng)中起著相互補(bǔ)充、相互滲透、相互支持和影響的作用。 &nb...
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發(fā)布時(shí)間：2021-4-10 | 瀏覽：367

藝術(shù)理論 學(xué)生美術(shù)品的藝術(shù)體現(xiàn): 導(dǎo)讀 : 眾所周知，美術(shù)作業(yè)是教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的雙邊活動(dòng)的成果，許多學(xué)生在完成好作品后就想把作品展示給大家看看，希望得到大家的認(rèn)可。事實(shí)上，很多時(shí)候?qū)W生絞盡腦汁創(chuàng)作的作品，往往只得到了教師一個(gè)人的欣賞，簡(jiǎn)單的在作業(yè)上打個(gè)分就完事了，此舉嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的創(chuàng)作熱情。所以，教師在展示學(xué)生作品的過(guò)程中，不僅僅要鼓勵(lì)學(xué)生展示出個(gè)人的&ldqu...
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發(fā)布時(shí)間：2021-4-10 | 瀏覽：292

藝術(shù)理論 地域文化對(duì)當(dāng)下設(shè)計(jì)的作用: 導(dǎo)讀 : 很多人初次來(lái)到杭州，除了優(yōu)美的自然和人文的風(fēng)光，還有這里“慢”得有點(diǎn)過(guò)分的生活。但是，這種“慢”不是拖沓，不是不守時(shí)，而是一種由內(nèi)而外的從容和一種不急不躁的悠閑。遍布城市的公共自行車(chē)，線路繁多的公交車(chē)，西湖邊到處是讓人歇腳的椅子，馬路上行人的步履也是慢的，“不急，慢慢來(lái)”是杭州人的一句口頭禪。4月19日至...
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發(fā)布時(shí)間：2021-4-10 | 瀏覽：437

藝術(shù)理論 漢代的缸燈設(shè)計(jì): 導(dǎo)讀 : 燈在我們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜匾慕巧o黑夜帶來(lái)了光明。還記得曾經(jīng)每當(dāng)停電的時(shí)候，都會(huì)有莫名的恐慌，因?yàn)樗械臒舳疾涣亮?，或許這正是現(xiàn)代人的悲哀。人類(lèi)追求光明的歷史要追溯到石器時(shí)代，原始人學(xué)會(huì)了使用火，并保存住了火種。但這時(shí)還沒(méi)又出現(xiàn)現(xiàn)代意義上的燈，儲(chǔ)存火種除了照明還擔(dān)負(fù)著取暖和烘烤食物之用。最早的燈應(yīng)由陶制成，器形類(lèi)似豆，取動(dòng)物的油脂來(lái)點(diǎn)燈。從原始社會(huì)到商周到秦代，燈具的種類(lèi)...
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發(fā)布時(shí)間：2021-4-10 | 瀏覽：581

藝術(shù)理論 談大學(xué)生應(yīng)聘者的職場(chǎng)形象設(shè)計(jì): 導(dǎo)讀 : 提要：大部分的大學(xué)生在漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中都為個(gè)人素質(zhì)打下了良好的基礎(chǔ)，而由于目前教育上的欠缺，大部分的學(xué)校都沒(méi)有完備的關(guān)于如何塑造良好的外表形象的課程，使得很多學(xué)生在個(gè)人形象打造中無(wú)所適從，至使在應(yīng)聘選拔時(shí)因?yàn)樾蜗蟛贿^(guò)關(guān)給面試方留下了不好的印象，與理想的工作失之交臂。很多人敗在了面試的“前三秒”上，求職成功率大打折扣。事實(shí)上形象設(shè)計(jì)中改變?cè)O(shè)計(jì)觀念是前提技術(shù)技巧是...
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發(fā)布時(shí)間：2021-4-10 | 瀏覽：572

藝術(shù)理論 新時(shí)代背景下環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)課程教學(xué)研究與實(shí)踐: 導(dǎo)讀 : 摘要：本文從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科發(fā)展歷程與教育定位切入，提出在新的時(shí)代背景下要改變觀念，提出創(chuàng)新設(shè)計(jì)課程教學(xué)內(nèi)容與方法的改革及對(duì)于專(zhuān)業(yè)發(fā)展、人才培養(yǎng)的意義，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)提出設(shè)想并指明方向。關(guān)鍵詞：新時(shí)代背景、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、創(chuàng)新設(shè)計(jì)、教學(xué)研究與實(shí)踐環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)真正在中國(guó)的發(fā)展只有近三十年。它脫胎于室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)（或工藝美術(shù)范疇的室內(nèi)裝飾...
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發(fā)布時(shí)間：2021-4-10 | 瀏覽：439

藝術(shù)理論 公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的原生態(tài)觀: 導(dǎo)讀 : 一、現(xiàn)代公共藝術(shù)設(shè)計(jì) 公共藝術(shù)起源于歐洲國(guó)家，發(fā)展至今已有半個(gè)世紀(jì)的歷史，多年的發(fā)展歷史讓它在藝術(shù)上、社會(huì)上都占據(jù)了不可撼動(dòng)的地位。公共藝術(shù)是以公共空間為基礎(chǔ)，在公共空間中創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)，該藝術(shù)的最大特點(diǎn)是既具有藝術(shù)性，又與周?chē)h(huán)境相適應(yīng)，它的存在不僅增加了環(huán)境的美觀度，更增加了環(huán)境的協(xié)調(diào)度和可觀賞性。該藝術(shù)在我國(guó)出現(xiàn)的時(shí)間大約在20世紀(jì)末期，1...
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發(fā)布時(shí)間：2021-4-10 | 瀏覽：408

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